今年暑假過後，我家老二進入大學。孩子愈大，離家就愈來愈遠。看著孩子長大，想著二代之間時空背景的差異：我之所以成為我這個人的塑造過程，和他們之所以成為他們的社會條件，完全不一樣！基因一樣，但成長的材料和養份不一樣，結果尚難預料！有時候極力的思索：孩子將來的人格和他們可能面對的挑戰如何？這是一個難題，而我沒有答案！

二代的差異與期盼

我小時候的鄉下，全村沒有幾台黑白電視。大多數孩子的父母忙於農事，放學得自己回家，自己料理事務。週末還得配合大人到田裡工作。那些年，我們常在深不見底的溪流游泳、垂釣，深夜在田梗放餌捕捉青蛙。收割的季節，有時拾穗，賺一點零用錢，也順便於田間搜尋泥鰍的蹤跡。幼小的年紀，略略可以體會大人的辛苦，生活的艱難。我們也知道泥土的柔軟，野草的味道，還有太陽的熱度。

現代的孩子，田園生活一片空白；雙手熟悉冰冷的鍵盤，卻對孕育生命的泥土陌生；敏銳於虛擬的電玩，卻對真實的人際應對遲鈍；滿有自信的操作科技用品，生活自理能力卻愈形退化，責任的承擔愈漸稀薄。【媽寶】一群的共同經歷、記憶及語言，就是智慧型手機及平版電腦。

升大學前的暑假，是一段特別的假期。我希望大自然的景物，可以更多成為孩子成長的養份；希望孩子可以稍稍離開3C用品，踏進田野，欣賞自然的美，山川的壯麗；可以暫時卸下MP3的耳機，聽聽蟬聲、蛙鳴、鳥叫，還有人們心中深層的吶喊；可以學習勇於面對挑戰，並養成堅忍的特質。於是，計劃帶老大和老二攀登玉山，讓他們年輕的歲月多些深刻且美好的回億。

玉山，東北亞最高峰

玉山，東北亞最高峰，巍巍聳立在群山之中。近年已經成為熱門的國際登山路線。雖是熱門，平常少登山的人，還是不容易上去。因此，也就呼朋引伴，多邀了一些人。我們這一隊有男有女，有高中生，也有一對弟兄已七十歲的夫婦，共12人。

原本規劃9/2日入山，當晚在海拔3402公尺的排雲山莊過夜。登玉山的人多，山莊床位少，需要抽籤。第一天沒有抽中，趕緊又在網路上提出申請，延後一天。第二次又沒有抽上！而大學將開學，週末教會又忙碌，期待已久的行程，恐無法成行。第三天終於抽上，9/4日可以登山！但心裡仍然想，9/2豈不更好？

精準、沒有誤差的上帝

八月底，發佈康芮颱風警報，玉山管理處於8/27日公告禁止入山。解除警報的9/1日，再度開放。但天空雲層未完全消退，山路仍然溼滑。至此才了解，神精精準準的計算日子。風雨過後的第四天，天晴、路乾，更合適登山。當然，如果因為天氣不好，無法入山，我也相信萬事都互相效力！

成行是神奇妙的作為，不成行也有祂的美意！這是歸榮耀給神，還是隨己意解讀？是真正相信，還是合理化現況？是完全的交託，還是逆來順受的宿命？

民數記中有二次數點人數，第一次是剛出埃及，西乃曠野，當時603550人（民二32）。當12支派領袖去探迦南地，回來紛紛報惡信後。神說：那個世代的人，除了迦勒和約書亞外，沒有人能進迦南地。等以色列人結束了曠野的漂流，到摩押平原的約旦河邊，再次數點時，人數是601730人（民二十六51）。將近四十年那麼長的時間，六十萬那麼龐大的數目，當中一定有比迦勒和約書亞體能更好，更具有曠野求生能力的人。但，除了約書亞及迦勒，沒有第一次被數點過的人(二十六64)。沒有六十萬之一的意外，沒有一丁點統計上的誤差。神的話全然應驗，祂是精精準準的神！祂比我們更知道什麼最好，我們的頭髮祂都數過，祂不休息也不打盹！

木桶理論

9/5日清晨二點起床，準備用完早餐三點出發登頂。從山莊工作人員聽說：一位可能登鹿山要經玉山南峰回程，再回到圓峰山屋的山友，不慎途中摔落。為了安全，我們決定四點才出發。四點起程，一小時後可見曙光，有狀況較好應變。

全隊12人，只有2人登過玉山。於是一人領路，另一人押後。一個緊接一個，有人需要休息，就一起停步，然後再一起前進，沒有人脫隊。

整個隊伍就是一個身體，全部都要安全登頂，也要平安回家。因此全隊登頂的速度就是取決於速度最慢的人，不是速度快、體力最好的人。

德國教會增長研究學者施瓦茨（Christian A. Schwarz）提出【木桶理論】：一個桶板長短不一的木桶，所能盛載的水量，不是由長的決定，而是由最短的桶板決定。沒有改善最短的桶板，水位就從那裡流出。其他的再高、再長，都無助水位的提升。《自然的教會發展：健全教會的八種優良特質指引》

神阿，鑒察我們！

我們要重新看待什麼是〔成功〕？什麼是〔績效〕？什麼是真正的〔貢獻〕？在位的成功，可以影響多久、多遠？政治領袖，是否看重國家長遠發展，甚於自己短暫的名利地位？有影響力的人，是否有眼光看重下一代的發展，甚於這一代？我們希望看到更多的人愛護公家的資源，更甚於自己的！當然教會的領袖更應有一種態度：祂必興旺，我必衰微。權力愈大，地位愈高，貢獻或危害也愈大。

神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路（詩篇一三九23-24）。良善必然帶出更多的良善，自私會生出更多的自私，僥倖的後面有更多的僥倖！

教會是一個身體！教會整體前進的速度不是取決於能力最好、恩賜最強的人，而是能力普通、恩賜微弱的人。不體面、弱小的肢體，不能被忽略，反而更需要投入資源。

就個人而言，每個人都有強項及弱點。最後的勝負關鍵，不是在於個人的強項，在於個人的弱點。因此要致力於提升弱點，讓自己更有競爭力！

彼此需要，信徒相通

玉山主峰最後的二百公尺，都是陡峭的岩石。岩壁上有鐵鍊，拉著鐵鍊，攀岩而上。頭上是陡峭山壁，腳下是幾千公尺的深谷。任何登山健將，在無窮無盡的山巒中，個人就像滄海中的一粟，極為渺小。落單容易失去信心。失去信心，等於招來危險。

更多人彼此靠近，除了照應，也帶來莫名穩定的力量。我需要別人，別人也需要我。在人與人愈來愈疏離的社會，許多人踽踽獨行於崎嶇的人生路上。我們需要更多屬靈的同伴，教會肢體生活更顯得重要，信徒相通需要更多的實踐。

登上主峰

從登山口到主峰將近十公里，除了最原始的步行，無法靠任何的交通工具。除了決心與毅力，沒有任何的路可以抵達。它一點都不輕鬆，也談不上舒服，反倒像自討苦吃：遠離舒適的家，無止境的上坡，無窮盡的體力損耗。雖然如此，它仍然吸引無數愛好山林的心靈。

沒有放棄，必然可以抵達。堅持到底，必然看到美好的結果。放棄只是用短暫的輕鬆，換取無窮盡的懊悔。

9/5日，在清晨燦爛的陽光中，全隊12人都登上3952公尺的主峰。肉體雖然疲倦，身心舒暢無比！山巒層層相疊，無邊無際。在朝陽的輝映中層次鮮明，美不勝收。在瞬息變化的景觀中，大家照相，捕捉可存留久久的記憶！

對我的孩子而言，相信這是一趟難得的經歷。而我也更深刻學到重要的屬靈功課！

（本文曾刊登於基督教論壇報）