經文：馬太福音第二十二章23-33節

八月份颱風前，台灣的新聞還在課綱議題上打轉，一位校園輔導的FB寫到：「不知道未來新耶路撒冷中小學＆大學的歷史課綱會長怎樣？救恩歷史跟教會歷史應該統一由神立編譯館撰寫hmm...好想讀喔....」，看到這位輔導的留言很有趣，不知道我們大家會不會想要讀一個完全正確，不偏左右的教材，有一天，在那由被殺的羔羊所掌權的新耶路撒冷，我們都會活在那邊，而且，那些歷史上的為神護教的先賢先烈們，也在那邊，或許沒有教材，而是由聖奧古斯丁講解系統神學，使徒約翰說著他面對異端時的辯論，使徒彼得說著他不認耶穌時的羞愧，摩西說著前有紅海、後有追兵時他有多害怕，聖經中的故事，活生生地被這些親身經歷的人講出來，上這樣的課是多麼令人羨慕啊，這樣的課以後一定會開，這是因為在基督信仰中，有一個很重要的核心，就是復活。

一、 難以理解的復活（v.23-28）

耶穌榮耀進城，隔天早上咒詛的那棵有葉子卻沒有果子的無花果樹，隨後在聖殿裡教訓人，祭司長、民間的長老、法利賽人輪番上陣，要就著耶穌的話陷害他，卻在耶穌有權柄又有智慧的回應下敗下陣來，隨後，一群著名的大頭腦們來問耶穌，這群大頭腦有個名字，叫撒都該人，這群人常說沒有復活的事。

他們為什麼說沒有復活的事呢？他們問耶穌一個如果有復活律法就會矛盾的問題，律法中規定，人若死了沒有孩子，他的兄弟當取他的妻子，為哥哥生子立後，如果有復活的話，這位分別嫁給七個兄弟的婦人，豈不是犯了姦淫重罪嗎？這樣是不是上帝自打嘴巴，所以，這群撒都該人認為，沒有復活，如果有復活，人與人之間的關係，會變得很複雜，而且原本是義人的可能變成罪人，這太不合邏輯了，所以沒有復活。

這樣的概念可能我們沒有想過，但是有些靈性很高的長輩很堅持要土葬，可能也不了解復活有很大的關係，耶穌與撒都該人所討論的復活，並不是一個單一事件，而是在先知書上應許的，「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」（賽二十六19）是一種狀況，是有一天全人類都要復活，這也是我們所期待的一天，但是，到底是怎樣復活呢？如果用火葬，是不是復活後我們的骨灰會從骨灰罈飛出來，然後重新連接，長出骨頭、肌肉、皮膚，像是以西結看到的異象一樣，然後站在榮耀羔羊的寶座前呢？最近流行樹葬，是不是復活後會帶著植物的香氣呢？那遭遇海難的人怎麼復活，屍骨都被消滅了，而那些因著意外命送外太空的冒險家們，當太空衣壓力失調，最後在遙遠的太空中爆破，屍骨飛向浩瀚無垠的宇宙，到復活那一天，是怎麼復活呢？

我們對信仰常常存有許多的想像，復活正是其中一例，而這些想像有時候會讓我們覺得很不可思議，正如這些撒都該人一樣，怎麼有這樣的事呢！所以認定，沒有這樣的事情，因著難以理解，而放棄相信如此大的恩典，耶穌來要告訴我們，如何可以相信，並且要怎麼思想。

二、 要曉得明白聖經並相信上帝的大能（v.29-33）

當我們對未知的事物，存有一些依照自己的想像時，耶穌告訴我們錯了，因為我們不明白聖經，也不曉得神的大能，耶穌說：當復活的時候，耶穌再一次提醒我們，會有這麼一天，而那天要發生的事情是這樣，人與人之間的嫁娶關係將要終止，從乞丐拉撒路與財主的故事看來，「情」的關係記憶沒有終止，但卻都指向只與那位使人復活的父神有主僕的關係，像天上的使者一樣，保羅在歌林多前書更告訴我們，我們復活的形體是如何，「所種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體。若有血氣的身體，也必有靈性的身體。」（林前十五44），感謝主，我們已經活在耶穌死後復活的事件後，耶穌成了第一位復活的樣式，且證明給了眾使徒看到，真的有身體，真的摸得到，死人復活後靈性的身體，這是天父的大能，天父既然有創造世界的大能，相信復活也是同樣的再造。

耶穌又提到要明白聖經，耶穌並沒有引用前面我們看到以賽亞書的經文，卻是可能用出埃及記三章6節，當摩西看到焚而不毀的荊棘，神藉這異象，吸引摩西，並以我是你父親亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，當作自我介紹，這不只是自我介紹，當中隱含著上帝依然紀念當初向先祖們所立的約，這不僅僅讓我們看出上帝是信實的，並且是守約的神，立約雙方若有一方已經死去，事實上已經沒有守約的義務，但耶穌隨後說，神不是死人的神，乃是活人的神，難道亞伯拉罕、以撒、雅各沒有死嗎？耶穌從上帝守約層面來告訴我們，上帝守約，是因為他曾經應許的那些人，依然活著。

親愛的弟兄姊妹，耶穌給了一個讓我們相信奧秘的指引，就是明白聖經並且相信神的大能，我們必須承認自己的腦袋其實很小，有許多是我們自己在鑽牛角尖，正如以前認識的一位姊妹因著不明白耶穌為何要犧牲而遲遲不受洗，十架的恩典是如此，復活也是如此，復活是我們信仰的核心，如果沒有復活，我們就吃吃喝喝明天就死了，但如果我們只用我們小腦袋去想，想破頭，我們都很難相信會有全體復活這件事，因為有史以來，唯一一個復活卻不死的，就只有那位主耶穌，但聖經應許我們，凡在基督裡面的都會復活，使我們在勞苦中有盼望、患難中有希望、逼迫中有指望，當保羅寫到復活時，不禁讚嘆神的大能與得勝。

            死啊！你得勝的權勢在哪裡？
            死啊！你的毒鉤在哪裡？
            死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
            感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。

所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。 （林前十五55-58）