〔國內、外成功的CEO，不在於專業知識、技能，而是堅持到底的做事態度。他們的目標一經定下，不容任何打折，不達目標絕不終止！〕(態度萬歲，商周出版，P8)。

摩西過世後，神的話臨到約書亞：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了！」(書一3)。神很直接的告訴約書亞，前進一步，那一步就是你們的。前進二步，那二步也就是你們的。站著不動什麼都沒有！

主耶穌升天前說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」(馬太福音二十八19~20) 。神應許與他的兒女同在，當他們願意往普天下去的時候！神應許祂的百姓得地為業，當他們勇敢邁出步伐時！

從環境來看，高漲的約旦河水，強大的迦南人，堅固的城牆，以色列人不可能得著迦南地。但約書亞不憑眼見，相信神的應許。這不是人的作為，而是神的大能！

弟兄姊妹，你知道上帝要賜給你的屬靈地界在那裡嗎？內心有沒有一種非得到這屬靈的產業不可的態度？我們需要一種勝過環境的信心。神在這樣的信心當中工作。這種信心不是憑空想像，而是根據神的話及應許！

首仗耶利哥

約書亞第一仗就遇到耶利哥。耶利哥人知道上帝與以色列人同在，心都消化了。但耶利哥城牆高，城門緊閉，沒有人出入。以色列人也不得其門而入。但，他們照上帝的吩咐繞城，第七天大聲呼喊。甚至沒有射一支箭，城牆就倒了。他們就是相信神的話，相信神的應許，相信神的方法。

基督徒要常常宣告上帝的得勝。但必須出於信心的宣告。宣告不一定有用。只有出於信心的宣告才會帶著力量。

如果你一直告訴你的孩子：「你很聰明！」。其實你心裡認為他很笨。這種表裡不一致的話語一點幫助也沒有。孩子還是會從你的態度知道，他其實很笨。

艾城的失敗

攻下了耶利哥，艾城就顯得輕而易舉。不料卻敗得很慘。神豈不是說：「平生的日子必無一人可以在你面前站立！」(書一4) 。但，竟然敗在一個不起眼的小城。以色列人腳步無法前進，榮耀變成羞辱，得地為業的信心全然瓦解了。

約書亞便撕裂衣服；他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前俯伏在地，直到晚上(書七6-13) 。神告訴約書亞：「你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了……你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！」(書七12-13) 。

罪是一定要除去的！有罪，上帝就不與他們同在。有罪，在仇敵面前就站立不住。還好，這是進到迦南初期的第二場戰役。這個功課學會了，往後就無往不利了。

弟兄姊妹，生命中的罪要認真對付。倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡(可九43-46)。

聖經當然不是鼓勵要把手、腳砍掉，把眼挖掉。而是要我們認真對付罪惡。要除去一切的虛假，偽善，苦毒……。過聖潔的生活，自然就會有屬靈活力，權柄！我們看重罪惡，上帝不會與我們同在，不會有屬靈影響力，很難在鄉村把教會建立起來。

擴張境界

約書亞年老，聖經記載說：「耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空，都應驗了」(書二十一45)。這是一個老僕人一生對神的經歷。幾十年的時間征戰沙場，有流血，有失敗，但更多的得勝。當初若沒有信心，沒有跨出腳步，就沒有應許之地。

心志和態度很重要！在我們的信仰中要有為主得地為業的心志。如同雅比斯的禱告：「甚願你賜福與我，擴張我的境界……」(代上四10)。也要「擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子……」(賽五十四2)。

很多年輕人立志在三十歲前，賺進人生第一桶一百萬。許多人一生設定的目標就是擁有更多的房地產。付出健康也要擴張事業的版圖。有些人一生就是期待自己的孩子考上最好的大學，最好當醫生。但我們有沒有一種企圖心要擴張屬靈的版圖？有多少人一生的目標就是要為耶穌娶一個新婦──建立一間榮耀的教會？

人人皆祭司

弟兄姊妹，你願意立定心志與傳道人一起把教會建立起來嗎？現代的教會太倚賴傳道人，特別是鄉村的教會。甚至認為教會是牧師的，會友來做禮拜就好。初代教會不是這樣。

每一個人應該都是祭司，都應該起來承擔使命。而教會是我們屬靈的家。請你想想，如果你教會的傳道人現在年老要退休了。教會可以繼續運作下去嗎？

過去鄉福的同工到一個需要福音的地方，就用生命去耕耘。當然有爭戰，但相信流淚撒種的必要歡呼收割！相信腳掌所踏之地，至終神都要賜給我們！我們不只得著屬靈的地業，不只一些福音事工進行，不只一些人信主。更要看到教會被建立起來，自立，自養！

自立、自養

終戰前，歐洲戰場吃緊，傷患增加。許多英國的宣教士醫生被調回國。從英國到台灣的奉獻也明顯的縮減。當時台灣南部的長老教會意識到自立的重要。阿猴廳（屏東）的傳道長執會友在萬丹開會，會中決定要自立自養。當中有一條理由是：

台灣的和尚，尼姑，乩童，道士，都沒有外國人來幫助他們。台灣建醮進香演戲也沒有外國人來幫助金錢，這是有錢建大廟，沒錢蓋有應公廟的現象。如果不能達到自治，自養，自傳，就是上帝不如佛像靈驗，禮拜堂比廟宇沒有用，傳教家比不上三教九流的人，基督徒比世俗人沒志氣。（從依賴到自立── 終戰前台灣南部基督長老教會研究，吳學明，235頁）。

這是一個有信心，有氣度的發言。我們應把個人的野心壓到最小，對神國的野心放到最大。

是阿！教會怎能比廟宇還沒影響力？基督徒比世俗人沒有志氣？神的應許，加上這種信心的態度，教會一定被建立！

(講於台南成功大學5/23鄉福年度更新特會)