一九九八年台灣的宗教與政治名人浩浩蕩蕩的搭乘專機到泰國曼谷迎佛牙，期盼透佛指帶來國泰民安；然而事與願違，接踵而來的瘟疫、腸病毒、地震、風災、水災。

今年二月廿三日，又從大陸法門寺恭迎佛指舍利來台（舍利是指高僧在火化之後形成的結晶體），所到之處膜拜的人潮洶湧，當然大夥祈求的還是個人的喜樂平安，國家的風調雨順，偏偏事與願違，天災（旱災）人禍（墜機）！這並非說佛牙佛指有能力降災降禍，但至少它証明了一件事，是它們都不能成為台灣幸福平安的護身符！

因著佛牙佛指更是將人尋求真神的心蒙上陰影；人們在一切的禍患中更可能忽略應盡的本分而只轉而尋求神明的保佑、忘卻了自己的缺失，更是帶動迷信的風潮。

在唐朝的歷史中，韓愈曾拼博性命力諫皇帝不要迎佛骨而被貶官職，韓愈所反對的乃在於國家大興旗鼓耗費國力，又帶來軍卒百姓斷臂血流灑地的群眾宗教狂熱；此風不可長也！

這一連串的災難是否喚醒台灣百姓的宗教狂熱應冷靜下來呢？是否思想到生命平安的源頭呢？還是戴個「永保安康」就永遠平安無事呢？迎東迎西，就是不懂得迎接平安的王、平安的主，何等遺憾！祈求台灣再有一個風潮就是人們都熱熱切切的迎接生命的主住在心中！