「再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：『看哪，這是神的羔羊！』兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：『你們要甚麼？』他們說：『拉比，在哪裡住？』耶穌說：『你們來看。』他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。」（約一35-39）

在鹿草教會侍奉十年來，最重要的仍然是在真理裡面，如同保羅所說：教會是被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌作為房角石；那立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立其他的根基。偶爾在主日信息結束後，總不時有弟兄姊妹肯定誇獎一番，說：「北辰哥，你今天所分享的，我很扎心、很有領受。」看到弟兄姊妹的回應，那些伏案在桌所花的時間與精神，就覺得更有價值。但最近遇到一個啼笑皆非的狀況，令我重新思考著牧養的內容。隔週遇見那位給予我肯定的姊妹，我問她說：「你對上個星期非常有亮光的那篇講章，你還記得多少？」她不假思索的回應：「北辰哥，你說什麼我忘記了! 」我突然有一點覺醒，主日崇拜的聚會，花了最多的人力、物力、時間和一切的資源，以及所有同工的擺上，無非是要讓整個崇拜每一個部分的功能，發揮得淋漓盡致，這也是教會最看重的一件事。但是，卻只經過一個星期，這篇道在這位姊妹的記憶當中，已經所剩無幾了。

反而，讓我回憶這十年裡，於許多完全不是正式的聚會當中，無論在閒談裡、吃喝中，常聽到弟兄姊妹透過話語、卡片和禮物，表達對我們夫婦牧養的感謝。謝謝我們的「陪伴」，陪伴他們面對各式各樣的問題、陪伴他們走過每一個死蔭幽谷及陪伴他們面對每一個水火與風浪。這些陪伴所產生出來的記憶，沒有因著時間而被沖淡，數年後在不經意當中，大家都會提及，且感謝我們的陪伴。

回到真理去默想，我現在所面臨的景況，當主耶穌問門徒說： 「你們要什麼？」他們說：「拉比，在哪裡住？」這時耶穌回答門徒說：「你們來看」門徒就去看他在那裡住，這一天便與他同住(約一35-39)。從這一刻起，耶穌與門徒朝夕相處、形影不離，有三年多的時間，在門徒中間施行異能、奇事、神蹟，將自己證明出來是基督。這些恩典的澆灌，從使徒行傳中，彼得所講的道，無論是在第二、三、四、五、十章，都再再證明彼得是跟隨過耶穌基督的，但主耶穌給他們的，不單單只有這些。

耶穌的陪伴，也影響了彼得的事奉。當彼得要多加從死裡復活那個場景，當場，與多加一起做裡衣外衣的寡婦，都站在彼得的旁邊哭(徒九39-40)，彼得二話不說，叫當場所有的人都出去，彼得這個動作是耶穌基督陪伴的結果。彼得深刻記得那一幕，耶穌基督帶著他，還有雅各、約翰，叫管會堂睚魯的女兒從死裡復活的神蹟，因為在當場所有的人亂嚷，大大的哭泣哀號，耶穌也是當場二話不說都把他們攆出去(可五38-40)，可見耶穌對門徒的陪伴在這件事就顯出莫大的價值。

在晨曦會福音戒毒認識主一轉眼過了二十二年，當時候帶領我的黃寶輝牧師，他講的所有的道，如果你現在問我，哪一篇道最扎心、最有亮光、最有領受？我會像回答我的那一位姊妹回答同一句話：「寶輝，你說什麼我忘記了。」但是二十二年前，我在新人房第三天，海洛因毒癮發作最痛苦的時候，我偷跑出去，但是寶輝牧師開福音車追上我，為了帶我回戒毒村，甚至向我下跪，那一跪，才有二十二年後的我，及二十二年來在我周遭所發生數不盡的恩典，這個陪伴，直到如今我依然沒有忘記。

我永遠記得加入鄉福的隔一天，與北美雙語營的同工打籃球，因搶籃板而導致左腳前十字韌帶撕裂，我記得當晚，陳文逸牧師馬上來教會看我；民國103年，怡如因懷孕後期子宮頸閉鎖不全，所以需要馬上做環扎手術，第一時間也是陳文逸牧師、紀華姐來陪伴；立恆出生，最先來陪伴的，也是陳文逸牧師和紀貞師母，憑心而論，九年多來，你若問我：「陳文逸牧師講道講些什麼？」我會像回答我的那一位姊妹回答同一句話：「陳哥，你說什麼我忘記了。」但是這九年多的陪伴，每一件事情，我都記憶猶新。

我不是說主日崇拜的信息不重要，神的道是最首要，我絕對不會用次要來代替首要。但是，若比起詳細知道你羊群的景況，留心料理你牛群的「牧養陪伴」，我自我提醒在未來的服事裡，對「陪伴」所花的時間、精神、體力和金錢，是需要更多的。