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26期 >
1990年2月
本土的邪靈與普世宣教工作 (下)
       彼得‧魏格納        翻譯:吳碧霜
 

(續上期)


辨識邪靈

獻身於釋放人心,捆綁邪靈工作的人,他們發現邪靈也都有名稱的。當主耶穌在格拉森的地方趕鬼時,邪靈說牠的名字叫做「群」。

有一位拉丁美洲的人叫Rita Cabezas 她對撒但的名稱有相當的研究,她發現撒但有六個大權勢(大魔王),名稱為Domian、Asmodeo、Menguelesh、Beelezebub(聖經中的別西卜)、Arios 和Nosferasteus,每一個大魔王手下有六名部下控制每一個國家,譬如控制哥斯大黎加的有Shiebo、Quiebo、Ameneo、Mephistopheles、Nostradamus 和 Azazel,控制美國的有 Ralphes、Anoritho、Manchester、Apolion、Devlltook,及一位不知名的。

這每一位也都有所管轄,譬如Anoritho 所管轄的邪惡之事有:咒詛、姦淫、醉酒、暴食、同性戀、肉慾、賣淫、迷惑、邪惡。Apolion 所管轄的邪惡之事有:侵略、死亡、毀壞、不和諧、怨恨、仇恨、殺人、暴力和戰爭。

Apollyon (亞玻倫)在啟示錄九:11節被稱為「無底坑的使者」,別西卜在新約中被提七次,馬太十二:24稱牠為鬼王。Asmodeus在偽經托比書三:8被稱為最惡的鬼,Azazel 和 Beelzebub 在彌爾頓的失樂園一書中出現過,亞玻倫在拜揚的天路歷程中出現過。


認清危險

認識邪靈之後要斷開牠的邪惡勢力,並不是一件簡單的事,我必須向諸位提出四個明顯的危險性。


1、專注於無意義的修辭

很多寫這方面的主題或研究這方面主題的人,常會落入無意義的修辭中;舉例來說,他們會教導你,要斷開一個城市邪靈的捆綁,你必須這樣說:「我捆綁你撒但,我捆綁你所有的使者,我命令牠們停止一切的活動,我將牠們置於混亂的境地,直到牠們不知當做甚麼,我宣告這個城市今天充滿了喜樂和平安,奉耶穌基督的名。」

這樣的禱告是沒有錯,但未免太過於簡單草率,有人會錯覺以為如此禱告就能得勝,一段時間之後,他會發現事實不然。


2、低估仇敵的勢力

面對邪靈是場激烈的爭戰,不可掉以輕心,如果你不認識仇敵的厲害,很可能會被牠吞吃掉。我的一個學生Wilson Awasu 提出兩件發生在迦納的悲劇,有一位牧師枉顧別人的警告,便派員去砍掉一棵樹,那棵樹是撒但的祭司所祀奉的,當最後一枝樹幹被砍下時,那位牧師也仆倒而死。另一個悲劇是,有位牧師下令要毀掉一座神廟,神廟是毀了,但他也受到嚴重的攻擊。

Timothy Warner 告訴富勒神學院的學生說:「歡迎加入這場屬靈的爭戰。」這場爭戰是要彰顯神的榮耀和能力,如果我們低估了撒但的勢力,結果會適得其反。


3、缺乏禱告的能力

禱告是與父神交談,並與祂建立關係,禱告是要帶下神的能力,唯有透過禱告我們才知道父神的工作,如果我們想要用自己的方法、自己所選定的時間和地點來驅除邪靈的勢力,那就真是愚不可及了;只有當我們與父神有非常親密的關係,才能得到屬靈的洞察力,明白父神的心意,如果沒有透徹的禱告,我們就有如坐在黑暗中的呆鴨。


4、過份強調能力

過份強調能力的傳福音方式並非沒有瑕疵的,當主耶穌所差派出去的那七十個人歡歡喜喜的回來時,主對他們說:「然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路十20)使徒保羅說:「我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的。」(羅一16)保羅所傳的福音是:「就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。」(林前十五3-4)傳揚福音時,須在軟弱和能力之間取得微妙的平衡。保羅對哥林多教會的人說:我在你們那裡,又軟弱又懼怕,又甚戰兢。我說的話、講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(林前二3-4)

甚至主耶穌也發現,單靠神的異能也不見得能叫人相信福音,主耶穌說:「哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。」(太十一20-24)


往前行

我們應該再加上第五個危險性,就是對撒但的一無所知,教會也缺乏這方面的教導。就算是對撒但有所認知,卻不見得懂得如何斬斷牠的勢力,擺在我們前頭的挑戰就是這一點,我們當如何運用神的權柄勝過撒但。

舉個例來說:最近我到日本,參觀了他們的古都京都市,據說那是日本文化的中心,偶像的寺廟到處林立,我懷疑京都市不止是日本文化的中心,更是撒但的據點,正像啟示錄二:13所說:「我知道你的居所,就是有撒但座位之處。」這些偶像會弄瞎日本人的心眼。

我們的宣教在日本一直沒有好的果效,儘管我們有許多策略,許多學術論文、許多的禱告會,仍然只有不到百分之一的基督徒;在南韓和中國大陸卻成強烈的對比,這兩個地區的教會,正在快速的增長中。

我直覺要日本人歸向基督,需要一場大規模的屬靈爭戰,如果神呼召我成為日本福音化的領袖,我將:(1)求神的大能將所有的基督教派團結起來。(2)訓練牧師和基層領導者參與釋放的事奉。(3)仰望神尋求辨識邪靈和斬斷牠勢力的途徑。

雖然面對邪靈具有高度的危險性,然而十字架的大能,卻大大的勝過牠,「既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。」(西二15)

但願神興起一批滿有聖靈充滿的人,藉著十字架的大能敗壞一切惡者權勢,完成神的大使命,傳福音給萬民聽。



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