最近我們搬家，這是自1995神學院畢業後最大的變動。這事來得突然，不在原本計劃中。

暑假除了許多營會，一直在思考麥子事工。八月中決定讓幾位年輕的麥子同工留在東石。一方面操練服事，一方面學習成長。但，住宿需要解決！依目前的空間，單是麥子同工還可以容納。其他的營會就不夠住宿，無法舉辦。另外，也需要一個辦公室。

在許多考量當中，最好的解決方案是：牧師館一樓當辦公室，二樓給同工住，而我們搬出去，另外租屋。

大清倉，大整理

一家七口，食衣住行，加上十多年累積的東西，搬遷的確是一件吃重的事。搬家的吃重，還不在於體力的付出。而是有些東西，留與不留？搬或不搬？要不要丟棄？難以決定！

先不說實用性的書、衣物、用品。在久沒有打開的櫃子，放著早期兩部不錯的單眼相機，幾個長短鏡頭、閃光燈。這都是學生時代打工賺錢買的整套攝影器材。對比現在人手一台的數位相機，甚至一邊講話還可以一邊照相的手機。就器材而言，它呈現另一個時代的古典風格。雖然早已除役，佈滿灰塵，卻仍述說年輕時代的故事，還有腳掌所踏過的足跡。要當破銅爛鐵丟，像要丟棄一段美麗的回憶。但不丟也不行，它的價值只剩下擺設及回憶。要擺設，新家空間不夠。硬要挽留過多的回憶，會分散對未來的專注！

這次很多東西帶不走。當然，這也是清倉的大好機會。平常堆積的堆積，保存的保存。我揮一揮衣袖，狠心把多年存封不動的幻燈片都丟了，掩面不留住一片雲彩。

東石原本就多風，多沙塵。牆壁角落較少搬動的書櫃，早已一層灰。這些常年積塵，只有這個時候才現形；被孩子塗鴉或黏黏貼貼的牆壁，也只有趁這機會才得以重新粉刷；我們臥室，紀貞費力DIY的實木地板只有這個時候才會拆。拆了才看到，平常容易清理乾淨的實木表面，底下澱積了那麼多的落塵！沒有搬家，不可能這樣大搬動、大拆毀，也才有機會大清理。

一位幫忙搬家的年輕同工還提醒，有時候屬靈的生命也需要這樣大清理。不然平時在粉飾的牆面底下，不知藏了什麼污垢？

是客旅，是寄居

搬家，更能體會人生在世是客旅，是寄居。不只很多東西帶不走，行囊愈輕便，行動愈敏捷。清楚這一點，愈能認識人生的本質。既是客旅出差，焦點要放在努力完成上帝所交付的任務。

這是一個吊詭，愈聚焦在永恆，反而對這個世代更有貢獻。魯益師（C.S.Lewis）說：「打開歷史，那些對現今世界最有貢獻的人，都是對來世很看重的人。那些讓整個羅馬帝國皈依基督教，那些建立中世紀的人，那些廢除奴役的英國福音派人士。正因為他們的心靈全被天國佔據，才能在世上留下有價值的腳跡！」

當人不再以神為中心，物質就慢慢成為人的中心，成為人努力要攫取的安全感。當人不再擦亮神所託付的使命，就容易以為一生只是建立一個安穩舒適的環境。這是一個迷失！正如短暫出差的旅人，在暫住的旅店買大型傢俱，以為那裡是永遠的住所。

行動傢俱

當了傳道人以後，有心理準備經常要搬家，直到有一天搬回天家。嚴格說來，除了洗衣機，冰箱，我們沒有大型的傢俱。我對大型傢俱的定義是：一個人搬不動，就算。

為了因應遲早的搬家，我們的衣物就放在一箱箱的塑膠置物箱。數量龐大的書，也是一箱箱。書箱是早期到木材行，買六呎長，二呎寬，半吋厚的木板，裁成許多不同尺寸，再釘成二呎長（60公分），寬一呎，高一呎的書箱。平常書就放在書箱。要搬也不用打包，一箱箱的搬。到新家也一箱箱堆！

我和孩子的書桌也是活動的。左右各放兩個書箱疊在一起，上面再放個半吋厚的木板，就是書桌了。在木板下的四個書箱可以放書，也可以置物。最重要的是拆卸，搬遷都很容易。

傢俱也儘量是行動傢俱，隨時可拆卸，到了新家也不需要另外添購。不過十多年來，從累積的物件看來，我仍有許多操練簡樸的空間。簡樸不只因為搬遷容易，對屬靈生命更是重要。傅士德說：「簡樸仍是蒙召作門徒不可或缺的一部份….簡樸的代價很大，然而簡樸的反面—繁複，所要付的代價更大。它會奪去以上帝善良統治的觀點去看一切的信心…..也會奪去上主的權能使我們興奮地在地上過活的能力。」（屬靈操練的禮讚p.181）。

簡樸不是要過得苦哈哈，以致於寒酸，經常性的宴樂和偶而的享受不一樣，必需品是簡樸，奢侈品是浪費，實用是簡樸，時髦是虛榮。簡樸的確可以使人的心靈保持在一種清醒，敏銳的狀況。繁複則使人遲鈍！

簡樸使我們知道如何處卑賤，也知道如何處豐富，在任何的景況學習知足（腓立比書四11~12）。簡樸可以洗滌我們心靈，武裝我們的精神，再省下更多的資源隨時奔赴神國的需要！

有得，有失

從住了十幾年的地方搬離，不會是一件愉快的事。過去不論清晨、傍晚或深夜，都可以隨意跨過東石國小的矮牆，到操場跑步。滿身的汗水有時也可洗滌心靈；孩子也經常在放學後，到操場的草地翻滾，偶爾抓幾隻倒霉的昆蟲回家；而家門前的那一小塊菜圃，經常長著茂密的蕃薯葉，長期供應我們家有機蔬菜。再來住到大樓的公寓，陽台都不夠晒衣。水泥更長不出蔬菜！

但，搬家對孩子上學更方便了。不談學區的好壞，單是交通就改善很多。現在老三不用每天五點起床，趕著搭六點的客運。過去老大到學校也只有十多分的車程，校車卻要繞四十多分鐘。現在離學校都很近，他們每天優哉優哉的騎腳踏車上學。

過去教會和家庭在一起，家裡就是辦公、服事的場所。可以穿拖鞋，著短褲，在夏日盛暑一副涼快。現在教會和住家分開，早上要離家上班。秋天到了，還是短褲，但改成正式一些的涼鞋。現在服事的重心還是在東石，繼續探訪，常態性的聚會一個都沒有少，待在教會的時間也沒有少。

但，有一個重要改變，無聲無息，比丟不丟棄相機更令我掙扎。過去，臨時要買瓶醬油，或沒有蛋了，就騎著摩托車，往雜貨店去。順便和從年輕就守著傳統店面的老婦寒暄幾句；偶爾，清晨走向廟口的市集，看著一群群勤快的雙手剝著牡蠣，與他們一雙雙的眼神交會，體會著村民生命的脈動。這些與村民生活底層的接觸，某種程度減少了。我必須彌補！

在事工的需要上，我稍稍挪移了帳篷，但心一點都沒有挪移！