聖經就是一個關於耶穌的故事。從創世記到啟示錄都在說耶穌。特別在西元前八世紀，以賽亞清楚地預言了耶穌的誕生。「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利，」(賽七14) 但是，耶穌誕生的時候，以色列百姓卻都不知道。為什麼呢？因為耶穌所誕生的伯利恆是在猶大諸城中最小的地方，所以，被人的眼睛隱藏了。

小的常常被忽略，小的代表沒有力量，小的帶給人自卑感，小的被算是不好的。因此，人人都竭力追求更大的，喜歡更大的，尋找更大的。我們叫台北做大台北。 大學生是小學生的偶像。古時候，君子被稱為大人。小人是與不可靠的、沒有德行的同等，就是罵人的話。人都看不起小的，不喜歡小的，一點也不關心。他們希望賺大錢，擁有大學問，儘量住到大城市去。

但是，今天耶穌出生在被人忽略的村莊，就是猶大諸城中最小的伯利恆。我們透過耶穌的出生可以看見神奇妙事工的開始。這世界的事常常透過大有權柄的人或是大計畫才能成就得更大。以色列百姓正在等候這樣的大人物，像大衛一樣的偉大君王。他們認為神所差來的基督正如大衛一樣。因此，這猶大諸城中最小的伯利恆，沒有引起任何人的注意。「最小的伯利恆還能出什麼好的嗎？」他們只管專注耶路撒冷，就是曾經偉大君王所在的城。世界透過眼睛大有看見的事，物，人開始動工，神卻喜歡使用被眼睛隱藏的，所看不見的，小小的。

我們想一想，你覺得在這世界裡最小的是什麼？最小的就是被我們討厭的，被我們忽略的，也覺得辛苦到不想做的。你覺得不想禱告、不想讀經嗎？你覺得養成這樣的習慣太難嗎？那麼，神的旨意在那裡。耶穌在那裡。

其實我們所喜歡的跟神的旨意沒什麼關係。所以，耶穌對彼得說：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」(約二十一18) 你願意去的地方是哪裡？你不願意去的地方是哪裡？在我們裡面常有出現好或是不好的念頭，遇見耶穌的秘訣也在這裡。我們的心和思想一直以來就是一個遇見神的地方，因為聖靈住在凡信耶穌的人裡面。神奇妙的事乃是在這個地方常常先發生。

摩西在四十歲的時候，被神呼召，神卻透過一個小小的念頭而呼召他，是別人不知道的。「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人。」(徒七23) 他心中起了什麼意念別人不知道。這都是在我們眼睛所看不見的地方發生的。摩西心中這小小的思想改變了他的一生。

耶穌的誕生告訴我們新時代的來臨，就是聖靈的時代。耶穌的母親馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。耶穌是被聖靈懷孕的，他的一生是被聖靈充滿，也是被聖靈引導的一生，靠著聖靈從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。若不藉著聖靈，沒有人能認識耶穌。引導幾個從東方來的博士到耶穌面前的也不是人，乃是天上的星。「我們在東方看見他的星，特來拜他。」這話的意思不是他們學習而得知，乃是神啟示而得知。基督教是啟示的宗教，領受的宗教，不是學習的宗教。我們屬靈的生命領受神的話才能成長。這是非常重要的，因為神是看不見的，神是個靈。我們這屬乎肉體的根本無法明白這樣的事，只有聖靈能夠把我們帶到耶穌面前。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約十四26)

今天我們所讀的經文裡面出現的希律王、大祭司、文士代表大人物，大有學問的， 他們知道聖經卻不知道耶穌的誕生。知識常讓我們驕傲而且看不起小的。神的旨意卻在小小的事上，神的旨意在看不見的事上。神透過猶大諸城中最小的伯利恆來顯明他的旨意。“大的”我們不用尋找，因為看得清楚，連我們的理性也明白。 所以，這世界的宗教製造一些偶像來迷惑人。「你們都來看，這裡有神。」他們來看都點頭，因為雕刻的都是偉大人物，它卻不是神。

基督教只有十字架，看不見任何形狀，這位神讓我們去尋找。雖然神向我們啟示自己，祂卻透過聖靈，透過最小的，透過被我們眼睛隱藏的來啟示我們。所以，我們要竭力追求祂，這樣才能遇見祂。這就是所學習的意義。

如果我們學習的目的不是為了更認識神，學習的結果只是一生讓我們去比較大小而已。為了追求更大的浪費一生。我們為什麼絕望呢？我們為什麼有自卑感呢？ 因為看起來我的比別人的更小，所以，自暴自棄。當我們覺得很卑賤的時候，軟弱的時候，無有的時候，痛苦的時候，神尋找我們，安慰我們。因為我們的神看重小的，體貼小的，他知道這原本都是屬於我們的。「對啊！那就是你啊，你很正常。」耶穌假裝罪人的樣子，被人厭惡的樣子，最小的樣子來到這世界。他代替了我們。

在神面前最大的恩典就是明白自己，人明白自己就知道耶穌在哪裡。