“剛果之光”這一本書描述一個美國外科醫師到非洲剛果醫療傳道，後來剛果發生暴動，醫師被暴民所殺。書中提到有人問他：「你為何不留在紐約當醫生，而要去剛果。」他回答：「在紐約我可以做的事，有很多人也可以做，在剛果，若我不去，我不做的事，沒有第二個人能做了。」

幾年前，神把鄉村福音的負擔，放在我與師母的心中。小女兒上大學後，我們也結束在北美20年的牧會，回到台灣，加入鄉福。一顆小石頭丟入大海，無聲無息；但同一顆石頭，丟入水桶，卻可以濺出水花。無論你是一顆大石頭還是小石頭，願意離開如大海的都市，進入如水桶的鄉村，必然能夠激起更有影響力的水花。

鄉村教會普遍缺少同工，資源不足，同工的發掘及栽培是第一要務！【裝備聖徒，各盡其職，接棒傳承】是我和師母牧會的異象與使命，有一天神要我們離開時，教會還能繼續成長，正是因為弟兄姊妹遵行了以弗所書4:11-16神的話語，接受了裝備，教會才得以在愛中建立成長。

以弗所書4:11-16「他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」

壹、 裝備聖徒

        三個方面來裝備聖徒：陪伴；培養；陪讀。

一、陪伴： 以撒種為主

        今年七月剛成立的長輩“加樂小組”，主要就是以陪伴為主，長輩憶往事、唱老歌，也帶入“耶和華祝福滿滿”詩歌分享，撒下福音種子。

二、培養： 以扎根為主

        （1） 全教會必修基要真理：內容包括基要真理導論、聖靈論、基督論、教會論、人論、末世論...等系統神學，為了要使會友都能夠來參加基要真理班，教會將主日敬拜提前半小時，敬拜後，馬上有半小時基要真理教導。每次一小單元，兩年來已帶領會眾學習過一遍。目前在上“門徒的操練”造就課程。

        （2） 弟兄會：鄉村教會普遍缺少同工，特別是缺少弟兄出來服事，往往是姊妹在事奉及帶領教會。每主日下午的聖經生活原則課程，鼓勵弟兄出來事奉，看見有更多弟兄起來事奉，帶領敬拜，傳揚福音。

                實例： 阿澤、阿堂、阿烽三位弟兄加入司會的事奉，開始帶領主日敬拜。阿澤更提出成立敬拜讚美團隊，每週練唱主日敬拜詩歌。每主日由敬拜讚美團隊配合司會來帶領會眾唱詩敬拜神。

        （3） 姊妹會：每主日下午分享敬拜聽道的感動和心得，鼓勵應用在日常生活上。

        （4） 查經班：從聖經縱覽到聖經書卷查經，幫助弟兄姊妹在神的話語上往下紮根，向上結果。

        （5） 禱告會：鼓勵弟兄姊妹除了每日靈修、讀經、禱告外，也要參與教會禱告會。

三、陪讀：

        鄉村有不同的屬靈環境，會眾有不同的需要，藉由一對一陪讀，深入關懷，查經，帶領屬靈生命的成長。

        實例： 阿惠育有三幼兒，住家離教會較遠，師母每週一次家庭陪讀，到阿惠家中陪談，深入關懷，查經，帶領生命成長，一年多下來，阿惠已經決志信主，教會預定在感恩節為她施行浸禮。

貳、 各盡其職

一、恩賜發掘： 鼓勵每一位會友都要按恩賜來配搭事奉神。

        彼前四10 「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」

        羅十二4-7 「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。 按我們所得的恩賜，各有不同：或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導...。」

二、五大目標核心同工： 同工按照敬拜、教導、團契、服事、宣道五大目標按恩賜來分組、配搭事奉。

三、Oikos的事奉： oikos指家或家人。以弗所書二19 「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」教會是神的家，家人都要按恩賜，各盡其職來事奉神，也要用家人的心態來彼此對待，彼此相愛。

參、接棒傳承

        提後二1-2 「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」

        “交託那忠心能教導別人的人”包含三代的傳承，交託含有兩個意義：

                一、Let go, let God！放手把教會弟兄姊妹交還給神，因為教會是神的。惟有訓練弟兄姊妹能夠放下一切，回到主的面前，安安靜靜的聽主的聲音，然後靠主成就大事，經歷神蹟，鄉村福音事工，才能永續發展。

                二、委派授權： 對同工完全信任，從旁關心幫助，完成事工 。

結語： 做而不做，不做之做

        宇宙光林治平教授在他的著作《做而不做，不做之做》一書中提到： 「…主耶穌要我們從自我的忙碌（門徒忙於傳道、醫病、趕鬼、甚至忙得連吃飯的工夫也沒有）、軟弱缺乏（…五餅二魚…想給五千人吃…也無濟於事）。膽戰害怕（…施洗約翰也遭…砍頭殺害)中，聽到看到自己的有限可憐，軟弱不足；然後默默無語的照著主說所吩咐的去做…，不是門徒自己做了甚麼，乃是完全俯伏在主的面前，祂叫門徒做甚麼，門徒就做甚麼…這種經驗叫作“做而不做，不做之做”，也就是來到主前學習安靜等候 ( Be still and wait )…」。

        鄉村有不同的屬靈環境，不易有果效，但耐心安靜等候神，繼續照著主說所吩咐的去做：【裝備聖徒，各盡其職，接棒傳承】，不是我們自己做了甚麼，乃是完全俯伏在主的面前，祂叫我們做甚麼， 我們就做甚麼，必能經歷神奇妙的作為，因我們的神為等候祂的人行事！做而不做，不做之做！