一個基督徒信主蒙神拯救後，在他前面的屬天道路上並非就一帆風順毫無難處，以色列人蒙神拯救脫離埃及法老的轄制，在過紅海時，他們看見並且也經歷神的大能作為與神蹟；然而，神並沒讓他們一直停在紅海邊。今天的經文說：「摩西領以色列人從紅海往前行…」，他們絕不走回頭路，因他們知道回頭的路是一條死路；我們信主的人走的是一條永生之路，或許遭遇困難不順，但我們知道神所帶領的這條路是唯一的路，是一條單行道，因為天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

「到了書珥曠野，在書珥曠野走了三天找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向 摩西發怨言，說：“我們喝甚麼呢？”」為甚麼神帶領以色列人經過這乾旱不毛的曠野呢？聖經說，他們在曠野走了三天找不著水。水對一個人是何等的重要，人可 以三天沒吃食物但不能三天不喝水，對以色列人來說實在是非常辛苦難熬的時刻，在炎陽下對一個人必定乾渴，更何況他們走了三天卻找不著水；然而，正當他們口 渴到極點時，前面出現的水燃起他們的希望，當他們歡喜高興的去喝它時，前一秒鐘的喜樂、盼望在後一秒鐘卻變成了傷心、失望，因為「到了瑪拉不能喝那裡的 水，因為水苦。」這種難過失望比以前沒有水喝更加難過、傷心。

在你我的生命經歷中是否也有類似的心靈經歷，或心靈乾渴或生活中物質缺乏到一個地步，你渴望得到解決，眼前正帶來一絲希望卻在瞬間化成泡沫，讓你從高興、希望的高峰掉落在失望、 難過的深谷中。神允許這困難的臨到，我相信神要透過這困難的環境，讓祂的百姓學習信心的功課。或許；你換了工作，或許你換了住處，或許你嘗試新的努力，新的老闆比以前的更苛，新的住處比以前更不好，新的努力嘗試，結果比以前更糟。如果，你是在上帝的帶領下，雖然環境變得更不好，不要灰心、失望，不要對神失 去信心，因為神要為祂自己負責到底。保羅在被猶太人用石頭打後，曾回去堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說，我們進入神的國，必須經歷許多艱難。（徒十四21-22）。耶穌也說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六 23）。我們對眼前的不順遭遇，像以色列發怨言或是像摩西呼求神呢？

「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試 驗他們；又說：你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」

我們面對問題常用自己的方法去解決，但摩西給了我們一個好的榜樣， 就是把問題帶到神的面前；耶穌也在對門徒說：「…在世上，你們有苦難…」之前，他向門徒們說：「我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜 給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」這是神對我們的應許。摩西不但向神呼求，而且遵照神的吩咐去行；一個問題的解決除了向神說以外，還要聽神說且照神的話去行，這就是信心的表現。「苦水」如何在「神指示的樹丟在水裡」而變甜，你我的難處也透過「釘在木頭上的耶穌」化苦變甜，我們所臨到的困難與苦難絕對比不上耶穌在十字架上的苦難，聖經也在希伯來書說：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也曾凡事受 過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」耶穌也說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」這些都是神寶貴的應許。保羅、西拉如何在監獄的綑綁、苦難中能唱出讚美的詩歌，必定是那釘十字架耶穌的靈讓他們發出甜美的歌聲。在屬天的道路上，也讓我們學習留意聽神的話，又行神眼中看為正的事。

「他們到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裡的水邊安營。」 神帶領以色列人也不是永遠停留在瑪拉，他們往前行到了以琳，在那裡有十二股水泉，七十棵棕樹；對他們來講，實在太好了，因為有充足的水泉（12股），可以不怕沒水喝，可以豐富滿足他們的需求，比股票還來得實際；有七十棵的棕樹，可以讓他們遮蔽太陽，這對旅途勞累的他們可以得著很好的休息，使他們更有精神體力走前面該走的道路。我們的工作、 生活、或許辛苦忙碌，但在耶穌的裡面有安息—「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」

親愛的弟兄姊妹你有重擔嗎？你有安息嗎？或許對你這句話聽了許多次也看了無數次，但你有真正的紮營在祂裡面嗎？盼我們在屬天的路上學習紮營在祂裡面。

最後我們一起讀腓立比書四章11-13節作我們的結束。

「我並不是因缺乏說這話；我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」