經文： 約書亞記五：10-15

每年的春節總是有比平常較長的假日，對一些外出工作或讀書的家人總是能享受家人美好的團圓及親朋好友溫馨相聚的時光，這對一個常年辛苦忙碌的人們，休息也是讓人在新的一年重新得力奔跑前面的道路。從約書亞與以色列百姓領受神的使命與應許（書一1-3），他們就在新的日子、新的歲月要走走未曾走過的路（書三4）。

一、 休息為走更遠的路（書五：10）

以色列人在吉甲安營（書五10），走路的人需要休息，工作的人需要休息，工作與休息都是神對人的命定，「六日要勞碌做你一切的工。但第七日是向耶和華你神當守的安息日」，神造人不是造機械人，就是機械人也是需要停下來保養的時間。以色列人在吉甲安營了，因為他們需要休息，為要走更長遠的路。以色列人在紮營之地稱它叫「吉甲」，「吉甲」就是「輥」的意思—看（書五9）小字，原因就是因為從埃及出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。故神吩咐約書亞製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。因此，約書亞給這些未受割禮者行割禮，直等到行割禮者住在營中等到痊癒。割禮是神跟亞伯拉罕與亞伯拉罕的後裔立約的記號—（創世記十七9-11）神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔，必世世代代遵守我的約。你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮，這是我與你們立約的證據。」，因此，割禮成了屬神子民的記號，也是除去羞辱、污穢的象徵。今天我們在基督裡不是行肉體的割禮，乃是基督使我們脫去肉體情慾的割禮（歌羅西二11）及加拉太書六：15說：「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」過年家家戶戶都在除舊佈新，你我是否堅定我們神透過他的血跟我們的約。親愛的弟兄姊妹！我們的行事為人是否與得救的恩相稱，讓你過去的一切「敗壞」「羞辱」「污穢」「得罪神」「得罪人」滾出去，被神的烈火焚燒，被神的寶血塗抹，讓我們安息在神的帳幕裡，傷口得以痊癒而再次起行走新的路。

二、 逾越節與新供應（書五：10-12）

他們再次在一年的正月守逾越節，中國人傳統的春節過年與猶太人的逾越節很相似。出埃及記十二章記載得很清楚：1.你們要以本月為正月，為一年之首。2.各人要按著父家取羊羔，一家一隻…。3.當夜要吃羊羔的肉用火烤了，與無酵餅和苦菜同吃。4. 各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。5.躲避滅命天使的追殺。兩節日的相似點：1.兩者都是一年中的最大節日，都是在一年的開始。2.都是全家團圓一起吃晚餐。3.除夕的圍爐年夜飯也吃肉、苦菜（芥菜）、無酵餅（年糕）。4.貼紅色的對聯在門楣門框上。5.躲避傳說中的年獸。今天基督徒該恭喜什麼呢？今天我們要恭喜我們因著耶穌為我們所流出的寶血得以保全生命免得死亡，因神的拯救得著「新生命」，有新的生命意義。

「逾越節的次日，他們就吃了那地的出產……，他們吃了那地的出產，第二日嗎哪就止住了。」他們在曠野貧瘠乾旱之地漂流40年，神都供應了他們使他們一無所缺。親愛的弟兄姊妹！在過去的年日，如果我們數算神的恩典，你將發現你會數算不完，若你覺得你是在漂流，也是在恩典的江河上漂流，腳之上是漂流腳之下卻是恩典，我們一點都不能自誇。面對新的歲月、新的未曾走過的路，神可能就要改變我們的口味，如同神要以色列人去吃迦南地的土產。在你我的屬天靈糧上，神要你我去發現神話語的新亮光、新啟示，讓神的供應不斷在新的歲月中、在你我前面的路上、前面的地土上豐富了你我的生命。

三、 神是新年日的元帥

神要以色列人進入應許之地得應許之地，但並不代表進去得應許之地就從此一帆風順毫無攔阻，他們仍然要面對敵人面對高牆，擺在我們前面的日子、前面的道路、我們的工作、我們的生活、我們所面對的人面對的事，仍有敵人仍有高牆仍有爭戰，當神的話還沒臨到時，以色列人所看的所考量的可能是我們有多少壯丁我們有多少兵器我們有多少戰勝的力量；我們面對前面的難處問題，如果不認定神的應許神的話，我們的內心仍然會充滿面對未來的恐懼、害怕，我們所考量的可能是「我…我…我…」。就在約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞面對前面站立拔刀之人，充滿疑惑、戒懼、沒安全感的去問對方：「你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？」他回答說：「不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。」（書五：13-14）。親愛的弟兄姊妹！這樣的對話，常常是我們生活中、服事中內心的呈現－「我在面對難題我在與仇敵爭戰，神啊！你來幫助我。」。不錯！神一定是幫助我們的。但神要我們真正認清神在我們面對問題與爭戰時，祂的角色、地位是什麼？祂是主角不是配角，祂是在我們爭戰時軍隊前面的元帥、指揮官。願神在你我前面的年日、道路上是元帥，把爭戰的主權交給祂吧！