耶穌說：「我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」（約翰福音十八8）。

大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪，行了惡。但這群羊作了甚麼呢? 願你的手攻擊我和我的父家！」（撒母耳記下二十四17）。

「我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你（摩西）的後裔成為大國；」 「倘或你肯赦免他們的罪，……不然求你從你所寫的冊上塗抹我（摩西）的名！」（出埃及記三十二10;32）。

人只能領導 ，不能管理

人常以自我為中心，出事又容易推卸責任。能閃就閃，躲不掉，至少也拉幾個人陪葬！但，以上三段經文，不論摩西、大衛及主耶穌都有一個共同點：在急難的時候，為別人著想，挺身承擔責任，甚至願意捨命！ 這是捨己，也是一個神的僕人無可取代的特質！

十年前商周出版了一本書﹝僕人──修道院的領導啟示錄﹞。這本書很容易讀，當中提到一個企業高階經理人在生涯差不多達到頂峰後，家庭和事業卻頻頻出狀況。他自己描述：「生活支離破碎，分崩離析！」。教會牧師勸他到僻靜的修道院安靜幾天。在修道院，一位叫西面的修士到他房間修理馬桶。這位修士竟是他景仰已久的企業界典範，曾上美國＜財星＞雜誌五百大企業的總裁！

而他在那裡竟然學到了企業所需的管理及領導原則。「我們沒有辦法管理人！我們只能管理物品、支票、資源，頂多是管理自已。我們無法管理別人，只能管理東西，而人只能領導！」(P.42)。

把別人需要放前面

提到人不能被管理，也不完全對。一個團體需要紀律，紀律有部份需要規範，這部份可以管理，需要劃定界限。但靠規定運作的團體只能維持，維持也只是短暫維持。這樣的團體終將萎縮。

用命令，用權威維持運作的團體都很有限。愈權威、愈控管，跳樓的人只有愈來愈多。甚至重金獎賞也有它的限制，金錢只能讓人稍為賣力，無法讓人賣命，除非亡命之徒！

一個團體，不能只靠管理，還需要好的領導。只有好的領導，才能讓團體成為卓越。好的領導就是願意把別人的需要放在自己的前面，捨去自己的利益，為大局著想，甚至捨命！

John Maxwell說：「為別人著想是人際關係的基礎。人都需要學習去服務別人，而服務的第一標記就是把別人置於自己及自己的渴望之前。隨時準備去服事他人，真正的核心就是安全感。如果某人覺得自己太重要而不能服務別人，我可以證明，基本上這個人缺乏安全感。我們如何對待他人，其實就反應我們如何對待自己」。

主耶穌說：「你們知道外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價！」（馬可十42~44）。

門徒急著搶坐在主耶穌的右邊及左邊。但主清楚的表達：「很多團體是靠階級、權力在支配運作。但一個好的團體，特別是屬靈團體並不是這樣。誰想當頭，要先學做僕人。或者說，那些願意俯就卑微的人，才是真領袖！」講白一點，當領袖必需先學會放下自己，把別人的需要放在自己前頭。

從 A 到 A^＋

聖經的原則不只被企業引用，也在企業的研究中得到證實。遠流出版的﹝從 A 到 A^＋﹞算是一本暢銷書。作者帶領不小的研究團隊，針對許多一開始不算卓越，但後來變成卓越的企業進行研究。這些企業都有幾個共同點，第一個就是要有好的領導人。

好的領導人不只有能力，還有兩種看似矛盾的特性──謙沖為懷和堅持到底的意志力。他們有企圖心，但都是為了公司，而不是自己。這樣的領袖，在順境中會往窗外看，把功勞歸功於自己以外的其他的因素。但是，碰到橫逆，他們會照鏡子，反躬自省，承擔所有的責任。好的領導人把公司的利益置於個人之上！

有一個負面的見証： 美國企業史上最有名反敗為勝的故事，就是艾科卡挽救了克萊斯勒汽車公司。後來他也出了一本書﹝反敗為勝﹞熱賣七百萬冊。成功的同時也顯出他的野心，他上談話節目，擔任八十幾部廣告片的明星，企圖把自己塑造成美國企業發展史上最著名的執行長。對於競選美國總統更是躍躍欲試，新聞報導曾引用他的話：「經營克萊斯勒比治理國家還難……我可以在六個月內讓美國經濟上軌道。」 他個人身價不斷暴漲，但是在後半段的任期中，公司卻逐漸沒落。

找到一個有能力的人，這個人把自己的野心置於團體之上，這是禍，不是福！

生命吸引生命

摩西心中沒有大國，沒有大位，只有百姓。不只這種無私的精神，甚至還賭上自己永恆的生命──如果神不赦免，就把他的名字從冊上塗抹。一個人沒有為自己，而是為大局，還有什麼不能託付！

制度、規章，只能規範外在的部份。要贏得人心，要先有沒有為自己打算的榜樣。而領袖必需先活出這種榜樣，才能塑造團體的文化。在這種文化下，才有可能成為一個卓越的團體。

生命是被更美的生命吸引，只有生命才能交換生命，也只有生命才能得到生命。這就是人不能管理，只能領導的原因。

教會是個屬靈的團體，教會的領袖必須要有捨己的榜樣，不然教會無法運作，必然缺乏生命力。真理不只要被聽到，真理還需要被看到。福音必然要被傳出去，必要的時候才用言語！

捨己

對教會領袖而言，向下之路不是我們討神喜悅的途徑之一，而是惟一的途徑。捨己不是捨去一些，也不是捨去很多，而是捨去全部。除非捨己的生命在教會中復興過來，宗教的復興是不會有的！

    放下我們自私的野心，神要因我們愛人而榮耀我們。
            放下我們對物質的喜好，如果我們全心尋求祂，祂會供應我們的需要。
            放下我們要控制的心態，只要跟隨祂，祂必賜我們能力。
            放下我們尋找刺激的慾望，祂會用喜樂充滿我們，是憑自己找不到的。
            放下生命，祂會賜下永生。
            （活祭，<證主出版>）