「人生下半場」一書促使我思想，並計劃如何過一個有意義的下半場。事奉主是我最優先的選擇，正好鄉福提供這樣的機會與計劃，吻合我心中所想的。於是，內人與我參加今年鄉福壯年體驗營。我們教會同時去參加的有張正敏、林束貞、陳新榮和魏鄰。

一個禮拜的訓練，使我看見鄉村的需要，村民困苦、無助、無奈及無望，也看見他們的勤勞，對傳統信仰的執著。令人痛心的是，他們以為他們所選擇的是一條正路，卻不知道是一條滅亡之路。以下是我個人對鄉福事工的感想，不包括整個營會的活動。作為一位在台灣鄉村事奉的宣教士，主要的任務是如何攻破邪惡的營壘，這是艱巨的，需要許多同工和牧者同心合一，在主的旨意中方能達成。

課輔

學生功課的複習，包括英語、數學、國文等科目。過溝小學的校長認為，品格的教導重於功課上的補習。我們有機會參觀楊萌智姊妹自費創辦的福音中心。這個中心提供安靜、舒適的讀書場所，如果有問題，由教會的福音老師解答。這個中心對弱勢兒童，如智障、過動，或自閉症的兒童提供特殊教導。這項事工已贏得地方報紙及家長的讚賞。兒童們在此得到一份關愛及希望，否則他們常是被學校忽略的一群，亦即所謂的自生自滅的放牛班，這是殘酷的。希望台灣教育界有美國布希總統所呼籲的：No child left behind.

家庭聚會

11/9晚上，我們參加在一位會友家舉行的家庭聚會。那一間小房間內擠滿了九個人，與北美的環境比較，真是天壤之別。但我們一起唱詩、禱告，見證神恩，是一段美好的時間。

逐家佈道

11/10營會14人分成5隊，由當地的黃傳道帶領。我們逐家發單張，做個人佈道。有些村民反應冷淡，大多數人經過寒喧問候之後，就願意接受單張，聽我們簡單分享福音。一般村民以挖蚵為生，一天工作12小時，僅得台幣四、五百元。老年人無事可做，就抽煙、聊天。求神憐憫，願有一天他們能明白且接受福音，在主裡有希望、平安和喜樂。

主日敬拜

11/11是在東石營會的最後一天，由宋秉鐳牧師証道，陳文逸牧師翻譯成台語。宋牧師是俄亥俄州的愛城華人基督教會牧師，也是營會會員之一。

聚會後，我有機會與兩對夫妻交通。他們分別來自太保及朴子兩鄉村。兩位太太都是東石國小的老師。

許多活動令我難忘，尤其是營會會友及同工之間彼此和睦相處。同心合一的團隊精神是討神喜悅的，願我們在神手中成為合用的器皿。在此向東石教會的陳牧師及同工致謝！一切的頌讚及感恩都歸給在天上的父神！

這一星期的壯年體驗營，讓我深深地體會到鄉下福音的緊迫性。鄉民們過著機械式的剝蚵和出海補魚補蚵為生，生命缺少意義和活力。約有1/3的家庭是祖父母照顧和養育年幼的孫兒女。年輕的一代遠離鄉下到大城市去謀生。隔代教養造成許多青少年問題，缺乏好的榜樣和優良的嗜好來塑造美好的品格。家庭中缺乏健全的生活和人際關係。

我們參觀了鄰近幾個鄉福所設立的福音據點。從牧師和傳道人的分享和見證中感受到鄉村福音工作的辛勞。由於同工的缺乏和屬靈爭戰造成傳福音的工作極其艱難。每位牧者和傳道人對神的委身令我十分感動，他們忠心地耕耘在似乎毫無盼望的鄉村中捨己，熱心的傳揚耶穌基督的福音，確實令人敬佩，好像看到一粒麥子之捨身，將結出許多的福音果子來。

從來沒有想到台語詩歌是那麼地親切動人，從來沒有想到以台語來傳福音是別有一番滋味與濃厚鄉情的。看到神愛世人，在人所不願去的地方，有人覺得不重要的鄉民中竟然有一批優秀的傳道者獻身在那裡，默默地鬆土，辛苦地耕耘。星期六下午的青少年敬拜與主日學的事工中看到神國的生力軍—兒童們，他們的歌聲震動了整棟房屋，他們的天真和可塑性是進入神國的人才。我願為鄉村福音獻上更多的禱告，分享和參與。感謝神有這一美好的機會來體驗，願神帶領和差派祂的工人來參與這一事工。

出發前的爭戰

在廚房預備晚餐，等丈夫回來時，電話鈴聲響了，是在加州唸書的兒子。他問我，是否有人通知我們有關他的事。我的心一緊，他說，他在急診室中，我的頭有些昏了。他開始述說他從昏過去到清醒後所記得的情況。接著問，我們第二天還要去台灣嗎？稍為停頓了一下，我說，照原定計劃。接著，醫護人員進來，他掛斷電話。不久，丈夫回到家，知道兒子的情況，他和我一起在父神面前哭求，但仍然決定前往台灣，並將兒子交託神。

在飛機上，似乎與父神接近些，我想起在戰亂時戴紹曾牧師和他們的孩子之間所發生的故事。先遵行神的旨意，照顧神的事工，祂就看顧我們的孩子。感謝神！靠著主耶穌得勝，兒子住院三天，就回學校上課。

蚵之鄉 -- 東石

第二次拜訪東石，有一點認識，但不深。

鄉民極早就開始一天的生活，有挖蚵的，賺取非常微薄的工錢（1磅蚵肉賺不到1美元）。有將空殼打洞，用塑膠線穿起成串，準備放回海中養殖。情勢好時，一年後可收成；不好時，可能要等兩年、三年。因為幾次颱風過境，造成淹水，加上海風強勁，今秋的蚵小且量少。路旁處處堆積空殼，有時，陣陣風迎面而來，便可聞到微微的腥味。

廟口前，在路旁的小攤上、小貨車上，甚至就在路面上，擺放各樣蔬果和豬、雞肉。小販們大聲誇口蔬果來招攬生意，有的小販要顧客幫忙計算總價。我看到一個小販在秤重量時，手不離開選好的番薯，他似乎不知道這樣做會增加重量而多收顧客該付的錢。

街道上，孩子們或家人有的以摩托車載送，或騎單車，或走路上學。這裡有許多來自弱勢家庭，如隔代教養、單親家庭或外籍新娘，孩子們在不正常的家庭中成長。看到抽煙、喝酒、賭博及吸毒、嚼檳榔，到壯年時就病逝的父執輩，由身心靈疲憊受創的祖母或母親撐著家。

午後，鄉民或繼續挖蚵，或坐在門前、窄廊下，或棚子下，有一搭沒一搭地交談著。日落天黑，可以看見幾乎家家都點著紅色的佛燈。多神的民間宗教信仰深入基層社會，東石一年有四次全村的廟會。

鄉民不僅被民間宗教信仰捆綁，也被社群結構所捆綁。多數鄉民默默地接受環境的擺佈，在撒旦的權勢下無力抵抗，不知道什麼是平安喜樂。

突破

然而，不忽略人，不偏待人的上帝，在這窮鄉僻壤也有祂的子民了，祂感動一些祂的兒女，順服地來到鄉村，建立教會，忠心、無怨無悔地，堅持地傳神的道，長期、迫切，不放棄地禱告。不求成功、卓越和自我表現。不斷地以愛來支持、關心鄉民。如今，有一小群上帝的子民，常在神的殿中敬拜、歌頌，讚美永生的獨一真神。耶穌的名對他們來說是真實的，他們可以靠著戰勝生命中的挑戰和罪的捆綁，除去怕得罪其他偶像假神的恐懼。

教會提供的課業輔導，贏得鄉民的信任，讓孩子們來教會。參加主日學的孩子人數也不斷增加。看著他們大聲背誦經句，要翻轉鄉村有希望！

特定的家庭探訪，關懷未信的鄉民，每週的家庭聚會、家庭禮拜、老人事工，看到了所謂「看不見」的成人基督徒。誠如陳文逸牧師所說，鄉下是有些改變了，屬靈的空氣開始有些清澈。

甚願我們能愛神所愛的台灣鄉民，而願意生活在他們當中，潛移默化，也宣講福音，使耶穌基督的道充滿鄉村，神的心因此得到滿足。

不知是誰說過，你一生中至少要經過一次短宣。這次的鄉福壯年體驗營就是我的第一次短宣。我不知道這次的短宣我能做些什麼，因為在我的印象中參加短宣的人都是一些專業人員：如護士、醫生、電腦人員，或英文老師，但我錯了！

當我聽了過溝國中張校長的一席話後，才知道學校需要大批的義工來輔導孩子們的課後功課，因為有三分之一的家庭是隔代教育，學校需要有人來陪孩子們做功課或讓孩子們在下課後有地方做作業。

我們在特定家庭探訪時，拜訪了一位吳伯伯。他是一位喪偶的鰥夫，兒女們都在外地各組家庭，而他自己又有氣喘。有一次氣喘發作，他自己一個人騎著腳踏車去醫院請求醫治，到達醫院後昏迷一天一夜。我們也去參觀了五個工作區，看到了牧師們及同工們的全心擺上，令人非常感動，大部分的人都孤軍奮鬥，他們需要一些同工來幫忙。

這次的體驗營讓我知道鄉村是多麼的需要一些人的投入，不管是兒童的事工、老年人的關懷、或是各工作區的需要，大埤吳長老的短宣接力是非常好的建議，我們可以在未退休前考慮這建議，更重要的是看神的帶領，及自己的裝備，就像陳牧師的教導，每日需要靈修及禱告。

最後，引用陳文逸牧師的話：「跟隨耶穌的人不應當逃避時代的需要，而將生命對準需要的人群。」

神藉著壯年體驗營的參訪、觀摩及群體生活，讓我看到鄉村這個禾場真的是缺乏工人，有些地方甚至沒有工人，聽任莊稼凋零腐朽。既有的工人各個盡心竭力為神的託付全力以赴，看到他們的付出就像支支燃燒的蠟燭，觸動我心深處。

在鄉福已進行的事工，有些我可配合的服事，如在學校的得勝者、彩虹媽媽、交通導護及教會的課輔、家庭探訪及社青團契。神命令我們—去傳福音給萬民聽。鄉福事工之有今日的規模，是累積了多少過往愛主的工人的汗與淚（也許也有血），他們為主至死忠心，忠心至死。

在尋求神旨意的同時，我將利用時間接受裝備（如得勝者、彩虹媽媽以後可能派上用場的課程）。待確定神的呼召在此（或參加短宣接力），我願順服主帶領。

這是我第一次參加短宣，終於走出我的安樂窩。這一次的經驗及學習或許可以作為以後參加短宣的參考。這次的營會地點是在東石教會，位於一個鐵路經過的鄉村，在沒有啟程前就猜想是一個很偏僻的地方，到達後應驗了我的猜測。幸好有統聯客運公司從台北直達布袋經過東石。將蒞臨東石之前，看到大小廟宇林立在公路旁且很少看到教會，證實了鄉福簡訊上的記載，且在魏德凱牧師所寫的【攻破堅固的營壘】書中曾提到台灣是一個崇拜偶像的島嶼，正像是撒旦的大本營似的。

壯年體驗營的行程排得很緊湊，七天以來從美國華人教會及台灣教會來的弟兄姊妹和睦同居是何其美。感謝神的帶領沒有任何意外及病倒的。每天早晨有一定的時間一起靈修及禱告，之後每天都有各種不同的活動。有機會參觀附近鄉福其他的工作區，譬如蒜頭、大埤及七股教會。不但有老年事工，且有兒童課外時間免費教英文及辦理暑假雙語營，把神的愛傳遞給老年人及小孩子。願他們接觸教會美好的影響，打開他們的心門而接受耶穌基督為他們的救主，而全家得救。經過幾天以來的經驗及學習，感覺到鄉民的無奈，他們受到了祖傳的儀式及堅硬的社群結構等等影響，不能馬上改變他們的信仰。但願神感動更多的同工協助各教會的牧者及同工們一起來做鬆土的工作，釋放受撒旦捆綁的鄉民，同時看到牧者及同工們在此的盡力及愛心和信心，非常感動，願神賜福他們的辛勞。

自從九月報名「鄉福壯年體驗營」，直到所搭乘的統聯客運，由台北抵達東石的那一刻，心中就充滿了期盼和興奮。興奮的是，或許久居北美，寶島的鄉土味，令人嚮往。期盼的是，來到福音屬靈爭戰的第一線，藉著親身的體驗，願在學習中找到人生下半場的定位。

俗話說：「百聞不如一見」，短暫七天的體驗，使我對鄉福有多一份感情與更深的認識。當我再次閱讀鄉福簡訊時，文章中的事和人，對我不再陌生，讓我嚼之有味，因我親眼見到一群神的忠心僕人，默默地與神同工，為福音在鬆士，撒種，耕耘，有眼淚有收割。

其次，鄉福的福音事工，將大使命生活化，生活於神要他們去的地方，去到神所喜悅的工場服事，以生命影響生命。

第三，忙中有序 - 無意中我看到福音老師的每週工作表，我佩服她們的敬業，及對事工的熱誠，不荒廢神的托負。

第四，口唱心和 - 在廟宇林立的鄉村，人心剛硬的地土，有這麼一小批蒙揀選的百姓，出污泥而不染，唱出讚頌，清新自然，領詩的小姊妹，令人刮目相看，有大將之風，以心靈和誠實來稱頌主名。

第五，骨肉之親 – 負擔與感動是福音廣傳的動力，王傳道是東石塭港人，有一夢想，家人歸主，全鄉敬拜真神，離棄人手所造偶像。體驗營的十五位精兵配搭王傳道夫婦，在塭港村行進佈道，鄉民純樸熱誠，但人心受傳統蒙蔽。在王傳道父母家中，十五位弟兄姊妹，發揮團隊佈道策略，在談笑中散發愛的香味，分別前的禱告，弟兄和姊妹分別圍繞或握手王傳道父母，確信神己動工，必將奪回人心。週六，一位中年弟兄吸引我的注意，有耐性地在幫助一位長輩，按照讀經進度講解並作習題，認識後才知道楊弟兄同他的姊妹是華神的學生，利用週未到東石教會實習，原來他本籍是在東石附近的六腳鄉，鄉村的呼聲，使他們尋找能夠就近服事骨肉之親的工場。

第六，作在主身上 – 耶穌要門徒去愛人，去幫助人，連「弟兄中最小的一個」都要包括進去。何謂「最小」？ 紀貞傳道的一個小之又小的見證，相信遠勝於任何一本解經書。紀貞當年自己一人投身鄉村福音工作，用基督的愛去關心那失落、破碎的家庭，黃玉霜姊妹當年僅僅小學一年級，由於紀貞傳道愛心的帶領，至今黃姊妹己成為教會中得力的同工，主日崇拜時，目睹黃姊妹釋放地歌頌主，相信主必大大報答為主名「接待一個像這小孩子的」。

第七，向上結果 – 星期六下午的兒童主日學，來了將近五十位的小朋友，大部份是父母騎摩托車送來的，在這硬土的荊棘地，家人願意把孩子親自送到教會，令人不能不由衷地讚美主，土正在鬆動，福音的種子落在好土裡，終將結實豐盛。

主耶穌說：「施比受更有福」，鄉村的福音是需要長期的投資，不在於近功求利，需要有人投入深根，必將彰顯出生命的鹽和光。七天的營會，臨別時，大家都依依不捨，相信神既作了善工，必成就祂的工作。我和建華也計劃，期盼能在明年能夠更進一步，參與福音的接力宣教體驗。

感謝上帝的帶領，讓我有福份參與了2007年「鄉福壯年體驗營」看到鄉民們對民間宗教的虔誠，深深的體會鄉村福音的需要。特別是看到陳文逸牧師及師母遠離都市，在鄉村做了鬆土、栽種、培養…等等的福音事工；那種殷勤、努力、若不是聖靈的感動與主的同在；那種辛苦、寂寞、艱難、無助的情景，在宣教的事工上，定會倍覺艱辛。「萬軍之耶和華說：不是依靠能力，不是依靠才能，乃是依靠我靈，方能成事。」心中不禁想到聖靈的動工，印證在陳牧師、師母的身上。哈利路亞！

體驗營七天中的感動，天天皆可陳述；時時皆可談論；事事皆可文章；但是，我對『逐家佈道』情有獨鍾，特別提出與大家分享。

11/9(週五)下午於東石塭港王傳道宅，分組實行『逐家佈道』的宣教事工。心中有無限的惶恐，平時都是在教會作服事的職份，何曾進入滿是民間宗教的社區，作傳福音的工作？遇見鄉民如何開口？如何啟齒？種種的不安、恐懼油然而生…躊躇之中，想到：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」(箴言24:12)為了要有強大的力量；我與我的同伴敏機兄、海蕾姐就要剛強壯膽囉！(在當時，我認為『逐家佈道』是我患難的開始。)

第一家是檳榔攤，有二個人，一個壯漢開口：「恁嘜衝啥？」(台語，意思為：你們要幹什麼？)口氣之嚴峻，讓我這懂得台語的，不得不小心翼翼的從感謝鄉民勞力的辛苦付出，讓人們可以享受到新鮮牡蠣的風味，我們從生活中談到宗教信仰，談到教會在東石鄉的社區事工，有時間的話，到教會坐坐等等，聊到另一位鄉親亦加入討論，後來又加入一位女鄉親，聊到開心時，順手就將福音單張傳遞到他們手中，看到他們樂意接受時，心中不禁讚美，感謝主的帶領，讓我們踏出了撒種的第一步。我們的信心大增。挨家挨戶的進行訪談，了解漁民生活的辛苦，明白漁獲、牡蠣收成的不利，油價上漲的壓力，經濟的不景氣，只好窩在家裡渡寒冬等等，聽到每家鄉民們，娓娓道來無數的辛酸，生活上的無奈時，心中默禱著：賞賜我們有智慧、勇敢的靈，藉機開口介紹『您』給鄉親們認識，「在生命中的真神」！「祂」會體恤我們的軟弱與無奈，是不用花錢，也會安慰我們的唯一真神，在無奈的生活中，「祂」會是我們心靈上的倚靠…，看到鄉民們似懂非懂的眼神，心中不禁吶喊：我的主啊！求您紀念這群也是屬於您的羔羊，軟化他們的心田，求您的靈親自動工吧！

充充實實的兩個小時，一剎那就過去了。在回王傳道宅的路途中，碰到檳榔攤上的壯漢，被他的朋友以摩托車載著，欣然的跟我們打招呼。感謝主！我們能在短短的時間內，打破他們對生活中抱怨的聲音，轉為願意招呼的心態，禁不住感謝「聖靈的動工」是大有功效的。

囉哩叭唆的寫了一堆，除了回應：「萬軍之耶和華所說：倚靠祂的靈方能成事」。深深的體驗到，鄉民對民間宗教的崇拜是那麼的堅持；讓參加這次營會的我們，知道這是一場屬靈的爭戰！我們必須每樣事工都以禱告，祈求上帝的靈來成就，短短的一剎那，我們果然見證了聖靈的工作！願榮耀歸於主！並願神興起更多的同工，讓神的國度早日在鄉村得到擴展。

我今年八月退休，因正逢暑假，尚未解「退休」意，直到九月開學，送走兩個讀大學的孩子，留下老大在我已退休的學校實習，過的就是我以前過的生活，這下子才發現我真的有一個好長好長的暑假！我真的退休了！

慢慢的調整自己的服事，除了原有的福音探訪隊、禱告會、插花、打掃、愛宴之外，又和弟兄接了兩班的得勝者課程。晚餐後的散步、偶爾的出遊，日子過的充實而愉悅。當然也包括一向代禱的鄉福簡訊發出的壯年體驗營會邀請，更不會錯過了。

感謝主！這真是一場豐盛的饗宴！我們十五個同學，除了頭一天稍微「生份、歹勢」之外，一起逛超市、廟口菜場、漁人碼頭，甚至參加會友的家庭禮拜還搶著發言呢！一見如故、互開玩笑，有自稱林伯、送餅來（唸台語），結果營會結束就迫不及待的要開同學會！哈！弟兄們和睦同居是何等的美啊！

雖然只有短短七天，卻剛好可以把鄉下教會的程序「摸」了一遍。上午的禱告、讀經，在陳文逸牧師的帶領下，不是淚水，就是口水。聽陳牧師講開荊斬棘的艱辛，趕鬼做土公仔的爭戰，看見陪伴多年的會友又轉身去拿香拜拜時的孤單失望，真是一片硬土！但是當我們去參訪學校，校長們一直用企盼的眼光說：教會可以來幫忙嗎？圖書室、課輔班、說故事……土已經鬆了，而人呢？

最令人震撼的是參訪鄰近的工作站，在蒜頭灣內短宣接力群見到林樺山醫師娘，分享她再一週就需返美，而捨不下陪讀的小女生，她的聲音哽咽，我們聽得眼睛泛紅。在大埤看見韓國來的黃牧師一家，國語略通，台語不靈光，卻願意捨身給台灣的鄉村。在七股看見楊牧師，病後虛弱的身子，卻聲嘶力竭的分享見證，好心疼啊！上帝重用的僕人，請珍重！

另外看到幾個福音老師，她們就像我的孩子的年紀，背著神來的託付，加上家人的反對（一個月萬把塊！窮鄉僻壤的！）在那裡陪伴一些最弱勢的孩子，像東石的校長說的：「教會開的課輔班，學生是排著長長的隊伍想要進去，可是教會只能挑那些最需要的，最沒能力的孩子給予幫忙。」除此以外，她們還用不輪轉的台語帶阿公阿媽級的會友做家庭聚會，我想到我的孩子：叮嚀她們要有靈修生活、要去教會聚會。主啊！苦難、缺乏如果是生命成長的必備條件，我願意鬆手，求你成為孩子的主，帶領他們走！

同樣的也要把自己再一次獻身，三十年前在第一屆青宣我曾在台前獻了自己，你沒有立刻用我，讓我的上半輩子在教育界被預備，賺了生活所需的，也有了教導的恩賜。謝謝主！如今看見鄉村的硬土已鬆，撒種、開花的日子指日可待，盼望下半輩子，在鄉福的事工上能盡些微力量，求主帶領！

【後記： 在「往下紮根」一文中提到的黃玉霜姊妹，請參閱鄉福簡訊197期 「一個拜拜家庭長大的孩子」玉霜自己的見證， 及240期 「記得當時年紀小－玉霜的故事」。】