民數記中，上帝兩次吩咐摩西數點20歲以上的男子，第一次記載在第1章，第二次記載在第26章。第二次數點的總人數601,730人比38年前第一次數點的總人數603,550人少了1,820人(0.3%)，第二次被數點的人幾乎是第一次被數點的人之後代，其中只有約書亞及迦勒兩次都被數點到。當中各支派人數變化最大的就是西緬支派，由59,300人降為22,200人只剩原來的37.4%，也就是說每八個男人中至少有五個人斷了後代，其原因可能與25章所敘述的西緬宗族首領心利和米甸女人哥斯比行淫的「巴力毗珥」事件有關。

從民數記25章再次看見上帝的話句句信實可靠，不可輕忽。當年摩西帶領以色列百姓出埃及，上帝在西乃山上頒佈了十誡，一開始表明「除了我以外，你不可有別的神」(出埃及記20:3)，在38年曠野生活中，上帝不斷向他們顯出恩典，以色列民卻常違背上帝的誡命。

一、 罪的工價就是死

敬拜獨一真神是上帝給我們的誡命，人與上帝的關係是一切關係的基礎，當人眼中無神，漠視上帝的存在，罪就來到。當以色列民受到摩押女子的引誘去跪拜異教的神時，他們已得罪上帝，目空一切。

「摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。」（民25:6）

西緬支派宗族首領心利，不理會別人是否正在哭泣、懺悔；不理會已有人正受到懲罰，懲罰對他已無效，不理會別人的感受、看法。他目空一切，情慾變成他的偶像。上帝是忌邪的神，我們若失去上帝忌邪的心，就無法與上帝同行，人生的旅程必然會走迷出差錯。若沒有忌邪的心，就容易被引誘離開上帝，去敬拜偶像、去過朝三暮四的生活、去行淫…。敬拜偶像代表信仰的失落，行淫代表行為的失敗。信仰失落，就如同河堤崩潰，河水泛濫，導致道德敗亡，一發不可收拾。行為的失敗，或許是美色當前，或許是各樣禁不住的誘惑，一步一步退讓，就把信仰丟在腦後，走向滅亡的道路。因為罪的工價乃是死，唯有倚靠上帝的恩典回到祂的面前，為我們不信的罪悔改，才能得到赦免，恢復與上帝親密的關係。

二、 犯罪不單是個人的事

西緬首領心利個人所犯的罪—與外族通婚帶來了敬拜偶像、獻祭的事情，由個人影響到家族到整個支派甚至全以色列民族。

「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。」(民25:9)

那些首領被殺、被掛在木頭上，是罪有應得，但是二萬四千人遭瘟疫而死，有些人可能是受連累的吧。因為自己犯罪，而連累別人使人受苦甚至喪命。錯誤的言語、行為、態度往往會連累別人、傷害別人，影響他人的信心、愛心、事奉的心，使人靈程進度受阻。有時更使整個群體受害，振興乏力，甚至一厥不振。主耶穌說，絆倒人的人有禍了，我們理當看重上帝的話語！不要充耳不聞。

三、 上帝所愛的祂必管教

當非尼哈刺死西緬的首領心利和米甸的女人哥斯比後，瘟疫就止息了。 當管教被實行、罪惡被除去，上帝疼愛祂的子民的心意就彰顯了。非尼哈挺身而出，做人不敢做的，對付淫行，澆熄上帝的憤怒之火，免得會眾再受苦難。因他有顆像上帝一樣忌邪的心，替天行道。非尼哈是大祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子，本身也是作祭司。祭司的責任就是維護會幕和營地的聖潔，為百姓帶來救贖，非尼哈因這事件得到上帝的平安之約，他的後裔將永遠擔當祭司的職任。

結語

以弗所書提到，從前我們因不認識神，犯罪違抗上帝的命令，隨從自己的私慾意念，注定要受到上帝的懲罰。唯有等到耶穌基督代替我們成為被刺殺的對象，方能平息上帝的憤怒，讓我們能夠靠上帝的恩典躲藏在耶穌的裡面，享受各樣屬靈的福氣。如同彼得前書的勉勵，我們現在成為蒙揀選的一族，王家的祭司，聖潔的國度，上帝的子民。上帝選召我們離開黑暗而進入祂輝煌的光明，來宣揚祂奇妙的作為。

有任何事讓您的心神不寧呢？讓我們回到對上帝專一的敬拜及全心的服事吧！