經文：「但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。」（但以理書一8）

掌聲或噓聲

賈伯斯過世，掀起一陣討論風潮，同時帶動產品熱銷。報紙以「第三顆蘋果」為題，將賈伯斯與伊甸園的是非善惡果、牛頓的蘋果相提並論。創造力是當今火紅資產，有創意、能搶先一步發明的人，就能搶佔市場，名利雙收。這是一般人定義的「成功人生」。

日前，金鐘獎盛大舉行，報紙媒體皆以「大爆冷門」形容此次影帝影后名單，各方人士口水戰持續延燒，眼淚、謾罵充斥娛樂版面。得獎本該是肯定，反而被否定、拒絕；入圍本該要慶幸，卻變成不甘心。得獎＝成功？未必，看來還要別人心服口服加祝福，才算數。

立定心志

聖經裡有個奇特的年輕人，面對亂世心如止水，不反抗、不妥協，每天盡本分過日子。沒有光彩頭銜，只是個身體健康長相俊美的戰後俘虜、宮廷人力後備。這種背景別說成功，連得著稱讚和鼓勵都是天方夜譚，生活不就是戰戰兢兢地呼吸，生死難料。誰願過這種人生？受壓制、無自由、屈辱、被動，簡言之是生不如死。不自由毋寧死的氣節，但以理豈會不懂？但他選擇安安靜靜生活著，不繼續看經文，準誤會他貪生怕死。

外人看似糟透的人生－充滿羞恥與絕望，但以理逆著走，全起始於立定心志，確定生命、生活的方向。這個立志不是從「研發產品」或「得獎」開始，而是從生活中稀鬆平常的「飲食」開始拿捏界線！吃得飽穿得暖是生存基本需求，王的膳、王的酒免費吃到飽，這種好康光用想的就流口水，更何況斷然拒絕？但以理卻在第一時間拒絕，美食佳餚超出界線，超出就不能容讓它滲透自己的生活。他心中有把尺。

經文「玷污」兩字寫得嚴重，美食與玷污怎會放在一塊呢？這種判斷力顯示但以理具有與眾不同的眼光。吃什麼就會長出什麼；吃下去就會產生一種生命的連結。熟人都知道我愛喝飲料，所以我跟飲料形成一種牽絆，要抗拒很困難，而喝飲料的結果就是熱量、肥胖，真是吃喝什麼就形塑成什麼樣的人。但以理清楚看見吃喝王膳與王酒後的影響，也明白美食對肉體與心志的吸引力，所以勇敢表明立場。

畢竟王膳王酒一下肚，會忘了神是唯一的供應；忘了祂是生命最基本源頭；會習慣滿足自己的感官私慾；會麻痺在屬世價值觀裡。有些習慣一旦建立就沒完沒了，所以絕不容許開始。他這麼做簡直是敬酒不吃吃罰酒。這種立志方向距離「成功」根本是背道而馳。

最終極的追求

可見但以理追求的不是成功，那麼他在追求什麼？為什麼願意活下來？是什麼渴望驅策他走向未來？

但以理追求「聖潔」。他認識神的聖潔，他清楚神的標準，他知道時局的紛亂只是表象，背後的掌權者仍是這位聖潔全能的上帝。真正蒙主喜悅的是分別為聖─面對神審判時能站穩的條件。

但以理追求「順服」。不只看透食物背後的權勢，他還看見了一般人所看不見的權柄運作！王可以控制或更改他的飲食、名字和語言，但他的心單屬上帝，他的食物是禱告與神交通；他的名字表明神是他的法官；他全然相信，今天國家興亡全然在乎神的主權。神有絕對的權柄，祂是真正的王！所以，順服更高的權柄，持守自身的聖潔，因他知道自己是受神管理，不是被尼布甲尼撒控制。

但更令人驚奇地是，屬靈的人看透萬事，他不只看透神在背後掌權，他竟也尊重神所設立的權柄－即使是一個暴君尼布甲尼撒！所以不做悲劇英雄，揭竿起義反抗王權，反倒是柔軟地服在人的權柄下，努力過著不沾染世俗的生活。

追求直到抵達終點

怎麼可能？同時持守神的律例和王的規條？但以理站在世俗的分界線，他活出潔淨的生命，並且做到了！嚴以待己，倚靠神恩，取得別人信任，生活中流露出天國的影響力，叫人不注意他都很難。當神國在一個人生命中彰顯會是什麼樣子？刺眼？榮耀？超然？我在但以理身上看到更深的謙卑。尊重管理者的辛勞，敬畏解夢的能力來源，好像沒有一件事能靠自己做成似的極致謙卑。即使被人看扁、被人低估也無所謂，因為早就認識自己真的不完美，所以坦然。

有時不禁在想：在神眼中，會不會根本沒有成功這回事？因為人根本無法靠自己聖潔、靠自己有才能、靠自己呼風喚雨，一個無法獨立的人豈能說自己成功？神也不是用成功來形容自己，祂說：「我是自有永有的」，祂是一個永恆的存在，不是一個結果，祂是初亦是終。

生命的存在與神原放在我們裡面的屬天性情值得奮力悍衛，聖潔不能被擄掠、盼望不能被打壓。生命場上的馬拉松，從鳴槍起跑那刻起，立定心志，不再追求名次、過程，而是追求「跑完全程」、「跑對方向」，這才是運動家精神，才是我們該追求的終點線。