台灣的大選並沒有因為投完票而結束。現在總統府的廣場，還是沸沸揚揚。昨天中選會有一些狀況，今天327有大型的遊行，窗外陰雨綿綿的天氣，夾雜著絲絲詭譎與不安。選前台灣社會被動員得那麼徹底，結果差距那麼小，加上意外事件，不只政治上所稱的泛藍不能接受事實如此，就連主內的支持者都有人痛哭失聲。局勢混沌也讓泛綠笑不出來，深怕刺激抗爭，引發更激烈的衝突。這幾天大家的心七上八下，像掛在半空中。網路上的照片及小道消息，傳來傳去。老朋友碰面先探探立場，再決定談什麼？在街角，有人不經意的談著這幾天的事。就有人從後面穿越，嚷著：「才不是像你說的那樣！」，然後揚長而去……。

家裡沒有電視，可以省去現場畫面的衝擊。平常我鼓勵年輕人，靈性想要進步，讀聖經的時間一定要比上Internet的時間多。不過，這幾天自己老是忍不住盯著網路的即時新聞，擔心情況失控，社會撕裂。社區中有一個一貫道信徒的媽媽，平常把孩子帶來主日學。幾天下來她已經受不了，打電話來邀師母一起禱告，盼讓內心平靜。

選舉是民主社會演變過程中產生的制度。但是選舉帶來的爭議，也不一定是民主社會所具備的機制能夠解決。當民主、法治不能帶來公平；或有人片面認為，民主、法治不能帶來公平，執意走體制外抗爭，加上非理性的因素不願受約束，社會就會出現問題。過去這星期台灣社會悶燒，反應了這個集體的焦慮。

另外，還有一個嚴重的問題。以後的選舉或民意還是這麼接近，不管誰當選、落選，既使選舉和平結束，都會有將近半數的人心中有極大的失落，這需要長時間的調適，甚至醫治。可見台灣的社會，在不同政治立場背後，存在尖銳的意識形態，差異的價值體系。而這些價值體系在激烈的選舉中，被推到接近信仰的位階。一旦卡在信仰，就各自堅持，互不相讓。下次的選舉，就繼續有被動員的能量，社會就繼續對立。這種現象持續，選後就會有集體的失落和集體的亢奮的現象。從國家社會的層面，政治人物有責任讓生活在這塊土地的百姓，讓意識型態不再那麼尖銳，並建立一個國家的集體認同。集體的認同愈薄弱，社會被撕裂的可能就會繼續存在。

政治人物有政治人物的責任。基督徒也有基督徒的使命。昨天國、台語教會的牧師看到局勢緊張，同心帶著負擔，盼與兩組總統候選人見面。是應該出來呼籲大家冷靜的時候。這樣的努力有可能發揮關鍵的影響。除了緊急時候的呼籲，基督徒更應該看到這個國家是何等的需要基督的信仰。

當台灣社會面對這樣的激烈的選舉，竟然精神疾病明顯增加、有人情緒失控、有家庭夫妻不和、手機顯示好友來電，卻因不同〔顏色〕而不接。面對自己支持的候選人落選，失望在所難免。但是不應該宛如失落了信仰，失去了方向。既使勉強調適，也落落寡歡，抑鬱不平。票數較高的一方也不應忘記這是選民的託付。如果執政是一種責任，應該是戰競勝於竊喜。政局隨時在變，選舉是一時，但生命是永恆。生命應該要有更高層次的關懷，更高層次的盼望。

相較於一些自掃門前雪的人。這些付出全部感情、心力，關心國家大事（總統大選）的人，層次是高出許多了。但這還不夠！聖經說：「你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」（傳道書十三1）；「你們要思念上面的事,不要思念地上的事。」（歌羅西書三 2）。一個突然失去配偶的人，常會有椎心之痛。在頓失倚靠之際，不知如何面對前面的日子。除了婚姻，如果認識生命，還有更高層次的意義與倚靠，必可以脫離自怨自艾，帶來新生的力量。

基督徒在教會中也應該提升關懷的層次。與其常常覺得上帝不愛我，不如把注意力放在其他兄姊的需要上；如果有人常常不滿意這個，不滿意那個，不如多出去關懷社區；如果教會的同工常為一些事僵持不下，不如帶領教會多參與一些宣教的活動。

我們無法完全抽離這個社會，國家社會的走向不能默不關心。在投入關懷當中，或對現況失望之餘，還要相信有一位全能的上帝。祂是歷史的主宰。國家社會就不會對立到面臨撕裂的地步。

這一陣子的選舉就好像顯影劑，讓社會許多潛藏的現象浮現出來。在高度的政治動員底下，像台灣這樣民主的社會還是有分裂的可能。抗爭的一方，除了需要有情緒的出口，也需要有合理的對待。勝選的一方，也應能體恤落選的立場，對其訴求，合理的釋出善意。大家以國家社會為重。其實政治人物，在這麼關鍵的時刻，扮演非常重要的角色。他們在這個時候可以降溫，也可以煽火；可以讓這個傷口慢慢癒合，也可以在已撕裂的傷口撒下鹽巴。台灣過得了這一關或過不了，在乎政治人物的一念之間。日後我們也要檢視這些政治人物的言行。

而政治人物的〔一念之間〕又是怎麼一回事呢？理性還是非理性？柔軟還是剛硬呢？我想到大衛王被自己的親生兒子押撒龍篡位、追殺。在逃亡的時候，他蒙頭赤腳上山，一面走，一面哭。途中有一個人叫示每看到大衛，也邊走邊咒罵大衛，還用石頭砍他。原本是一國之尊，如今落難，情何以堪！跟隨大衛的還有一群軍隊，大將亞比篩看不下去了，要去收拾示每的生命。大衛柔軟的說：「由他咒罵罷！這是耶和華吩咐他的，或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩於我」(撒母耳記下15-16章)。當時的情況要示每閉嘴，甚至要他的命，都是輕而易舉的。但大衛選擇柔軟。如果是神定意如此，他就順服。如果不是出於神，神也必因此施恩於他。這是一個敬畏上帝，相信上帝掌權的領導人的〔一念之間〕。

選舉真是一時的，國家社會的發展是長遠的。人生命深處的動力，在選舉的時候，常被動員起來。然而政治可以成為一種關懷，不應該成為一個信仰。在人心的深處，應該是上帝的寶座，而不是自我。基督徒要為我們的執政掌權者，為這些在野的政治人物迫切代禱，讓他們的心柔軟。

〔寫於3/30日的後記：感謝主，3/27總統府前的大型遊行，最後和平落幕，危機暫除。除了朝野之間各自理性面對，台灣社會存在一股看不見的穩定力量。或許這一期簡訊出來後，選後的緊張更和緩，情勢更明朗，或者還是令人擔憂。不過社會的過度對立是明顯的，需要基督徒不斷的禱告。讓生活在這塊土地的人民，可以彼此擁抱，包容。〕