晚餐的時候，突然看到電視頭條新聞正報導著宋七力案，這件六年前喧騰一時，分身與本尊的宗教案子，經二審後改判無罪。電視畫面中，不斷出現可能透過影像合成的分身顯像照片。支持者己不若從前的萬頭鑽動，但仍有人因著平反而歡聲雷動。反對的人說，法官被騙了。宋七力仍表示自己有分身的本事。信徒希望他再回去，恢復那幢金壁輝煌宋七力顯像館的榮耀。他卻說，想雲遊四方，做個平凡的人。

緊接著就是報導被控以輔導之名，對三名少女行性侵害之實的林姓牧師，因沒有悔意，從四年改判五年。畫面中看到林兄，穿著牧師服，不僅沒有悔意，還咆哮著走在街上，氣憤憤的說，司法不公，社會不公。胸前的十字架隨著他的手勢，在鏡頭前不時的擺動。主播用〔這是宗教界的事，一個是宗教詐財，一個是宗教騙色〕來總結這兩件新聞。我想，明天的報紙一定會有這兩件事。對宗教沒有特別概念的人，會從這些事來了解宗教。我心中納悶了很久，犯錯也就犯錯了，從社會道德而言，認錯是一種勇氣，知恥的確近乎勇。從信仰的角度，悔改是唯一的出路。為何，還要一副神職人員的裝扮，來襯托自己的正當性。至少對窮追不捨的媒體，對不長眼睛的鏡頭也要警覺一點。這下可好啦！全國的人，都聽到他在咆哮，都看到他在表達，他是真正的受害者。從教會見証及宣教的角度而言，好不容易累積的一些資產，很容易就賠光了。

想著，想著，想到最近靈修讀到的一些經文。雖然不好的見証，會有影響。但是屬神的人，出於真實信靠的生命見証，依然為數眾多的，在歷世歷代，在各地默默的散發馨香之氣。

首先想到的是約書亞。約書亞記在最後記載到他時，說：「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華」 (二十四31)。他雖然是一代的屬靈領袖，摩西親自按手，交接，過約旦河如走乾地，百姓看在眼裡，印証神與他同在。他在世的日子，帶領百姓再次與神立約，豎立良好的榜樣：「至於我和我家，必定事奉耶和華」(二十四15)。似乎可以想像，約書亞拿著拐杖，長鬚在風中飄揚，他信仰的風範，不單單影響他那個世代，也及於他以後的世代。

再來是撒母耳。神立撒母耳為先知，並將自己的話默示撒母耳，他就把話傳遍以色列地（撒上三21）。撒母耳一生忠心在百姓中傳講神的話，當約櫃歸回後的二十年，以色列全家痛悔尋求耶和華的面(七2)。年老退休之際，他對百姓說：「我從幼年直到如今，都在你們面前行。我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前，給我作見証，我奪過誰的牛，搶過誰的驢，……從誰的手裡受過賄賂……眾人說，你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰的手裡受過什麼」(十二2-5)。

約書亞和撒母耳都是一代的屬靈領袖。我比較喜歡用屬靈榜樣，屬靈領袖好像都是神特別揀選，在那一個世代被神使用，因此容易給人一種，只能仰望，無力追趕的印象。記得在一次的特會中，台上的培靈講員特別提到，領袖是重要的，但[領]和[袖]，通常也是衣服中，最容易髒，最不易洗的部份。反觀屬靈榜樣，人人皆可為之，不一定要大人物，依然散發生命的香氣。

路得，一個外邦女子。她不為自己的將來有所打算，只把自己的生命緊緊和年老的婆婆綁在一起：「你往那裡，我也往那裡….你的國就是我的國，你的神，就是我的神。你在那裡死，我也在那裡死」。當她不計生活艱辛，到田裡拾穗而巧遇波阿斯時，他已經從旁人聽到，路得生命中所散發出的種種良善了(得二11)，「我本城的人，都知道妳是個賢德的女子」(三1) 。沒有E-mail，沒有網頁的宣傳，不用開記者會，伯利恆全城的人，都知道有這樣一位有著高貴品格的女子。在污煙瘴氣，荊棘叢生的士師時代，路得像山谷中的百合花。

每年的聖誕節，理所當然的，總要有慶祝活動。在鄉村開拓，活動總是熱鬧一時，結束後又歸於沈寂。多年前的一次聖誕節，正愁著舉辦什麼慶祝活動時，忽然靈裡有一領會，雖然熱鬧的活動後，不一定有什麼人進到教會。但教會在這裡，教會中的每一個人都是一束光。有光，那些在黑暗中試著尋找生命出路的人，總會跟上來的。

我相信，人的生命所散發出來的內涵是有影響力，而且是深遠的影響。如同看到約書亞、撒母耳、路得如何影響他們的那個世代及後來的世代。不單單是他們有特別的才能或神的恩賜，主要的是他們的品格，那一代的人是看到他們，真實信靠上帝的那種生命的內涵。宣教的方式有很多種，神也把不同的恩賜給人，來拓展祂的國度。基督徒應該更仔細的看到這種影響。好在每一天的生活，真真實實的讓週圍的人，看到我們真是靠著上帝而活的人。當社會虛假，我們真誠；當人們掩蓋心中的罪惡，我們承認也與罪惡痛苦的爭戰。

如果我們社會太多像宋七力先生和林先生這類的事，的確令人感到灰色。約翰．藍儂說：「七十年代是一個毫無價值的年代」。參與捷克從共黨政權，到民主體制的現任總統哈維爾大致也認為：「七十年代是蒼白，而又令人疲憊的年代。代表作就是，那位有爭議的尼克森總統在越南發動那場不可思議又草草結束的戰爭以及荒誕的水門事件」（來自遠方的拷問，pp.127-128,<傾向出版社>）。神把我們放在這樣的一個世代中，一個稗子與麥子齊生的世代。而後世的人如何看待我們所處的這個世代呢？或許宋、林事件，會深印人心，或許不久就被遺忘了。不論如何，如果基督徒的生命都在述說與証明，我們真是信靠神的人，宣教是可以成功的，其實這也就是宣教了。