這麼多有需要的地方，為什麼是鄉村？因為基督是一切受造之物的長子¹ 。思考為什麼是鄉村，出發點是資源和人力的限制，畢竟教會若苟延殘喘，事工繁雜，再投入缺乏奉獻、低投資報酬的鄉村，豈非捨本逐末？

但我們該問「為什麼不是鄉村？」鄉村難道是我們捨棄在曠野的以色列人嗎？第一代以色列人在加低斯叛變神，不願進入神所賜的應許之地，因此那一代倒斃在曠野。如今，鄉村為什麼被神遺棄了，抑或該問：為什麼我們要遺棄神的鄉村、不肯進去？如果基督國度的範圍是「天上地下一切的權柄都已經賜給我了」，如果基督確實是一切受造之物的長子，那麼基督的國度就包含了一切的受造之物。新的創造透過基督的死與復活已經到來² ，並且擴及整個受造界，舊的要被新的吞滅³ ，沒有人可以阻擋。因此，如果基督是一切受造之物的長子，他的國度就包含鄉村，鄉村是我們要得的地業。

第二，為什麼要建立教會？因為教會是神設立、傳福音最主要的方式。唯有教會是神的新婦⁴ ，是真理的柱石和根基⁵ 。教會本身不是真理，是真理的柱石和根基，他的工作是把真理擡高，讓所有人都看見。耶穌曾說：我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。地上教會是神永恆教會體現的地方，他的磐石和根基是神的話語，亦即耶穌基督。並且耶穌的復活保證了絕對的勝利：陰間的權柄不能勝過他。因此帝國、機構、神學院有一天都可能會過去，但教會將永遠根基於真理高舉真理。

第三，為什麼要辦雙語營？目的至少有三：一、使社區認識教會；二、使人進到鄉村；三、建造神的教會。透過營隊教會可以接觸社區，社區可以認識教會。而營隊招募年輕基督徒參與鄉福的事工，自然提升他們對鄉福的認識，培養對鄉村的負擔。透過營會本身，基督徒的屬靈生命也被陶塑，神的家自然也被建造起來。

反思這三個問題，我認為鄉福有三個點可以思考。第一，神國度範疇包含一切的根基是神的話語，鄉福可以思考在神的話語上更加立穩，雖然鄉福並非由特定信仰背景組成，卻永遠可以朝建立更明確的信仰共識前進。第二，教會是神所使用傳福音的媒介，鄉福的組織結構因此可以朝教會的方向思考，更少機構的色彩、更多教會的架構。第三，雙語營作為福音策略的一部分，兩點或值得思考：一、傳講福音的密度如何提升；二、如何提升輔導相應所需之生命的成熟度，而不只是營隊的完整度。筆者以旁觀的角度撰文，定有疏漏和偏頗，敬請包涵。

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¹ 西1:15，此為筆者翻譯，其餘經文皆和合本翻譯。
        ² 參 林後5:17。
        ³ 參 林前15:54。
        ⁴ 參 弗5:22。
        ⁵ 參 提前3:15。