去年清明節前後，教會一些弟兄姐妹參加客家福音協會舉辦的「尊神敬祖」大典；會後眾人反應熱烈，並引發不少討論。

事實上，信主之後，遭遇最大的難處可能就是祭祖問題；也有些慕道友卡在這個關口過不去。

今年的復活節遇上清明節；我們就在教會辦了一個追思親人的禮拜。首先我們以詩歌讚美神，然後講解「尊神敬祖」的意義。

聖經創世記記載，神告訴亞伯拉罕說：你要離開本家本族，往我所要指示你的地方去。然後亞伯拉罕就照著神的吩咐離開了家鄉，每到一個地方，他就築壇紀念神，他的兒子以撒也築壇紀念神，他的孫子雅各同樣築壇紀念神。就這樣一代傳一代，每一代不只紀念他們的先祖，更紀念創造和帶領他們先祖的神。

過去華人教會受到西方教會的影響，比較強調「生孝」，就是對父母生前的孝道；而深受儒家思想影響的台灣社會，不只重視生孝，也強調「死孝」，就是在父母過世後以「祭拜的儀式」來表達對父母的思念。以致於不少人誤會基督徒是「背宗忘祖」的一群，甚至有不孝的宗教之誤解看法。事實上，敬拜上帝、紀念祖先、孝順父母，是每一位基督徒都看重的事。

華人對孝道的實踐，一向是以「慎終追遠」為原則，而基督徒對過世的父母，主要是以「追思紀念」的實際行動，表達對父母的哀思，注重「敬」與「紀念」，遠勝於祭拜。而且基督徒在追思紀念的過程中，是以「尊神敬祖」為原則，所以就以「追思三禮」來實踐追思紀念祖先。

透過追思三禮：倒水禮代表飲水思源及慎終追遠；獻花禮代表祖德流芳並活出善行；點燭禮代表光宗耀祖並榮神益人。

簡單隆重的儀式將追思精神表露無遺。

最後安排幾位弟兄姐妹緬懷親人；柔和的樂音伴隨娓娓述說，感謝天父將這些人放在我們的生命當中；或是一段難忘的往事；或是生活中點點滴滴的美好及馨香……

當天受邀的六位福音朋友及弟兄姐妹都有熱情的迴響；有人盼望明年的清明節能在家族中辦這樣的追思；有人希望明年能上台追念親人；也有人計劃邀請更多的親朋好友來參與……

感謝天父，每一次的嚐試與跨出都有祂的手在引領！

（撰文/尹次屏）