經文： 出十三 17-22

以色列人出埃及，過紅海，經過曠野，直到進入迦南美地，這段歷史常被對照今日基督徒信仰生活的經歷。〈來三7-四11； 林前十1-13〉出埃及表明一個人信主，脫離黑暗的權勢，進入光明的國度，過紅海表明受洗，從此進入神所安排曠野漂流的生活，期待進入迦南美地，將來永遠的安息。

一、神的道路 (十三 17-18 )

A、法老容百姓去的時候

以色列百姓為何可以從埃及從容的出去？並不是以色列百姓有何能耐，使法老放手讓他們離去；也不是埃及法老有多仁慈且寬宏大量，成全他們的心願；以色列百姓能出埃及乃是因為神的大能，神使用十樣災害使法老屈服。不是我們揀選神，乃是神揀選我們，並且分派我們去結果子。

B、神為以色列人預備道路

1、過紅海預表受洗，「我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」〈林前十1-2〉過紅海〈蘆葦海〉成了法老勢力的終結者。我們受洗歸入，受洗是一個關卡，很多家長會吩咐自己的孩子：「可以去教會，但是不可以受洗。」認為一旦受洗就無法挽回了。信心是我們得救的條件，並不是受洗；然而「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」〈羅十9〉「信而受洗的必然得救。」〈可十六16〉有些人雖然信了，卻遲遲不願受洗，世界的黑暗勢力必緊緊跟隨，帶來許多的虧損。

2、神領以色列百姓走曠野的路，代替非利士的道路

        a. 非利士的道路：是一條沿海的道路，好走且距迦南地較近，沿途物質豐富。是人的道路，憑眼見的道路，捷徑快速、舒適、豐富的道路。是羅得所選擇的道路，也是我們所嚮往的道路。我們都想一日發達、成功；然而「容易走的道路都是下坡的路。」〈施以諾〉驕養我們的肉體，靈性卻往下坡走，就回埃及去了。

            學生平時不認真，考試到了卻禱告求高分，這就是非利士人的道路。

        b. 曠野的道路：是神的道路，是憑信心的道路。可能難行、缺乏，卻是塑造屬靈生命的道路。是亞伯拉罕所選擇的道路，更是耶穌的道路。

二、約瑟的駭骨(十三 19 ) ── 信心的榜樣

A、為何插入這事？

走神為我們安排的曠野道路，必須要信心，否則走不下去，約瑟就是信心的榜樣。約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。〈來十一22〉

B、約瑟的信心

相信神對他的曾祖父亞伯拉罕的應許。〈創十五13-14〉相信有一天，神要帶領以色列人回到迦南地；因此臨終時，叫以色列人嚴嚴的起誓，將他的骸骨一同帶上去。

馬丁路得說：「相信神有兩種方法；一是相信關於神的一切事；二是信靠祂。」 約瑟正是相信且信靠的人。走曠野的路，我們需要像約瑟這樣的信心。以色列人沒有信心以致20歲以上出埃及的人都倒斃在曠野，除了約書亞和迦勒兩人以外；亞伯拉罕成功了，耶穌在曠野受魔鬼試探也成功了。我們要不斷的鍛鍊我們的信心，學會用信心的語言面對生活上的困境，不要效法以色列人，貪慾、埋怨、試探神。

三、神的供應 (十三 20-22 )

神既然為以色列人安排走曠野的道路，神必負責到底。白日雲柱、晚上火柱總不離開百姓的面前。表明神24小時無時無刻的同在。這是極大的神蹟，四十年在曠野，以色列百姓每天都在經歷，從聖經我們讀不到以色列人為此獻上的感恩。不要讓我們對神的恩典麻木了，習以為常。

在曠野中有神的引導。神不會讓我們迷失於曠野，祂要引導我們。今日神賜下聖靈保惠師與我們同在，天天引導我們。不要等到走頭無路時才回到神面前求問，而是先尋求聖靈在我們心中指引，順服往前行，平安喜樂必定隨行。

神的引導當中必有供應，神從天上降下Manna〈這是甚麼？〉餵養以色列200萬人，何況我們個人呢？

四、結論

我們信靠神的人，神必定賜福予我們，只是神不是按照我們所求的〈非利士的道路〉；而是按照神的旨意〈曠野的道路〉，神的賜福不只是今生，而是在永恆的裡面，惟願我們存著單純的信心仰望救贖我們的神。