二十六年前，我來到台灣宣教六個月才發現，我的生活次序顛倒了。我在神面前悔改以後，又重新開始讀經禱告的生活，當時，我從路加福音開始默想神的話，特別第一章的最後一節讓我深深地感動：「那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」(路一80) 我很好奇，施洗約翰若住在曠野，他到底甚麼時候出了曠野？

我繼續看聖經，馬上就發現：「亞那和該亞法作大祭司，那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。」(路三2-3)

神的話臨到約翰，他就從曠野出來開始傳悔改的福音。我想，我也需要一個曠野般的地方，在台灣宣教之前，能尋找神的話而且領受神的話。但是我從來沒聽過台灣有甚麼曠野或沙漠，也不知道要去哪裡訓練自己，只是心裡有這樣的負擔。有一天早上，我在禱告的時候，聖靈在我裡面跟我說：「你把你的生活當作曠野的生活吧！」當時，我聽完了這話還是不懂，慢慢思考之後才明白這話的意思，從此以後，這一句話成為我生活的原則。我住在曠野，我把大埤當作我的曠野。到如今，我在這曠野裡仍然等候神的話。

曠野的意義

「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。他在曠野四十天，受撒旦的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。」(可一12-13)這經文很清楚地啟示我們曠野的意義。

我曾經有兩年的時間跟一位宣教士一起禱告，到了主日晚上我們兩個人就上山去通宵禱告。雖然現在台灣山上沒有甚麼野獸之類的動物，但是閉著眼睛禱告的時候，偶爾也聽見像一種動物靠近來的聲音，很難集中禱告。耶穌在曠野的時候，聖經說：「並與野獸同在一處。」曠野沒有避難所，也沒有甚麼藏身之處，耶穌在那裡整天面對的是這些野獸，這就是聖經所說的試探。野獸若在我們眼前，我們不能做什麼，整天在那裡戰戰兢兢地看著牠，不久就會被牠吃掉。我們以為試探是很抽象的，其實，試探是很具體的。我們每天所看見的、所思想的，那就是我們的試探。試探是我們眼睛所看見的人、事、物、環境來的。

你天天看見甚麼？你晝夜思想甚麼？我們如何勝過曠野的試探呢？

曠野是受試探的地方，也是遇見神話語的地方。耶穌在曠野的時候，在那裡有野獸有天使，一切的試探從我們眼睛所看見的野獸來，我們的幫助卻從不能看見的天使來。天使是個靈。所以，信仰生活的目的就是在我們現實生活的問題中尋找天使的幫助，神將祝福的鑰匙放在問題當中。神將他的話藏在曠野裡，因為神的話是看不見的，神的話是個靈。這世界沒人願意去曠野，因為他們知道在曠野無人能生存，他們絕不會談曠野。如果有人知道自己在曠野，他就是被聖靈帶領，因為沒有聖靈的帶領就無人能到曠野裡去。我們現在所面對的問題就是試探，也是野獸，這代表我們被聖靈帶領，我們要去尋找天使的幫助就是神的話。神的話在曠野成為我們生命的糧，神的話在曠野成為我們未來的里程碑。

在曠野有人聲

看聖經的時候，有一個疑問就是「在曠野有人聲」這一句話的意思。曠野根本沒有人，沒有人居住，沒有人在聽。但是施洗約翰在猶太的曠野傳道說：「天國近了，你們應當悔改！」這是為什麼呢？我們以為神的工是看得見的，按著我們的計劃，時間，場合給我們成就的。

其實，神的工是看不見的，施洗約翰到曠野裡去尋找神的話就遇見了神的話，他的一生給我們啟示遇見耶穌的路。耶穌是道成了肉身的。耶穌在你最害怕的地方，耶穌在你最討厭的地方，耶穌在你最看不起的地方。台灣的鄉村沒甚麼好看的，是曠野般的地方，我們在這裡喊著說：「預備主的道，修直他的路！」好像沒人在聽，我卻很喜歡住在鄉村，因為神在這裡。

耶穌在這曠野裡正在等待他的門徒起來，若有人用信心來到這曠野就可以發現，我們為耶穌修直的路，我們所撒種的生命的糧，我們禱告所建立的里程碑。