前幾天【來自鄉村的呼聲】這支影片，在嘉義基督教醫院傳播室丘靈福主任和同工的努力下，已經完成了。資訊社會，理所當然的想把它製成VCD。鄉福同工一向埋首在自己的工作區默默的耕耘，缺少企劃經驗。一直到母片要送到台北廠商大量製作時，才想到要用什麼封套裝這片VCD？封面用什麼來介紹內容及提升負擔？我就想到鄉福的異象標語：

1. 福音遍傳台灣鄉村，為主得著門徒。

2. 激勵有心的弟兄姊妹全職或帶職下鄉事奉。

3. 在沒有教會的鄉鎮開拓建立教會。

也想到曾經在事工手冊上用過的標題：「一個超過600萬人的禾場，等著我們去播種、收割」。一位同工說：「嗯……可否用新一點的……。」同工一定是用心良苦，但這讓我聯想到：「異象標語是否太老調了，變成滿佈灰塵的空洞裝飾？是不是就讓它繼續躺在那裡？」

6月7日上午有一則新聞。九位代表台灣各界的領袖（李遠哲、殷琪、曾志朗、張忠謀……），共同聯署簽名一份，他們於四月底齊聚台東知本，進行二天一夜熱烈討論出來的【二○二○年─願景台灣】，並提出共創「永續發展、公平正義、安居樂業的優質社會」的知本宣言。

6月11日，有一篇評論：「……我們先不管這些宣言的詳細內容，也肯定這些人士的用心，可是若希望這些願景、宣言能在二十年後成為事實而不會是一場空？筆者要率直的提問：其中有任何一人以落實此宣言之願景或理念為其此後二十年之「唯一目標」或「第一目標」？〕(領導者的特質與包容性；張健邦；中國時報言論版)。張先生繼續問：「過去政治領袖所提的美麗遠景及政策理念，今天還有誰把它當一回事？……在落實願景上，我們到底缺少了什麼？……許多檯面上的政治人物，喜歡把話說得很活，保留餘地，事後怎麼解釋都行……」我想他在表達：《我們不缺少在空中拋來拋去的口號，但決心與行動在那裡？》

有個清楚的願景宣言是重要的。放在那裡，讓靈魂的眼睛不斷的注視，提醒我們投注的力量都一步步促成願景的實現。美國有兩位企管學者柯林恩(J.C.Colins)和卜若思(J.L.Porras)花了六年的時間審慎挑選了18家平均年齡超過一百歲的美國企業。他們研究、分析、歸納。後來發現這些企業在快速變動的社會中，歷經百般挑戰，還能歷久彌新。就是因為他們有一個共同點--那就是，對於公司存在的核心價值很清楚，也都有強而有力的願景。如果我們不知道要往那裡去、願景在那裡，任何事都會吸引我們的注意。我們如果不知道要往那裡去、異象及使命是什麼，就會在某個地方停下來或者岔出去了。

異象：你的生命將從此改變（以琳出版）這本書的封底這樣寫著：「個人沒有異象，事奉便如瞎子摸象；領袖沒有異象，便如瞎子領路，恐怕將人引入歧途；教會沒有異象，易落入見樹不見林的窠臼，群體生命也易枯竭。」聖經許多地方提到異象的重要。缺少異象是很嚴重的事。因此要尋求天上來的異象。教會界、宣教事工都要有異象。鄉福當然也要有，而且有三點！然而我們面對一個稱為是異象的神聖任務，真實的情況又是如何？呼呼口號，反正和〔福音傳遍萬民〕一樣遙遠；或者像撒拉聽到自己將要生子一樣，在心裡暗笑(創十八10)；或熱血沸騰，衝個幾年，後繼無力，淪為〔今天還有誰把它當一回事？〕；或者成為一種壓力，把它放在抽屜的角落；或全力以赴，將異象落實在生命中，成為委身的目標。我們非常需要這樣的反省，因為異象氾濫，只有真正把它當一回事，才能成就。

那關心鄉福的人（含鄉福同工）如何看待鄉福的異象呢？在寫這一篇稿子時，突然負責青少年事工的同工打電話來：「離青少年營會已經很近了，報名人數還是很少，再過四天若達不到低標，營會要取消……。」同工努力了大半年，竟然可能取消營會。有時候事工遇到瓶頸，信心低潮，還真不敢去仰望那些帶著光茫的異象。但如果異象是從神來的，是神所賜的洞察力，為要指引帶領祂的兒女前行。自然我們要用信心去仰望，並時時評估是否往那個方向前去。因為信是所望之事的實底，是未見之事的確據。（來十一1）。

西諺說：「光有意志力不能夠移山，還要有推土機。」我想沒有推土機，至少也要有鋤頭、扁擔。光有理想及口號不能讓異象實現。異象要帶出使命，使命要帶出行動，行動就牽涉到策略的層面。沒有行動只是死的字句，是滿了灰塵的花瓶。再來鄉福要把異象標語轉變成更精確且能評估的執行目標。這需要一些時間。

如果我們以造林來架構一幅美麗遠景，實在不可能一觸可及的。必須先除去障礙物，然後鬆土，再來撒種、澆灌，耐心的等候成長。就像刺繡雖有藍圖，還是必須一針一線的交織。我們會在錯誤中學習修正，在摸索中前進，不讓現時的困難攔阻。保羅說：「我一生沒有違背天上來的異象。」異象成為他的標竿，引導前程，也豐富他的一生，當然他的堅忍、血汗、眼淚也成了異象實現的必然養料。

鄉村的福音工作沒有捷徑，我們不會讓異象成為一個空洞的口號，而是長期專注，不斷前進的目標。