「耶羅波安其餘的事，凡他所行的，和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回大馬士革和先前屬猶大的哈馬歸以色列，都寫在以色列諸王記上。耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡；他兒子撒迦利雅接續他作王。」(王下十四28-29) 今天早上讀經讀到這裡。

以色列的一個王死了，列王記的作者一直反覆地寫著這一段話：「凡他所行的，和他的勇力，他怎樣爭戰，怎樣收回他的城邑。」可見這是列王記的作者對一個人評論好壞的要點。「凡他所行的」這不是指著我們的行為或服事說的，乃是有沒有明白神的心意說的：「耶和華對耶戶說，因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」(王下十30)

「約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事。」(王下十二2)甚麼是耶和華眼中看為正的事，甚麼是耶和華眼中看為惡的事呢？這在耶和華面前是一種習慣，是一種態度。聽神話語的習慣勝過一切的服事，因為沒有時間聽神的話，我們就根本不可能明白神的心意。以利亞是與我們一樣性情的人，為什麼被神那麼重用呢？因為他很清楚耶和華神對他個人所說的話。我們以為基督徒所做的或是教會所做的都是神的工，所以常常忽略神對我們個人所說的話，因此我們的服事超過神所指示的範圍。

「耶和華的話臨到以利亞說：你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水；我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」「耶和華的話臨到他說：你起身往西頓的撒勒法去住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」(王上十七2-4；8-9) 一個人若明白神的指示，藏在一個地方，什麼都不做，那又怎麼樣？你在那裡好好保重，好好養生吧！到時候，你也可以服事神。

「過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：你去，使亞哈得見你，我要降雨在地上。』」(王上十八1)