人人都應該是一位宣教士！至少是廣義的宣教士。「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神，他藉著基督使我們與神和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。」〈林後五17-18〉只是神在特別的地方，特別的需要，特別呼召一群人成為宣教士〈狹義〉去完成神所託付的特殊使命。這些人可能為此呼召要付上更多的代價，背負更大的十字架；然而，對一位願意順服並回應此呼招的人，卻是有價值的、有意義的行動。像彼得、像近代的戴德生及現代許多的宣教士，可能也包括你、我。

福音進入台灣今年邁入150周年，再過一周就將進入歷史，台灣宣教歷史也將進入一新的紀元。在2015這一年裡，各種的慶祝活動如火如荼的熱烈開展，特別是宣教的議題被熱烈討論、推動，希望教會在宣教的道路上面能夠再加把勁，有所突破。教會能動起來、火熱起來是可喜可賀的事。

鄉福自從成立以來，定位一直都是一個宣教植堂的團體，一個福音的運動，在台灣鄉下沒有福音的地方傳福音，使福音遍傳台灣鄉下，這個運動永不停止，直到福音遍傳台灣鄉村；因為甚麼時候停止，甚麼時候鄉福就將走入歷史。

鄉福在台灣宣教路上的角色，猶如綠葉，又如碧草，並沒有令人賞心悅目的花朵，有時從人的角度來看，能夠存活至今，已經很感恩，已經是神蹟；但是這是神自己開始的事工，只要人不改變初衷，不挪移帳幕，神是永不改變的神，祂永不收回祂的託付，祂必要成就祂所發出的命令。

三十幾年來，鄉福都是在彰化以南的鄉鎮開拓福音事工，建立教會。如今也只有十五個工作區被建立。放眼望去，雖然每個鄉都至少有一間或兩間的教會；但是還有很多的偏遠的村沒有福音傳給她們，人們在黑暗的角落獨自摸索，不知要走向何方？誰來指引方向？

為何台灣這樣小，福音在台灣150年沒辦法遍傳？不外乎兩個因素；錢和工人。如果從世俗角度來看，這一定是穩賠不賺的事，根本別談投資報酬了，因此令人裹足不前。但是從屬靈的角度來看，只要一人信主，你就賺了，因為一人的生命勝過世界錢財的總合。至於工人，現在到處都缺牧者，都市教會如是，鄉下就更是了。工人的培養比錢更困難，錢奉獻就有；人卻需要時間等待呼召，需要受栽培，需要有呼召到鄉下，更需要有順服的人。

鄉福面對牧者缺乏的困境，面對2016年的到來，有幾件事要推動：

         1. 多禱告：聖靈是宣教的靈，鄉下屬靈爭戰熾烈，離了聖靈，我們就不能做甚麼。前天12/21日六腳福音中心課輔班一位新生的父親及阿嬤表明要信耶穌，因為他們已經拜煩了，又得不到平安，感謝神！我們並沒做什麼，我們只在那裡，但是主就將人帶進來。

         2. 目標雲林縣：雲林縣是本島基督徒比例最低的地區，只有1.96%，而教會都集中在一些人口較密集的地區，有的鄉只有一間教堂，基督徒比例不到1%。如果雲林翻轉，是不是台灣更要整個翻轉？

         3. 福音中心的設立：在偏村人口少的地方，因她的條件不夠設立教會，因此在這些地方成立福音中心。福音中心不需要牧者同工，只需要屬靈生命成熟退休的基督徒夫婦，生活無虞，不需要生活費的供應，願意為福音的緣故下鄉，成為宣教士，在福音中心服事。一對夫婦就可以有一個福音中心，兩對就有兩間，雲林只要再十七個點，其中五間教會，教會就可以涵蓋整個縣；然而台灣正有許多這樣的退休夫婦。從都市到鄉村最大的挑戰還是生活的適應，從奢華到簡樸，從熱鬧到平淡，不是容易，但是這就是宣教士的十字架。「誰肯為我們去呢？」這將是金色年華最有意義的行動之一！

成為『福遍台鄉』宣教士的條件：
             1. 夫婦同行生活完全自費自理。
             2. 至少委身三年。
             3. 以課輔班為基本事工，其他在鄉福牧者督導下依個人恩賜自由發揮。
             4. 寒暑假休息，如有負擔也可進行寒暑假的特別事工。