經文： 約翰福音 十二 23-26

對一個服事主的人而言，『榜樣』是非常重要的。因為有『榜樣』，我們才能學效，才有可遵循的路。而主耶穌自己的服事，正是我們所需要學習的榜樣。

約翰福音12章23-26節，這段經文是主耶穌在上十字架前，對那些來要想與祂晤談的希利尼人所說的一段話。其中道出了一個服事主的人，所該走的道路；其實，這也正是我們的主，他自己一生服事的寫照。下面，我們要從這段經文提出三點，和大家一起來學習主所教導我們，有關服事的幾個特點。

第一、服事主必須要『埋』下去。

主耶穌說：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。」（24）我們都知道農作物，在種植的過程中，那種子一定是先要“埋”在土裡面，否則就沒有之後的生長，當然就更遑論什麼結實累累了。主用麥子的比喻，叫我們明白，若有人想要服事祂，『埋下去』是必須要的。當種子埋在土裡時，是看不見的（不被看見）但它卻是真實的存在，並且這往往需要經過一段“時間”的醞釀。鄉福的事工，從起初開拓至今已有14個工作區，感謝主的憐憫，不少工作區成立已超過20個年頭（滿州、麟洛、東石、田尾、大村、芬園）。好些同工從神學院一畢業，去到工作區，一待就是二十幾年，對鄉福的傳道同工來說，『埋下去』是我們共有的心志。但光有『埋』下去的動作是不夠的，他還必須經歷『死』才可能進一步結出子粒來。

第二、服事主必須要經歷『死』。

自然界的實例告訴我們，麥子落在地裡死了，就要結出許多的子粒來；而屬靈的原則也是如此！這裡所講的『死』，乃指的是生命的“破碎”，好像麥子在發芽前必須衝破麥殼一樣。而25節當可解釋為這原則的應用。「愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」“生命”在希臘原文是指：人的魂生命。也就是所謂我們的“天然生命”。主在這裡所說的“恨惡自己生命”，若引用喬治慕勒的話說就是：向自己死了。向自己的意見、喜好、品味、志向──死了。簡單來說就是要『捨己』、要有所『犧牲』。

以我們的主為例，祂犧牲了自己的生命，釘死在十字架上，因著祂的犧牲，帶給了我們新的生命，祂已為我們樹立了最好的榜樣。關於這點，我最近有很深的領會：我們教會的青少團契是在禮拜天中午聚會，早上他們先參加主日崇拜，結束之後，中午在教會用便當，完了接下去聚會。但每次吃便當實在有點膩了。今年度開始，教會裡的三位姊妹，自願輪流幫忙他們煮飯菜，（每月的第一、二、四主日）可是教會的廚房是搭建的鐵皮屋，每每是冬冷夏熱，看著她們在炎熱的天氣裡，頂著高溫一邊煮一邊流汗，我深深體會到主所說的，這是麥子的服事！因為有她們的犧牲，青少契的孩子們才有好吃的飯菜！我也更深的明白：屬靈的事真是沒有『捷徑』的，我們若是要服事主，就要學習捨己，付代價，包括：時間、金錢、自己的喜好、意見…等，為了主，我們必須有所『捨棄』。但是在這之後，必會有收割的喜樂！因為主說：一粒麥子落在地裡死了，就結出許多子粒來！

第三、服事主必須要『跟隨主』。

主耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我。」（26） 這裡的『跟從』是指“繼續不斷”地跟，而下文的『我在那裡，服事我的人，也要在那裡』。這句話的意思是：此時此地與將來，都活在祂的同在與屬靈的伴隨中。我們所有一切的服事，必須是有主同在的服事。工作還是次要，與主的關係才是主要！主自己才是我們服事的目的，工作不是！如果我們做了一大堆的服事，卻不是為了祂，那麼，到最後，我們會發現一切都是枉然。鄉福同工每一個月，都要聚在一起開同工會，我們一起敬拜、禱告，檢討、報告各工作區的事工，而同工們更是常常彼此提醒一件事：主是我們服事的對象。不要事奉到忘記了我們是為什麼服事？為誰而服事？求主憐憫我們，也保守我們，能時時住在祂裡面，在祂的同在中服事，因這是主對所有要服事祂的人的提醒。

記得剛信主的頭半年，聖經也都還沒讀過一遍，教會的主日學需要服事的同工，於是我自告奮勇地投入教學的行列，有一天主日禮拜後，教會一位年長的姊妹來抓著我的手，說了一句話，她說：「姊妹啊，服事主真好，服事主一切都不落空！」 後來慢慢地，我讀聖經讀到約翰福音12章26節，耶穌的話說：『若有人服事我，我父必尊重他。』我的心裡十分興奮。這裡所說的『尊重』和第23節『人子得榮耀』的“榮耀”是同一個字。意思就是，天父對於那些肯服事祂，願意捨己、跟隨祂的人，祂要使我們得著榮耀！好像天父榮耀祂的獨生愛子一樣！這是何等大的尊榮啊！想到這，心中不禁對主充滿感恩，原本是失喪沉淪之人，主不但拯救，還揀選我們來服事祂，並且更應許要使我們得榮耀，但願我們每一個人，這一生都能叫祂的心意得著滿足！