當摩西在他人生的2/3 時，神召他出來帶以色列人出埃及，當時摩西除了頭腦內有「埃及人一切的學問」（徒七22），又有40年曠野牧羊的經驗，80歲的“壯年”（相對而言）應該是他人生中體力狀況及心智成熟最平衡的時候。 或許他當時已經有了退休計劃，可以用多年累積的財富來享受人生；或許還雄心勃勃要在畜牧事業上宏圖大展，自行創業，僱用許多牧羊人幫他牧養更多的羊，累積更多的財富，讓子孫可以世世代代享用不盡；或許他年輕時在埃及的王宮嘗過舒適的生活，也正在米甸建個大房；或許他並沒有什麼計劃，只是想默默的在米甸曠野過一生，繼續「牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群」（出三1），躲避法老王的追殺；或許40年前對在埃及的以色列人弟兄的關懷之心，已經淡忘了，只求自己安安穩穩的在米甸做個「外邦的寄居者。」（出二22） 或許他覺得自己已經老邁了，沒有辦法擔當神的託付了； 或許…或許…，可以確定的是，當神向他顯現說話，要他帶領以色列人出埃及，他並沒有打算用80年來所累積世上的知識及人生的歷練來為神所用，直到神發怒 (出四14)，他才勉強接受差遣。

手裡的杖

當神問摩西說：「你手裡是什麼？」他說：「是杖」（出四2）。“杖”是摩西牧羊的器具，謀生的工具，也是他的專才。 神要用摩西，把摩西的杖變成了“神的杖”。（出四20；十七9）

我們雖不知何時是人生的2/3，但當我們在社會上奮鬥了二、三十年後，應也到了壯年期。我們每個人手裡也都握有一根“杖”，這“杖”包括了我們的專業、才幹、財富。經過多年的累積與琢磨，我們手裡的“杖”已經不是一條嫩樹枝。我想每一位壯年基督徒都得思考該如何繼續使用手裡的“杖”。我們可以繼續用“我的杖”來為自己繼續奮鬥，謀求更多的財富；也可以把這“杖”就丟了，過著“安逸”的退休生活；也可以用感恩的心把手裡的“杖”讓神使用，讓神也把我們手裡的“杖” 變成了“神的杖”。每當想到這“杖”，我就滿心感謝神的恩典，若不是神的眷顧帶領，我手裡還有這“杖”嗎？現在所有的一切，不都是神供給的嗎？ 我為什麼還猶豫呢？

如何讓手裡的“杖” 變成 “神的杖”呢？ 事奉的方式很多，單就針對鄉村福音的事工而言，福音移民是最直接的服事方式。 就如同打仗，必需要有前線的作戰部隊。福音移民並不限於壯年基督徒，早年的鄉福同工，每一位都是福音移民活生生的例子，多數都還在鄉村服事。鄉福自2005年開始舉辦壯年體驗營以來，多位壯年的福音移民也已加入了這場屬靈的爭戰，樂意把他們的“杖”給神使用，讓神國的事工在台灣的鄉村得以更加擴大版圖。 但是，打屬靈的仗也需要有後勤的補給，鄉福的人力物力都很有限。若還無法成為在前線作戰的福音移民，也可以考慮用您的“杖”先成為【福音外勞】。「上陣的得多少，看守器具的也得多少。」（撒上三十24）

常自嘲自己是【福音外勞】，協助鄉福網站的事工。【福音外勞】在鄉福並不是新的事工，從鄉福簡訊中可以看到許多【福音外勞】的影子。多年來，許多在國內外關心鄉福宣教工作的基督徒，他們成為鄉福在各地的聯絡人，默默為台灣鄉村的福音推展禱告、奉獻時間、心力、錢財，也參與事工。

信心的操練

把“杖”交出來給神使用是一種信心的操練，也是一個過程，需要有許多的捨棄與改變。「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹二15） 捨棄的可能是公司的升遷機會，這當然就會影響收入及屬世的滿足感；可能是休閒時間； 可能“打亂”了原來規劃的完美人生下半場。 但是，若能認清我們所有的若非來自神，靠自己還能計劃什麼人生的下半場呢？

摩西剛開始或許覺得自己的“杖”算不了什麼，只是用來趕趕幾隻小羊，無法派上用場，發揮作用。後來，即使拿了“神的杖”，摩西仍然沒有全然的信心，神很有耐心的讓摩西的信心增長，先使用了亞倫的杖在法老面前行四件奇事（出七10、20；八6、17），又行三件（出八24；九6、8）之後，才使用摩西的杖（出九23；十13、22；十四21、27；十七6、8-14）。 只要我們願意把“杖”交出給神使用，神定會讓我們經歷祂的大能。或許開始時，我們也像摩西一樣，信心不足，大能的神定也會耐心的帶領，讓我們對祂的信心，隨著看見祂大能的作為，一次一次的增長。

神的邏輯

耶穌說：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太十三12）第二十五章又重覆用按才幹受責任的比喻來說明這話（14-29節）。我們手裡的“杖”或許值五千兩銀子、二千兩銀子、一千兩銀子，若是變成 “神的杖”，神會多加給，叫我們有餘。若是不用，恐怕連所有的，也要奪去 。 更有甚者--「無用的僕人」要被「丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」 （太二十五27）

馬太福音二十章葡萄園的比喻。先入葡萄園工作的與後來進入的，得到的工資都是一樣的。神要使用的工人，並非全都是年輕時就奉獻受了神學教育的傳道人，壯年基督徒若是願意把手裡的“杖”交出來成為“神的杖”，所得到的恩典不在於事奉時間的早晚與長短。

來自鄉村的呼聲

除了摩西的杖，神也使用亞倫的杖，祂也要使用你我的“杖”。“神的杖”所展現的功能將會比你我所能想像的更豐富。在台灣鄉村，有許多的鄉民因為不認識真神，陷在黑暗勢力的捆綁中渾然不覺，這也影響了他們的生活，一代傳一代，無法擺脫。 固然，雖不是說信了耶穌就保證會生活富裕，鄉村教會的基督徒因為有了盼望，他們變得樂觀，願意接受新的知識，願意思考新的工作方式。 許多鄉民即使沒有受很高的教育，讀很多的書，聖經的故事及教導成了他們知識的來源，「敬畏耶和華是知識的開端」（詩篇一7），用在鄉民身上更是恰當不過了。

在鄉村傳揚福音是多元的，鄉福同工除了要餵養基督徒的靈命，也要照顧關懷脆弱的鄉民。不論“你的杖”是根高科技或０科技的“杖”，即使是「拙口笨舌」，只要願意把手裡的“杖”交給神，可以成為永恆國度事奉的工具，用來改變台灣鄉村堅硬貧瘠的屬靈土質，腐爛的根將徹底拔起，撒下福音的種子，為台灣鄉村帶來嶄新的生命與無窮的盼望。讓我們回應神：「我在這裡，請差遣我。」（賽六8）

（作者旅美多年，住在明尼蘇達州，目前負責鄉福網站事工。夫婦也多次回台，參與鄉福短宣事工。）