在我成長的過程中，沒有零用錢可花，所以也沒錢可管理，對錢也沒概念，以致進了社會，領了薪水，也不知道如何管理，沒有存錢計劃，常常到月底軟囊羞澀，生病沒錢看醫生，真是糟透了！直到信主後才開始學習理財。藉著研經，理解神對錢財的教導，我遵照神的吩咐使用金錢，發現不但不缺乏，反而有餘能夠幫助有需要的人。今日將所領受的與大家交通分享。

一、財富的源頭

「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的。」（申八18）使徒保羅也叮囑提摩太：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們的享受的神。」（提前六17）定睛在那萬福的源頭—我們的天父身上，存謙卑和依靠的心仰望祂。

二、得錢財的原則

雖然財富的源頭是神（提前6:17），但神也要我們有正當的工作，獲取正當的錢財。神的原則是要我們不貪不義之財。擁有錢財不是罪惡，但貪財卻是萬惡之根。還有一個原則是不可得不勞而獲的錢財，如賭博、簽大家樂或買樂透等等…。不勞而獲之財必然消耗（箴十三11），聽聞有個人中了樂透三千萬，不多久因吃喝玩樂又豪賭，沒多久就一無所有了。神的話真是一針見血。

三、如何使用錢財

1、什一奉獻

神要瑪拉基先知責備祂的選民說：「人豈可奪取神之物呢？…你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（瑪三8-10）由此可知十分之一是當納的，而不是指奉獻。這是神所定規的，我們既是天國的子民，就必守這命令，否則就是奪取神的供物。

有位姊妹作見證說，神責備她十年來沒有納十分之一，奪取祂的供物！她嚇壞了，原來天上是有記錄的。

2、主日奉獻

除了當納的十分之一，還有每逢七日的第一日（即主日）也要個人按能力抽出一些錢來奉獻，做神的聖工。先計劃好每主日要奉獻多少？然後把要奉獻的錢另放一處，並且挑選乾淨的鈔票，主日歡喜帶來獻給主。

3、還款計劃

「欠債的是債主的僕人」（箴二十二7），由此可知神不主張欠債。但若未信主之前就欠了債，就必須要有還款計劃，每個月還多少？多久還清？要照計劃進行，才不致亂花錢。雖然欠債不是犯罪的事，但無債一身輕，不必做債主的奴僕，活得安然自在。

4、行善計劃

「聖經於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後三16-17）

「我們原是神的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗二10）

「我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神……。只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來十三15-16）

「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（箴十九17）

聖經裡處處可見神喜歡我們預備好行各樣善事，行善不一定單指奉獻金錢，但我今天是單指金錢方面的行善計劃。求聖靈引導我們在神國的事上有固定的奉獻，或對家裡的人或主內兄姊或有需要的人行善。主說：要把財寶積攢在天上，天上沒有虫子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷（太六20）。我照主的話如此行，神就將各樣的恩惠多多加給我，使我凡事常常充足，能多行各樣善事。

5、存款計劃

「勤勞積蓄的，必見加增。」（箴十三11）「殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。」（箴二十一5 ）

約色在埃及當宰向時，替法老王出主意在豐收的七年中儲存糧食，以致七年饑荒來臨時，沒有被饑荒所滅。由此可知神要我們有智慧的計劃存款，免得坐吃山空，捉襟見肘。

6、檢查你的消費習慣

A、量入為出？還是入不敷出？

B、一定要買名牌嗎？

C、是否衝動想買就買？沒錢也要借來買？

D、是否想要的很多？但不一定是需要的？

E、是否有過度消費的壞習慣？錢都花在自己的慾望上？

以上五點，讓我們帶到主前好好省察，重新調整觀念，求主給我們能力成為金錢的好管家。

四、結論

面對經濟蕭條，許多人因為錢財管理不當，引致許多災難。但我們屬主的人應當一無掛慮，只要與神有正確的關係，缺乏時，可以為所需要的金錢來禱告，神必使我們不致缺乏。

記得當初上台北讀神學院時，身上僅有三萬元，憑信心依靠神的應許上了台北，渡過三年的神學生活，很神奇！畢業時，身上竟還有餘款一萬五千元。來到麟洛，繼續學習過信心生活，照著聖靈的引導，把錢投資於神國的事工，心靈真的好滿足。套用使徒保羅的話：「雖然在世上似乎一無所有，卻是樣樣都有；似乎貧窮，卻是叫許多人富足。」這一切都是神賜的恩典。

弟兄姊妹們，我們一起學習依靠那厚賜百物的父神，並有計劃的管理金錢，成為金錢的好管家，靈裡富足，生活上也富足，活著榮耀神。