經文： 詩篇九十篇

美國的著名作家柯維在《與成功有約^*》一書中，提出「以終為始」的人生思考，並舉了一個例子 ：
            「假設你正在前往殯儀館的路上，要去參加一位至親的喪禮，抵達之後，居然發現親朋好友齊聚一堂，是為了向你告別。也許這是…許久之後的事，但姑且假定這時親族代表、友人、同事或社團夥伴，即將上台追述你的生平。」

作者請我們認真想一想，當我們離開世界的時候，我們希望留給後人，什麼樣的懷念？那麼，我們的一生，就應該要往這個目標努力。這種「以終為始」人生原則，鼓勵我們在及早開始思考真正希望成就的目標，到了人生的末了，比較不容易感嘆一場空忙。

若是藉由以終為始的原則，可以幫助我們好好思考該如何過我們現在的日子，那一位創造萬物並且創造我們生命的主宰，祂對我們生命的看法，應該是更重要、更值得我們留心，也應該更能幫助我們正確地思想，我們該如何過每一天的生活！數千年前，摩西就是這樣祈禱，求那位創造萬有與生命的永恆之主，「指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心！」

當我們數算東西的時候，我們就會清楚我們到底有什麼、有多少，換句話說，我們會知道事情實際的情形。例如，我們想要去買東西，我們會算一下當時自己口袋的錢，然後我們就會知道夠不夠；蓋房子的人要數算有哪些材料、夠不夠用，這些材料可以蓋什麼樣的房屋，無法蓋什麼樣的房屋；媽媽煮晚餐也一樣要數算，家裡有什麼，用這些食材可以煮什麼。

當我們自己數算自己的日子時，我們就是用自己的眼光在看人生，看我們「有什麼」！我們有什麼呢？我們有脆弱的生命(不過是塵土，又要歸回塵土)、短暫的年日(一生像是早上發芽生長、晚上割下就枯乾的草)、所有可以誇口的豐功偉業，到最後，都是勞苦愁煩，轉眼成空。這一切都是因為我們違背上帝，罪惡在上帝面前完全無法掩藏，也使我們活在上帝對罪惡的憤怒和審判中，人一生的年日因此越來越短，越來越沒有「永恆」。

摩西向上帝禱告，「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心」，摩西知道，讓上帝教導我們如何數算自己的日子，使我們能夠學習、看重上帝對生命的看法！從上帝的眼光來看一個人的日子與生命，人是有盼望的！人們活在上帝對罪惡的憤怒審判之下，真正需要的是上帝的饒恕與救贖！人無法靠自己解決罪的問題，人唯有仰望、懇求上帝饒恕、赦免，而這正是我們的一生都需要倚靠的恩典：
            ‧ 救贖、赦罪的恩典(求你轉回，為你的僕人後悔)
            ‧ 和上帝關係恢復的恩典(求你使我們早早飽得你的慈愛)
            ‧ 享受生命滿足喜樂的恩典(好叫我們一生一世歡呼喜樂)
            ‧ 所有悲苦化為甘甜的恩典(求你照著使我們受苦的日子和我們遭難的年歲，叫我們喜樂)

我們都不太喜歡苦難，不過，用上帝的眼光看生命，在上帝的恩典裡面，即使苦難也能有意義，因為上帝使萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，即使是苦難，也能成為上帝手中的工具，為要我們的生命得益處！使徒保羅也說，即使他回應上帝的呼召，向外邦人傳福音，竟遭遇逼迫患難，但「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀！」

至終，我們還能經歷，「生命的一切，因為永恆而有意義」的恩典。雖然我們是塵土所造，是脆弱的、有限的、有罪的人，但是在上帝救贖我們、赦免我們、接納我們的恩典之後，我們的工作、我們生命中的一切，不再是勞苦愁煩、轉眼成空，相反的，一切都能夠蒙上帝堅立，有永存的價值。因為，當我們願意用上帝的眼光來看人一生的年日，我們也能夠看重上帝所看重的！而永恆的上帝所看重的，也必然會在永恆之中有價值！看重上帝所看重的，是真正智慧的眼光！

我們所倚靠的既然是恩典，就代表這些恩典是我們不能用我們的好行為換來，不能用我們的做善事、積功德賺來。恩典不是因為便宜、廉價而免費，恩典是因為重價、無價，人們付不起代價，所以將這貴重的禮物白白賞賜給我們！上帝的恩典是為了要幫助我們恢復和上帝自己的關係，要使我們能世世代代住在上帝的同在裡面！恩典是要幫助我們走在上帝所喜悅的道路上面！我們在世的每一天，再怎麼努力也都無法達到上帝完全的標準，但好消息是，上帝要我們每一時刻倚靠永恆上帝的恩典，為祂而活！

人生的智慧，就是看重上帝對我們人生的看法，用上帝的眼光來看生命：人的一生，都要倚靠恩典，為永恆的上帝而活！當我們倚靠恩典，為永恆的上帝而活，上帝會悅納我們的一生，悅納我們所做的工作，堅立我們手所做的工，肯定、保存我們所做的一切！然後，祂會說，「你這忠心、良善、又有見識的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」如果這是上帝對我們一生的評論，我相信，我們的生命見證也將會激勵其它人，繼續活出有智慧的人生！

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^{* Stephen R. Covey (史蒂芬‧柯維)，《與成功有約》，顧淑馨譯 (台北：天下遠見，2007)，頁91~92。}