主題經文：使徒行傳 十六 25~34

以色列百姓問耶穌說：「我們當行什麼才算做神的工呢？」耶穌就回答說：「信神所差來的，這就是做神的工。」(約六28~29)

什麼是神的工呢？我們以為為了生活出去上班、做生意、勞動等，用我們的自由來做一些活動，這才是做工。從這樣的角度來看，一些病人和沒力氣的老人或是小孩子，根本沒辦法做工。但耶穌在這裡的回答與眾人的想法完全不同。「信神所差來的，這就是做神的工。」神所差來的是耶穌，信耶穌就是做神的工，所以，我們教會的孩子們、殘障朋友、沒讀過書的老年人，也可以做神的工，因為他們都信耶穌。

今天我們所讀的經文裡說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」這個禮拜我在思想講道內容的時候，想到大埤的情況。我在大埤能做什麼，要做什麼呢？一邊默想一邊禱告的時候，聖靈讓我看見這一段經文。這樣看來我也是被囚的，在不同的語言和文化裡被囚的。我們每個人都是被囚的，因著福音的緣故在家裡被孤立。看我們的弟兄姊妹！有的被囚在身體的障礙裡面，有的被囚在年齡的監獄裡面，我們四面受敵，卻沒什麼力量抵抗周遭環境。

曾經在講道的時候發現我們教會沒有一個人賺錢，大埤教會太軟弱。保羅和西拉為了福音被人用棍打，下在監裡，兩腳上了木狗。他們根本沒得罪人，沒犯什麼錯，卻處在這樣的環境，真的很冤枉。他們現在不能做什麼，完全沒有自由，連動也不能動。他們在這世界裡成為最軟弱、可憐的人。聖靈透過保羅和西拉向我們說話，教訓我們，你們能做什麼？好像我們教會的處境跟他們一樣惡劣。但神的工在我們被囚的時候才開始，當我們最軟弱的時候，最絕望的時候，我們的神在那裡與我們同在。

保羅和西拉在監獄裡面到底做了什麼事呢？我們來看25~26節：「約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」多麼的奇妙！他們禱告，唱詩讚美神！沒有抱怨，沒有自暴自棄，雖然他們一點也沒有自由，但他們的嘴巴很自由，他們的心被釋放了。不可能做工的時候，他們卻禱告，當他們最痛苦的時候，他們卻向神禱告。這樣看來，禱告就是我們在神面前能為神做的最大的工。

禱告就是神的工。禱告就是勞動。禱告就是屬靈的爭戰。停止禱告這表示我們在神面前放棄我們的信心，也可以說停止神的工。我們沒有禱告可以來教會，沒有禱告可以過教會生活，但沒有禱告絕對不可能經歷神的恩典。「我的殿必稱為萬國禱告的殿」。基督徒就是禱告的人。神透過教會成就祂的事，這話的意思就是神透過我們的禱告做祂的工。只要信耶穌，你的道路就可以亨通嗎？只要信耶穌凡事順利嗎？斷不是這樣。我們的信仰經過絕望、苦難、曠野才能夠成長，信心的祖先都經過這樣的日子。被囚在恐懼裡的亞伯拉罕不敢稱撒拉為妻子，他活在恐懼的監獄裡。他的兒子以撒在大飢荒當中也不敢離開神所指示的地，按著神的話留在那地耕耘、撒種，這就是環境的監獄。約瑟在埃及做奴隸十三年；摩西在曠野住了四十年，他們在被囚的地方都成為祝福別人的器皿。這就是神呼召的奧秘。

「因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。」(林前七22)。我們是奴僕，奴僕並沒有權利。不要一直追求自己的權利，我們愈主張我們的權利，愈從恩典中墜落。其實，保羅和西拉不用被他們打，因為他們是羅馬人，他們有羅馬民籍。沒有定罪就不能打羅馬人，如果早一點告訴他們，保羅和西拉不用被他們打，也不用下在監獄裡面。為什麼那麼笨？自討苦吃呢？保羅和西拉連最基本的權利也沒有主張，白白受苦了，但他們這樣放棄權利的時候，神在他們當中做了非常奇妙的工。

你在神面前主張自己的權利，這表示你已經得了你的賞賜。什麼是我們的權利？我很冤枉，沒什麼錯，以這樣的態度批評別人，定別人的罪，你已經得了你的賞賜。常常怪環境，自憐自愛，你已經得了你的賞賜。保羅和西拉在監獄裡面禱告、唱詩讚美神。他們接收現在的環境而感謝神。

你們能接收自己而感謝嗎？你能接收現在的環境而感謝嗎？我們的神是良善的神。要相信神賜給我們的都是最好的，如此感謝，禱告，神為你做工。讓你看見祂奇妙的作為。