鄉福褒忠教會建立以前，宣道會加拿大籍宣教士溫牧師夫婦已經在褒忠服事，雖然他們當時還沒有建立堂會，但他們的行跡遍佈褒忠家家戶戶與各個學校，大家都稱他們為「溫老師」；當時雖然我們互有拜訪認識，但卻沒有任何信任的基礎，還記得第二年在褒忠國中舉辦的雙語營，當我們去拜訪學校時得知溫牧師的國外團隊也要在褒忠國中辦營隊，而可以辦營隊就只在七月的第一、二周時，兩教會營隊協調過程卻不是那麼順利，當時國中校長開玩笑提到我們兩個教會彼此競爭的狀況，雖那年營隊協調順利，完成任務，感覺上卻給了學校與社區一個印象，我們彼此是競爭的關係，而不是以基督耶穌為中心，彼此連結的肢體。

當看到某某教會今年受洗人數多少人，心中難免有些芥蒂，一方面看到這是以前沒有的事情而感到高興，特別是當聽到自己的高中同學也在受洗的行列時，真是感謝神奇妙的作為，但卻又感覺好像怪怪的，好像只有用他們的方法才是對的，而我們做的這些社區與關懷的工作好像是在做白工似的，因為那一年我們一個受洗的人都沒有。

一個健全的企業有很多種，有的是從源頭製成到銷售通通由一家公司統包，比較有名例子是某家十分有名氣、富可敵國、倒了會動搖國本的韓國企業，但這樣的企業在世界上寥寥可數，更多企業只是供應鏈上的一個部分，品牌的公司負責設計與開發，將其他部分發包給全世界的工廠，有的負責製成一個零件，有的負責組裝，另有負責銷售的通路，這不只是在先進的３Ｃ產業中，農業也是如此，有負責育苗的農場，農民買了苗，有負責開農機的人整地、種苗，有負責噴灑農藥的業主，有負責收割的農機，有負責向農民收購大盤商人，賣到批發市場，最後在菜市場或商場交給消費者，這一層層供應鏈，是以利益成為他們連結的基礎，那教會呢？教會與教會之間、與機構之間連結的基礎是甚麼呢？

「若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：『我用不著你。』頭也不能對腳說：『我用不著你。』不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。…，總要肢體彼此相顧。」（林前12：19-25）。保羅在哥林多教會的問題中看到信徒因著恩賜的不同而有許多紛爭，但在這「彼此相顧」中，如何做到呢？除了要認清我們不過是神國度的一部分、是耶穌基督身體的一部分之外，接續的13章是我們熟悉的愛篇，其結尾提到：「如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」保羅告訴我們，是「愛。」

在彼此相顧的功課中，我們學習彼此洗腳，感謝神，放下感動給一些城市與海外的教會，他們每一年支持我們在褒忠的事工，除了奉獻之外，差派短宣隊來服事，逢年過節卡片的問候，他們洗了我們的腳，有趣的是，當我們每年看到來服事的弟兄姊妹，那一周我們招待，在陪伴的過程中也與他們的生命有了交流，看見在短短的營隊期間他們生命的改變，又或隔年相見時，為他們生命成長獻上感恩，我們洗了他們的腳。或許就在城市、海外教會與鄉村教會的連結中，彼此洗腳的過程中，彼此造就、一起成長。

在4年前上帝帶領宣道會背景的文峰哥麗明姐夫婦與我們一同服事，我們褒忠兩個教會開始有更密切的聯絡與接觸，我們開始了每個月一次的聯禱會，幾個月之後籌備第一次合辦的活動，聖誕節掃街報佳音，當天我們有人出人、有力出力，在東北季風的吹襲之下，原本熙來攘往車輛穿梭的街道變得冷冷清清，更別提有人會駐足聆聽聖誕歌曲了，但後來褒忠鄉親的回應卻是對我們刮目相看，原來兩個教會是可以一起辦活動，隔年開始我們一起輪流舉辦聖誕節慶祝會，我們這兩次很特別，信息的分享與呼召都由非主辦教會牧者主禮，主辦教會負責活動與總務的部分，我們彼此洗腳，或許這也是我們遵守耶穌基督的新命令吧，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)