八月七日到十五日，我們在美國德州參加一個「口傳福音」的訓練。下面兩個真實故事，可以說明這個訓練的目標。

在印度

迪那牧師成長在印度教的家庭，在1995年一位宣教士領他信主後，到聖經學院研讀神學兩年。他回到村裡，用所學的方法傳福音，出他意料之外的，大家聽不懂他所講的；他花了很大的功夫，也只有幾位接受主。

後來他發現，大家聽不懂，是因為他用書本和教書的方式傳，因為當地人不是這樣傳講學習的。後來，他改以土語，用講故事的方法講聖經，把福音用民歌調來唱，人們就聽得懂；來的人越來越多，很多人受洗。這樣從一個教會幾個信徒開始，五年之內有1350個人受洗，75個教會被建立。

在奈及利亞

在奈及利亞中部惕福族人中，宣教士用神學院所學的宣講方法，努力福音二十五年，只有二十五個人受洗。有幾個當地青年，用當地吟唱傳達訊息的方法，把福音編成吟唱；一時之間，福音像野火漫燒般的快速傳開，數十萬惕福族人都在讚美耶穌。

宣教士「講」道二十五年，族人並未「聽」到，福音被傳講但沒有進人心。族人心腸非鐵石，只是宣教士的傳講沒對上族人的學習方式。

在美國，在台灣

這種「有聽沒有懂」，也存在進步的社會裡。美國號稱教育普及，文盲只有5%，但美國教育部的調查顯示，有50%的人口，無法了解領會冗長複雜的敘述文字。

他山之石可以攻錯，在鄉村傳福音勢必不能用我學院派的，分析解剖假設比較歸納結論的傳講方式。這些現在和將來會留在台灣鄉村裡的人是我的鄉親，他們的學習方式是什麼？他們傳達訊息的方法是什麼？他們是怎樣領會人生價值？是怎樣做決定做選擇？我要如何傳講才能讓福音進入他們的耳？進入他們的心呢？這些是我很大的學習功課。

這一年半宣教的生活，神不斷興起環境來挑戰我的信心，調整我對祂主權的認識。

我成長的環境非常單純，沒什麼人生閱歷。對在芬園所接觸的弱勢家庭，他們生活的困境，我常感到無奈；就連孩子們每天所要面對複雜的生活環境，也不是我所能瞭解的。除了心疼，多愛一點以外，就是為他們禱告，不斷的為他們祝福，盼望他們能真實的遇見神，有力量面對每一天。在這同時，為了能更有效的與父神同工，覺得有進修的必要。於是趁這次暑期去美國探訪親友、拜訪教會之便，也安排參加一些受訓課程。

七月十四到八月三日我們在加州上課，訓練中幫助我打開屬靈的眼界，知道生活在末世不是好玩的事 。我的事工 、講道 、生活，要嚴格建造在主的話語上。隨時要注意心中被冒犯的情緒，我是聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛 、溫柔、忍耐在我的心裡(西三12) 。尊主為大，不該說的話，不造就人的，就「都」放下。驕傲是最可怕的敵人，會在不知不覺中侵入我的生命，使我不堪一擊。

一個等侯神的人，常會謙卑、願意被調整 、容昜相處。因著有內在的生活，裡面會有另外的「看見」，就不看環境了（約十六13）。司提反有謙和的心、僕人的靈；當在面對兇惡壓力時，能為壓迫他的禱告、 祝福 ，是因為他「看見」天開了。

我再一次被提醒：若是一生只能做成一件事，那是什麼？最觸動我心的是什麼？若我的負擔在青少兒童，是在哪一方向？要沉澱出那「唯一」的。神渴望告訴我答案，心眼的幔子被拿開，才能看到事實的真象，及我能做什麼改變，並非在矇眼中謊言下服事。委身不是只是興趣而已，而是迫切的想要，這就是神給的異象。當神賜下異象，同時也賜給毅力、堅忍及膏抹。

末世裡擁有很多知識，並不能幫助我過基督徒的生活。要認真紮根連結於主、藏在主裡，專注在主，決不讓資訊來影響我對聖經的信任。才能使自己成為人困難時的幫助，困境時的逃城。