近日，教會一位姊妹同工的婆婆，於車禍中意外身亡。過世者生前婆媳關係甚好，除了震驚，更多的是不捨與悲傷。身為媳婦，在信仰上需面對家族的壓力，好在平時無論是與家人的相處、或在社區鄰里中間，都活出美好的見證。感謝神，我們親愛的姊妹可以站立得穩。

然而，面對親人逝去的悲痛，依舊十分難受，特別在民間信仰的儀式裡，從事發當天，到公祭、出殯之前，可能歷時數週。雖心裡知道唯有神掌管明天，但漫漫長夜、每一個明天都是那麼樣煎熬。

探望喪家之餘，也認識一些滿州當地特有的文化。婆婆家是大家族，親戚朋友多，平時經營雜貨店待人和善，所以喪事期間總有許多街坊鄰居到家裡幫忙，前來祭拜的人也多，人手不虞匱乏。聊聊天、說說話，到了晚餐時間就順勢留下來一起用餐。

數天之後，情況有些改變。此時家屬的情緒或許稍微平復，但另一方面公祭的日期又還沒到，這中間還有好些日子要過，客人們索性趁著吃完飯酒足飯飽之際，稍微鍛鍊下國粹技巧。煙霧繚繞中，麻將聲此起彼落，在月光的照耀下，房內冰冷的遺體與外頭喧嘩的人聲顯得矛盾。私下偷偷地問：「他們難道都不會怕嗎？」「不會阿！因為警察不會來這裡抓，當然不怕！」。

在民間信仰盛行的鄉下地方，辦一場喪事是非常辛苦的事情，儀式繁雜、所費不貲，多如牛毛的禮節即使有些已不合時宜，但古人如此流傳下來，就得遵守！其實民間信仰是很矛盾的，乍看之下人們用繁瑣的禮節表達對死者的敬意，但另一方面在過程中又不免有許多紛紛擾擾，任憑私慾和血氣在現場橫行，好像祭拜的小木桌周圍有一條隱形的界線，所有的敬意與肅穆只要出了那條界線就立刻煙消雲散，回到大圓桌依然可以吃喝快樂。

身為基督徒，我們不是去祭拜死去的人，而是去探望活著的人。雖然基督信仰在這裡是最弱勢的信仰，但我們無需害怕，不是因為沒有警察會來抓，而是因那在我們裡面的，比那在世界上的更大！

（撰文∕魯若愚）