最近一期商業週刊的一篇文章【熱情】裡面寫著：「秋涼節氣的台北街頭，有兩條排隊長龍，鼓動著首都。一條長龍在東區，等著進101大樓新開幕ＬＶ旗艦店的人潮；另一條長龍在西門町，長長的人群從大馬路蜿蜒到巷子，等候著導演吳乙峰的紀錄片【生命】。台北人為了搶購精品排隊，司空見慣；但為了看一部紀錄片，有人一大早排隊3小時，才買到一張晚上10點鐘的票，這倒是破紀錄。」
最近不只雜誌，連廣播也大大為這部得到兩項國際大獎的紀錄片宣傳。一般人用半年、一年拍紀錄片，他卻花了五年。921地震剛發生，深入災區紀錄的人如過江之鯽，但漸漸地喧嘩少了，倒塌的建築逐漸從殘破的大地再次站立，然而年華也過去了，「這才發覺我們是最後一個出來的」。作者認為，沒有經過時間的洗禮，看不出生命的縱深。他說：這部片子是台灣社會的文化資產。觀眾都知道它的完成，需要豐沛的情感、憐憫，細膩的策劃，加上堅定的執行意志。
這幾年來，總有兄姊建議為何不離開工作區，當一個全職的總幹事。理由很簡單，要牧養及開拓一個教會需要全時間努力。而鄉福整體事工的發展很重要，真正要好好規劃夠忙的了，兩頭兼可能都不討好。這的確是重要的建議。有時真是需要把頭從沙堆中抬起，看看這個更寬廣的世界，規劃一些整體長遠的事工。
鄉福目前有十個工作區，往後還會繼續增加。同工在各地勢單力薄，在鄉下會遇到各式各樣挑戰，需要有很多的支援，禱告、財力、人力的支援。而這些支援要有專人不斷的呼籲、傳遞。這個問題，的確是兩難。如果因為評估錯誤造成這個團體或鄉下福音事工的虧損，實在擔當不起。
絕對不是能力比較強，而是我很清楚，單就鄉福這個團體而言，現階段的重點，需要累積一股復興的能量，要知道如何（know how）在鄉村帶領更多的人信主，如何慢慢建立教會。在沒有辦法推卸整體行政工作之前，需儘量留在第一線兼顧開拓事工。福音事工要能真正在鄉下展開，否則行政工作再有效率，傳遞再怎麼響亮，都不是鄉福存在目的。如同安息日是為人而設立的，人不是為安息日設立的。
前一陣子，遇到我學生時代的輔導，她說：「我現在比較知道怎麼樣帶學生信主。以前雖也帶一些人，但好像是碰運氣…….」我聽得懂她的話。那是一種在摸索當中逐漸累積的寶貴經驗，逐漸摸熟的心神領會。
不斷的去做，思考、實踐，才能累積厚實的經驗。因此我們要集合所有同工的努力來建立成熟的事工模式，讓成熟事工模式像分店一樣不斷的開設，福音工作持續的開展，建立有基礎的鄉村教會。更有把握了，也才能訓練真正可以在鄉下開拓的同工。
而這種成熟的事工模式，不是到圖書館借十本宣教或教會增長的書，仔細研究，加上有系統的整理，最後用流暢的筆調，就可以寫出一本如何在鄉村建立教會的教戰手冊。而是需要一步一腳印的實踐。認真的裝備、研讀、收集資料，一定有很大的幫助。但是只有真正去實踐，才能知道鄉民在民間信仰及社群結構底下，如何面對信仰的真實掙扎；福音工作者如何帶領他們，也在時間的歷練中知道神做事的原則。這和沒有經過實際選戰洗禮的政治人物，無法只靠過去選舉的資料，民調提供的訊息，主掌兵符，替別人輔選，是同樣道理。
以前我寫過一篇文章談如何面對鄉下拜拜的現象。裡頭用宣教動機，社會功能，及信仰三個角度來探討。文中引用聖經，確定村民廟會當晚的宴席（俗稱吃拜拜）不是拜偶像的行為，比較是具有社會交誼功能。然後提出一個問題：「如果村民邀請，這個時候不去，聖誕節怎麼邀人來教會？」單單所謂邀人來教會，就有很大的學問了。都市教會當然也會有佈道會邀人的壓力，但是總有一些基本的弟兄姊妹，不致於太冷清。但是鄉村，特別又是開荒的教會，有時候邀一些人來教會，他們都說好，到時候沒有人出現，同工比聽眾多。曾經也提過，當初來到東石的時候，教會有很長一段時間沒有影印機，社區當中也沒有，只有鄉公所有。後來教會買了一部，我們讓左鄰右舍知道，有需要歡迎他們來印。就有人來了，我們積極的邀請他們進來坐，順便聊聊，他們卻招手要我們出到門口與他們談。對有些鄉民而言，進到教會就像基督徒進到廟一樣，很不自在。有時候就必須用吃拜拜這種場合去與他們建立關係。這些年來，看待吃拜拜，雖然是為了宣教，不是為了肚腹，但真實的感覺到每次廟會邪靈的運行都比平常厲害，對這種邀請也就更小心保守。服事仍然是一連串的反省，修正，再出發。
【生命】這部紀錄片的導演吳乙峰受訪時說，他在災區這麼久，不會是白費的，後來民眾把他當朋友，當自己人。而他們在面對攝影機的時候，不像在面對鏡頭，而是向一個認識他們的朋友訴說生命的故事。吳導演的攝影搭檔也說：「拍五年的感覺最後攝影機都像成了身上的胳臂」。實踐，讓他們有動力不斷克服困難前進，終至完成作品。
實踐除了一長串的過程，也隱約代表需要呈現結果。強調實踐，好像容易讓人誤解理論不重要。好的理論是精湛的研究結果。一丁點的理論可能就需要很長的時間去實踐。只是好的理論需要實踐，才能証明它的價值。
第一線的福音工作很重要，但不代表第二線就不重要。事實上福音工作有時也很難分什麼線。在前線打戰的和後方看守兵器的一樣重要。沒有後方支援，前線戰事將無以為繼。只是沒有戰場，就不需要後援，刀槍也算不得是兵器。
路必須被開出來，不然一切只是空中樓閣。實踐是檢視真理的必要途徑。鄉村的福音工作更是如此！
