經文： 路加福音十：38-42

人在積極地活動時，常感時間不夠；若安靜等候，十分鐘又漫長地像半小時。有些人習慣積極地說，別人發言，他們心不在焉，因為忙著架構自己的發言內容；多數人不總是樂意傾聽，因傾聽看似被動接收，無法掌握話題、控制時間。這世界能言善道的人很多，但真正有耳可聽、能聽且願意聽的人寥寥無幾。

那天，馬大好忙。不只手忙腳亂，心也亂了方寸，情緒在忙碌的壓迫下轉為忙亂，從原本「伺候的事多」變成「思慮煩擾」。最後，她忍不住向主拋出質問與命令：「主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？」「請吩咐她來幫助我。」（路十40）

雖經文未多所著墨，但從馬大一連串動作與說話，不難想像她平日的幹練。接待人本非易事，接待人來自己家更需要細心張羅。每年暑假，福音中心短宣隊與訪客眾多，來訪者也許暑假就這麼一個外出行程，但對同工而言，可能已是第五次接待。因此，馬大萬事俱備的性格和忙亂的心情，我很能體會，或許我們都希望事前預備好一切，讓人賓至如歸。我們認定準備與執行的過程就是服事。

現代人常以「最近忙什麼？」彼此問候，我們說這是「人在江湖，身不由己」，當忙碌變成甩不開的習慣，它漸漸侵入生活與生命的每個部份。身不由己與身心俱疲的忙碌、忙亂，是每位事奉者須小心逃躲的試探！神的兒女即使身不由己或自作自受（伺候的事多），思慮煩擾，仍要「攻克己身，叫身服我」（林前九27）！馬大反其道而行，她的身體控制了她的情緒與思想，她的熱心越過了耶穌的熱情。「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」（太二十28）耶穌來家裡，是要服事她們，他有道要說且在尋找一雙聆聽的耳朵！

反觀馬利亞，經文沒有她開口說話的記錄，只有一個動作：「在耶穌腳前，坐著聽他的道。」（路十39）不知是她天性悠閒浪漫，還是裡面的渴慕與智慧已勝過想要忙碌的衝動，抑或她從開始就清楚服事的對象、優先次序和輕重緩急，因此當耶穌出現，她曉得機會難得，當下只有一件事：單單選擇耶穌，得著他無價的話語與同在。因此，馬利亞與主有了一段精心時刻，沒有任何人事物能使馬利亞的眼目轉離耶穌，也無人能奪去耶穌投注於馬利亞的注意與稱讚。馬利亞認識服事的本質，是將眼轉向主、以愛等候主。

難道，只有安靜等候才算愛主，馬大殷勤款待就不得主喜悅嗎？神悅納我們用各種方式來愛祂。重點不在方式、忙碌或閒適，而在於心。「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太六21）馬大不是不愛主，馬利亞也並非懶惰。神責備與稱許的依據來自馬大與馬利亞面對服事的心態與優先次序。

律法告訴人：基督徒是這個樣子；服事是那個樣子。一間教會若無具備某些條件或行動力，容易被議論；一位服事者若缺乏看得見的事奉果效，將被給予各式各樣的建議。真實的服事是聽道就去行，耶穌指出動了慈心的撒瑪利亞人才是真正活出誡命的人，「我喜愛良善（或作憐恤），不喜愛祭祀，喜愛認識神，勝於燔祭。」（何六6）祂要我們學習先聽道而後行道，這是生活亦為服事的次序。

那一天，馬大和馬利亞都來到耶穌面前：馬利亞選擇聽（安靜聽道，沒有自己的聲音）；馬大選擇說（進前來抱怨、比較、質疑與要求）。她們分別從主得到回應，前者是稱許；後者是教訓。馬大的慍怒來自於她自覺勞苦，需要被體貼、關注與感激，事實卻不如預期，因此不被滿足的需要延燒成一道自我中心的怒火，透過言語向耶穌與馬利亞恣意爆發。馬大的財寶在哪裡？她看重自己的感覺勝過耶穌的需要；她以屬肉體的愛來服事屬靈的基督。

馬利亞當下選擇丟棄萬事，耶穌就像她的真哪達香膏那樣寶貴，那樣馨香，她的生命被主吸引地無法言語，當下耶穌就是她生命的唯一！耶穌想說什麼，她就聽什麼；耶穌給什麼，她就領受。她跟耶穌之間沒有衝突張力，只有愛與信任，這些是服事的根基，她體會耶穌是真的愛她，她也以愛回應他。這份堅定的愛帶來力量，使她得以拒絕忙碌的牽引，將她的心持續保守在基督裡。

耶穌愛馬利亞，他也愛馬大。他無所不知，豈不曉得馬大的勞苦？正因為愛的緣故，耶穌教導馬大重新認識服事的核心，看似提醒責備，其實是信心的期許。期許忙亂的馬大成為快樂的馬大，若知為誰而忙及為何而做，忙碌會轉為充實。曾聽一位姊妹禱告：「主啊，讓我們手忙心不忙！」，基督徒不要怕事情多，但要對無法停止的忙碌提高警覺。馬大接耶穌進外在的家，馬利亞接他來裡面的家。

主耶穌正在我們裡面，他有話要對我們這個人說，他說的話將推翻現有的生命與生活次序，吸引我們順服祂的次序並得享安息，知道祂是神。你是否願意拿張板凳坐下？上好的一天－從聆聽耶穌開始！