一

孫大偉是知名廣告人，去年因心臟病爆發過世，享年58。孫大偉的父親及大哥都是因心臟病過世，他四十五歲心臟病爆發被救回之後，沒有因此就裹足不再活動，反而把握生命，完成鐵馬環台，又從北京騎到上海。他說鐵馬環台是他的夢，北京上海是額外禮物。他要把生活活到極致，一面繼續廣告工作，一面努力體驗生命，甚至每週末與兒子從台北到三義學習木雕。

最近有朋友傳給我一個C君的故事，他在美國忙碌奔波，突然罹患癌症，頓悟人生意義，賣盡家產偕妻回台。

再來的敘述就令我多想。他說幾年後再見C君時，C君黝黑精實，笑容璀璨如夏日陽光，站在他經營的農場民宿，被一望無際潔白無瑕的香水百合花田圍繞，說「這一病，生命彷彿找到了缺口，才發覺學習放下並不困難，追求簡單的快樂其實也很容易！」

經營民宅並非易事，要投下大量時間體力與心力。我們的經驗告訴我們，當時間體力與心力有限時，要先做那最重要的…。

孫大偉努力的去體驗生命，他最重要的事可能是體驗每分每秒『活著時的生命』。C君追求簡單的快樂。我們基督徒不僅珍惜活著的每分秒，而且珍惜這每分秒給我們的機會『投資天國』。好像那從主人領了銀子的僕人，期待有一天主人說「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」

二

去看花博時，意外撞上余秋雨大師親自本人的演講會。他說投身再大的事業，不如把自已人生當做一個事業；聆聽再好故事，不如寫自己的人生故事；今天收藏昨天，明天收藏今天。

寫自已的故事給後人？今天收藏昨天，明天收藏今天？立德立功立言能流傳幾代？一粒完美麥子的照片只有一粒。

反之，一粒麥子掉在土裡死了，它的生命就傳給下一株，就結出許多子粒來，一代復一代。不光如此，我們期待有一天主人會對我們說「好，你這又良善又忠心的僕人…。」

與其立德，不如傳德。

三

孤兒院的想法：芬園課輔的孩子有兩種，一種是有家人照顧的，接觸他們的機會與時間不多。另一種，沒有家人照顧的，是我們可以照顧得到，影響就多。

若我們全時間在孤兒院裡會怎樣？那裡的孩子二十四小時與我們在一起，我們豈不就有最大影響力？但他們對我們的心理依賴也會是完全的，我們不能一刻離開，去那裡都一定要帶著他們走，就像自己的孩子一樣。我們仍有兩老母及兒女需去看，無法做到。另方面，孤兒院內會只接觸固定的孩子和大人，相對是很隔絕的。

所以我們較適合做祖父母的角色，比較起孤兒院，在芬園教會侍奉的選項多、接觸廣、路寬。

四

上週六很晚時，有一位有精神分裂的黃先生來教會救助，因為被家裡趕出來沒地方睡。我陪他回家與家人談，拜日早又去了家裡一趟。

這禮拜一去彰化蘆葦營時，請教那裡的輔導有關精神分裂症。他們說這是基因遺傳，通常會在十七八歲時發病，發病前的一兩年會功課很好。病症中會幻想，人際關係差，有暴力傾向。若在初發現症狀時就治療的話，可以用藥控制的很好如同正常人。它的複雜性來自於隨伴的人格偏差，因而不能正常工作，也很難與人相處。需要藥物控制，心理輔導治療及家人配合。

輔導也建議，黃沒有住在療養院表示他還能自理生活。他的家人可與他訂立清楚的家規，比如亂來就不讓他住，精神分裂症的人還是有是非觀念，可以負責任。黃雖不能工作，但家裡養他還不成問題，最好不要扣著他的重殘判定的生活補助金，因為那會成為黃不斷跟家人鬧的原因和理由。家人要接受黃已失能無法正常工作與生活的事實，可僅提供住宿及基本飯食，生活費讓他由重殘補助金自理，把責任還給他。

五

更新我心意，使我能像你。更新我心意，使我能像你。主，你是陶匠，我是泥土，模我塑造我，是我的懇求。

做陶器的第一步是要準備陶土，陶土是特別的土。揀選了陶土之後，需多次篩分，將其中石塊去除。之後加水搓揉搥打，把中間的氣擠打出來，不然雖能做成『生器皿』，外表形狀也像，但放入火煉時，藏匿的氣會膨脹爆裂，爆裂的碎片還會影響傷害到旁邊一起煉的其它器皿：爆裂的器皿越大，碎片愈多，影響也愈大。

燒裂的『熟陶』硬如石頭無法再用，就被陶匠棄置。但是我們慈愛的天父並不就此把我們丟棄：若我們願意，他可以把我們打碎，磨成細粉，重新陶冶。人間的匠人不會這樣做，因為太花成本，太沒效率，不如丟棄，但上帝肯。

我就是這器皿，雖已六十，但年歲不等於智慧。熟陶被打碎磨成細粉，重新陶冶的經歷很痛苦，而且可能要一再被打碎磨成細粉，重新陶冶。但這是唯一能成為合神心意器皿的道路。

神對侍奉的心意是要教會的身體一起同心合意的侍奉，若我不願被改變就不能服事。基督徒受聖靈之後，上帝賜給每個人不同的恩賜，不是為個人的榮耀，是為建立成全基督的身體。而且要彼此配搭合適。

六

某某弟兄：當迷惘時，想想當初神的呼召是什麼？當初是哪一段經文光照你？然後向著標竿直跑。

某某姊妹：確定神的呼召是什麼後，才離開本家。