經文：利未記二十六1-13

一、 引言

每個人都想要有「福」，然而，甚麼是「福」？如果查字典，字典告訴我們：「生活快樂，身體健康，長命、兒孫都發達，這些使人心滿意足的事都叫福。」是的，這些都是世人所要追求的福，當然也包括基督徒。

這些福──包括快樂、健康、長壽、兒孫有成就，都不是我們所能掌握的。當你有錢、有閒，盡情的享樂，不見得能快樂；非常注重養身也不一定健康，不一定長壽；盡力的培養兒孫，可能比別人有機會發達，但也不一定是百分百成功，而且，不一定每代都發達。這些福也都是短暫的，幾十年瞬間就逝去了，將空手歸去。

當以色列百姓在西乃山藉著摩西從神領受祭司制度和神的律例典章，準備往迦南地前進時，神向以色列百姓宣示蒙福之道。

二、 蒙福之道

A、對耶和華專一（v.1）

賜福的源頭是耶和華上帝，我們要單單敬拜祂，因為我們的神是忌邪的神。不可製作任何形式的偶像，不可敬拜它們。有人又拜拜又禱告，想多一層保障，雅各書說：「心懷二意的人，不要想從神那裡得到甚麼。」（雅一7-8）

對基督徒來說，最致命的偶像是那無形的偶像，我們不容易察覺，隱藏在我們的心裡，佔據心中的寶座。我們不能服事瑪門又服事神；不能為了養生，為了健康，為了兒孫而奪去了神的時間。專一不只是針對偶像，也針對我們這個人。

B、要守安息日（v.2a）

1、守安息日不可忽略的是六日要勤作工，在六日內完成該做的事，事情總是可以安排的。

2、第七日要安息，世界總是想要我們不斷的忙碌，但是神要我們休息。表面上好像有些立即的損失，但是這是神祝福的開始。

守安息日的意義有兩點：
                a、紀念神的創造〈出二十8〉，神用六天創造一切，第七日安息了，因此神祝福了這一日。
                b、紀念神的救贖〈申五12〉，神用大能的膀臂將以色列百姓從埃及為奴之家拯救出來，使他們得享安息，因此守安息日除了紀念神的救贖外，也要讓所有的人、畜都在安息日享受安息。

3、今天教會因著耶穌的救贖，脫離黑暗權勢的壓制，得著安息，因此教會用主日聚集敬拜神，紀念感謝神的救贖恩典。一個輕看主日的人，表示他輕看神的救贖之恩，常落在沒有平安，沒有喜樂的光景之中。他會有許多理由缺席，然而，神說：「你六日要做工，第七日要安息；雖在耕種收割的時候，也要安息。」〈出三十四21〉看似損失，卻是蒙福的開始。

Ｃ、敬我的聖所 v.2b ── How to ?

1、 敬聖所是表達對神的敬畏方式，一個敬聖所的人，必定敬畏神。「祂在聖者的會中，是大有威嚴的神，比一切在祂周圍的更為可畏。」〈詩八十九7〉

2、 如何表達對神聖所的敬畏？
                  a、同心合一禱告、敬拜。
                  b、甘心樂意的奉獻。
                  c、用最好的來裝飾。
                  d、愛惜，保護。

3、 敬畏神的人他必恨惡罪惡。
                  a、「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡。」〈箴八13〉
                  b、「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」〈詩一四七11〉

4、新約敬畏是對神和人的關係的基礎 ──

                「又當存敬畏基督的心，彼此順服。」〈弗五21〉

                「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神得以成聖。」〈林後七1〉

                「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。我們既知道主是可畏的，所以勸人。」〈林後五10-11a〉

Ｄ、順從神的律例

1、神的律法為要保護我們

2、新約耶穌來並不是要廢棄律法，乃是要成全。

3、新約守的不是字句，乃是精意。

三、 神所要賜的福

1、財富 〈v.4-5〉

     10、11月秋雨耕作──3、4月春雨──4、5月收大麥──5、6月收小麥──九月收葡萄──耕作撒種，一整年恩典不斷。

2. 平安、強盛 〈v.6-8〉

3. 繁盛 〈v.9-10〉

4、還有更重要的福，是上帝要給我們的，就是神要住在我們中間，使我們挺身行走（v.11-13），這樣的福份也是我們蒙恩得救的人終末的盼望。我聽見有聲音從寶座出來說：「看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民，神要親自與他們同在，祂要作他們的神。」〈啟二十一3〉

四、結論

1、 你要得到神的祝福嗎？

2、 你只要照神的法則去行，福是跟上去的，是附加的。不要本末倒置，一味追求福，卻得不到，因為錢四腳，人只有兩腳，追不上。只有專一愛神、敬神、順從神的人，這些福將傾倒，因為有神的應許、神的保證。