經文：出埃及記二十三1-9 (和修本)

自2008年，台灣開始仿效日本今年的漢字，由民眾票選年度代表字。 2013年是投票最熱絡的一年，其中第一名是「假」，二至五名依序是「黑、毒、亂、謊」。 想一想這些字，加上「不可」兩個字，不可假，不可黑，不可下毒，不可亂來，不可說謊。面對今日社會的種種亂象，用這幾個字的心情來細讀這段經文，不難發現世上每個人都無法置身度外。

我們作基督徒要覺醒，領受至高者的呼召，在地上作公義福音的使者，即「世界在等待的門徒」，藉用斯托得的遺作《The Radical Disciple》中文書名。 咱們彼此勉勵，關切社會議題及公共事務，同時在日常生活中「認證」所信的道。

說話真實

第1-3節，「不可散佈謠言，不可作惡意的見證，不可歪曲事實。」 說話不真實，這件事往往讓人覺得無傷大雅。 若有人固執說真話，有時令周圍的人啼笑不得。 這是今日社會的慢性病，大家覺得不痛不癢，反正似是而非、積非成是。從電視、報章、雜誌、網路等媒介可知，影像的濫用扭曲了真實溝通的語言，文字的準確性不是那麼重要，專業不是講求素養、寫實，而是強調吸引目光的技巧，魚目混珠。

因此，日常生活有些話或影像，傳入我們的耳中，映入我們的眼裡，若不是真的，或不合宜，或無法確知，或牽連隱私，或者沒有事實根據，最好不要再傳出去，反而是要先停留在此，求主潔淨我們的心思意念與眼目情慾！如何聽與分辦相當重要！要小心！現今的社會到處充斥影像，藉此傳謠言、說假話，像龍捲風一樣，帶來摧毀的力量！因為誣告的事往往與謠言有關係(v.7)，這也是網路社群最嚴重的問題之一。

作主的使者必然經歷各樣的試探與考驗，懇求聖靈保惠師，幫助我們省察及順服真理。「我寫信給你們，不是因你們不認識真理，而是因你們認識，並且知道一切的虛謊都不是從真理出來的。」（約翰一書二21）

做事正直

作主的使者除了說話要真實，為人處事要正直。經文說：「不可與惡人連手作惡意的見證，不可附和群眾作惡。」(v.1-2) 這些聽起來好像不太會發生在你我身上，因為人人總認為自己是站在對的一方。上下經文告訴我們，有三種情況與「做正直的事」或「不作惡的事」息息相關，並且時常在發生：第一、對待窮人；第二、對待仇敵；第三、面對賄賂。

第一、對待窮人，或讓我非常同情的人。第3節，「不可在訴訟中偏袒貧寒人」。 關於這一點，第6節又說「不可在貧窮人的訴訟中屈枉正直」。 所以，做正直的事，就是不能偏袒窮人，同時也不能屈枉正直。我們應該要多為弱勢族群發聲，關顧貧窮的人、困苦無依的人，但不能因為同情而偏袒，失去正直的原則，因為這樣早已失去了愛，沒有愛。

第二、對待仇敵，或讓我非常厭惡的人。第4-5節，談到一個案例，假設一種狀況，「若遇見你仇敵的牛或驢迷了路，務必牽回來交給他。」另一種情況有點類似，「若看見恨你的人的驢被壓在重馱之下，不可走開，務要和他一同卸下驢的重馱。」當我們看見所討厭的人發生類似危難的狀況，該怎麼辦呢？這裡不禁讓我們連想耶穌教導門徒如何愛仇敵的經文。

第三、面對賄賂，或為滿足雙贏的私利下犧牲他者的權益。「不可接受賄賂，因為賄賂能使明眼人變瞎，又能曲解義人的證詞。」(v.8) 談到「賄賂」，我們通常直接想到選舉、工作升遷、工程弊案等。然而，現今社會人人最難抗拒的賄賂途徑，就是電腦網路與智慧型手機。人人享用「免費的」網路資源，其中的代價是無意中把部份的個人隱私給出賣了，淪為不法者圖利的工具。網路科技的革命除了正面帶來無比的效益，同時也負面地把人罪的貪婪放大好幾倍、十倍、百倍……。每天在真實世界裡不斷發生的事情，同時也在網路虛擬的世界中大肆演出，「水可載舟，亦可覆舟」。

行公義、好憐憫

作福音使者「行公義」，可分別從消極與積極來看：消極方面，有沒有傷害到無辜的人和誠實的人(義人)，第7節，「不可殺害無辜和義人」。這裡的「殺害」不只是侷限拿刀、拿槍殺害一個人，更是指出人心裡面的動機，聖經人物中有不少例子，該隱怒殺亞伯、大衛謀害烏利亞、亞哈覬覦拿伯的葡萄園、猶大出賣耶穌等，我們在罪惡裡的軟弱與他們並沒有兩樣。

積極方面，有沒有照顧到窮人和寄居的人。第9節，「不可欺壓寄居的。」這句話乍聽之下，只是「不可欺壓」他們。不過，下一句清楚傳達神的意念：「因為你們在埃及地作過寄居的，知道寄居者的心情。」究竟誰是我們今日的寄居者？要怎麼關顧貧窮孤苦的人？這個議題可從各個生活層面作深度省思，此文僅簡短以人口老化的社會為例。

由日本NHK製作的紀錄片《漂流老人》，有4分之1的老人在日本，這比例還不斷攀升，有些人過著漂流的生活，即使有住的地方，有得吃、有得喝、有得穿，又有人照顧，但沒有了家。大約有30幾萬老人家正在等待安養住房或收容所，不少老人今天在這裡，三個月後在另一家，一換再換，他們從來沒有一個安穩居住之地，早已不知人身在何處，何時又要被迫遷換。紀錄片結尾提出一段令人觸目驚心的話：「要如何讓每個老人都能夠尊嚴地活到最後一天，才死去！這是今天社會最嚴肅的課題之一。」

我們既然是主的使者，在網路急遽變化的世代中，儆醒守望，看自己「只不過是寄居者」，從而深切體會寄居者的心情，把握存活的日子「行公義、好憐憫」！

「我要承受耶和華的惱怒，直到他為我辯護，為我伸冤，因我得罪了他；他要領我進入光明，我必得見他的公義。」(彌迦書七9)