本土的邪靈與普世宣教工作這個主題經常出現在很多教會、神學院或宣教領袖的議事單上，去年富勒神學院邀請Timothy Warner 做一場教會增長的專題演講，Timothy Warner 以前曾到過西非宣教，現在是三一福音神學院的宣教學教授，他說：「我相信撒但確實指派一個邪靈或一團的邪靈駐紮在世界上每一個地區，我們的宣教工作便是與這股邪惡的勢力抗爭。」
我花了七年的時間做這方面的研究，將所做的研究寫成一書：How to Have a Healing Ministry Without Making your Church Sick，在我們研究的過程中，我發現很少人對本土的邪靈有深刻的認識而知道如何對付牠們，有關這方面的資料很少，所以我無法對這個主題下個定論（指本土的邪靈），我只能當牠是一種假設。
一種假設
我的呼召就是順從神的大使命，所以我對本土的邪靈的看法，是以牠們極力阻礙福音廣傳的角度來做探討，保羅在哥林多後書四：4說：「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」我們的目標是要榮耀神，撒但的目標卻是相反。
認清撒但的作為是我們基督徒的責任，保羅說：「我們並非不曉得牠的詭計。」（林後二11）撒但雖兇猛，但我們須記得牠並不擁有神的屬性，所以牠並非無所不能；舉例來說，雖然撒但能夠很快地從一個地方移到另一個地方，可是牠在同一時刻只能在一個地方，所以牠的目的是要弄瞎那些尚未接受福音者的心眼，很明顯的，牠就會派遣邪靈駐紮在每個地區。
到底總共有多少個邪靈我不知道，有一位奈及利亞教會的領袖Friday Thomas Ajah 曾做過估計，在信主之前，他是一位高階層密術的領袖，撒但親自聲言為他取名叫聖湯瑪斯，他說邪靈指派他控制十二個邪靈，每一個邪靈又控制六百位惡鬼。他又說：「我跟奈及利亞每一個城鎮的邪靈都有所聯繫，在所有的主要城市裡都會有一間邪靈的廟祠。」如果這個報導是真實的，我們不難理解世界上還有許多這樣的人。
惡鬼能夠附在物體上、房子裡，或其他建築物、動物和人的身上。主耶穌曾經從一個人的身上趕出一群鬼，並命令牠們附在一群豬的身上。保羅警告哥林多教會的信徒不要吃祭拜過偶像的肉，免得與鬼相交（林前十20）。
所以我同意Warner 所說的，撒但會派遣有組織的邪靈控制國家、地區、城市、部落和其他的社會組織，牠們的任務是阻止上帝的榮耀在牠們的轄區被彰顯，而每一個邪靈都還管轄著一些層次比較低的惡鬼。
Warner 說當他在獅子山工作（西非一獨立國），村落的領袖提供他們一個地方建宣教中心，而那個地方就叫惡魔山，由於無知於撒但的詭詐，宣教士們就接受了這個提議。第一個搬進去住的家庭，在經過了一連串的疾病之後，終於搬離了那個地方，後來住進那棟屋子的房客也都病倒，一直到他們離開了那個村落，疾病的症狀才消失。最後宣教士們瞭解了那個村落是撒但的地盤，靠著耶穌的名將牠們趕走，他們才得過平靜的日子。
教會增長的研究幫助我們發現，某一類人群對福音排斥或接受的程度，所以本土邪靈的假設如果是正確的話，我們必須學會藉著神的大能來斷開牠們對人心的挾制，你會發現一夜之間整個局勢都會改觀的。
聖經的背景
這樣的假設是沒有甚麼價值的，除非我們能夠從聖經中找到一些依據，一開始我要引用保羅所說的：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）屬靈的爭戰是真實的。
馬太福音十二：24-29記載著：有人指控耶穌是靠著鬼王趕鬼，耶穌回答說：「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。」耶穌的回答暗示祂是比撒但更強壯的。如果撒但能夠控制一個屋子，牠豈不也能控制一個國家，一個城市，一個部落嗎？要將撒但所佔領的據點奪回, 人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。上帝的國度就能臨到那地方。
舊約聖經同樣有邪靈能挾制某些地區的記載，但以理書第十章提到波斯的魔君、希臘的魔君及一位好的天使米迦勒。故事一開始說到神差派一位天使要來伺候但以理，但是波斯的魔君攔阻了他21天，直到有大君中的一位米迦勒來幫助他，這段記載讓我們知道管轄這幽暗世界的惡者，牠的力量是多麼可怕。
一打開以色列人的歷史，就可看出邪靈控制著某些地理區域，約書亞勸誡以色列民說：「將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉。」（書二十四14）甚至定居在迦南地之後，他們還是「忘記耶和華他們的神，去事奉諸巴力和亞舍拉。」（士三7）
列王記下十七：30-31記載著：「巴比倫人造疏割比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像；亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。」列王記下十七：17也記載著：「又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。」耶利米提到巴比倫將傾倒時這樣說：「彼勒蒙羞，米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞；他的偶像都驚惶。」（耶五十2）
使徒行傳十三6-13也記載著有關邪靈的事：保羅來到了居比路，當地的行政長官方伯士求保羅請了巴拿巴和掃羅來，要聽上帝的道。那行法術的以呂馬敵擋使徒，要叫方伯不信真道，當保羅靠著聖靈趕走邪靈的勢力後，方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。
當代的例子
研究本土邪靈是個新興的工作，所以同樣的故事會被一再的重複。然而我相信隨著時間的前進，戰勝本土邪靈的故事會愈來愈增加。Jamie Buckingham 曾經告訴我他感受到一股邪靈的勢力籠罩在捷克首都布拉格的上空。他還說到前任的內政部長 James Watt，因著他以前玩占星術的敏感力，而察覺到有幽暗之靈被派駐白宮。
在我的兩本書：聖靈第三波和如何擁有醫治的恩賜中，我提到了八個有關本土邪靈的事件，現在我簡短的將他們摘錄如下：
1、泰國：當宣教士們每週騰出一天與屬靈的惡魔爭戰，就帶來了一股悔改的浪潮。
2、烏拉圭與巴西邊界：居住在烏拉圭這邊的百姓十分抵擋福音，但是當他們越過邊界進入巴西的境內，卻能夠接受福音。
3、哥斯大黎加：一位有精神疾病的女人，當她去到美國，那些症狀就消失了，可是當她回到哥斯大黎加，那些症狀又都出現了。有人對基督徒精神科醫生Rita Cabezas說，是因為邪靈被限制於牠們的本土，無法到美國去。
4、印地安人保留區：在這保留區一位牧師遭受了肉體上很嚴重的疾病，當他離開保留區要到城市求醫，病症就消失了，當他回到保留區病症就又出現了。他們追究原因發現是一位巫醫所控制的邪靈攻擊了這位牧師，後來這位巫醫也被殺了。
5、菲律賓：Lester Sumrall 在一所監獄從一位囚犯的身上趕出邪靈之後，菲律賓人對福音的接受有顯著的改善。
6、阿根廷：Omar Cabrera 藉著禁食禱告，斬斷邪惡的勢力，便發現阻擋神救恩和醫治的邪惡勢力大大減弱。
7、韓國：韓國基督徒的熱切禱告帶來韓國福音的大廣傳，信徒大增。
8、阿根廷：Edgardo Silvoso 說1985年，他們在阿根廷趕出Merigildo邪靈之後，Rosario 城市半徑100哩之內的教會信徒大增。
雖然我個人無法證實這些案例的確實性，但是報導這些事件的人士，都是正直、有好名聲、好見證的人。
此外還有一些其他的報導：
1、希臘：Loren Cunningham 說到1973年發生的一件事，當12位同工在洛杉磯進行三天的禁食禱告，主啟示他們要為希臘魔君的傾倒禱告，在同一天紐西蘭和歐洲的禱告團體也得到同樣的啟示。24小時之內希臘就發生政變而更換政府，使得Loren Cunningham所屬的宣教團體能夠在街道上傳福音。
2、伊利諾州伊文思頓：1985年John Wimber 做了一篇報導，有一位牧師叫Steve Nicholson，他在伊文思頓服事了六年，看不到甚麼效果，為病人禱告也不見果效，後來他開始禁食禱告。禁食禱告中，有一怪誕之物出現對他說：「你為什麼要攪擾我？」最後這怪誕之物承認自己是管轄這地區的巫鬼，在激烈的爭戰中，Steve 一一為這地區的街道提名禱告，並宣稱他們是屬於神的，那邪靈卻說：「我不想給你那麼多。」Steve 又說我奉耶穌基督的名，命令你放棄這個地區，邪靈爭辯了一陣子之後就離去。此事之後，病人就開始得醫治，三個多月之內，教會由70人增至150人，絕大部份是從巫術改信福音。
3、百慕達三角洲：Kenneth Mcall 以外科醫生的身份在中國傳教多年，後來他回到英國當精神科醫師，在中國宣教的那幾年，他也做過邪靈探討的工作，並發表過文章。1972年他和他的太太搭船要經過百慕達三角洲，很多船和飛機都在那裡消失過，他們認為這樣的事應該不會發生在他們身上，可是事實不然，他們遇見一場兇猛的風暴，但是幸運地獲救。Mcall 對這現象感到關切而做研究，他發現大約有200萬的奴隸因病或者太瘦弱而被拋擲於百慕達三角洲的海域裡。
Mcall 認為神要引導他做一些事，1977年他邀集了英國境內的一些牧師為此事舉行一次聖餐聚會，後來在百慕達又舉行一次，結果，那咒詛就不見了，Mcall 在1982年提出報告說：「自從舉行聖餐到現在，已經有五年的時間，不再聽說百慕達三角洲有不可思議的事件發生。」
