路加福音二十四章記載主耶穌復活，路加也用較長的篇幅提到二位門徒前往以馬忤斯途中的經過，讓整個復活的事件更真實、精彩。前一陣子靈修中，特別看到門徒與主同行過程中，信仰經歷了幾個階段的轉變，這很有意思！首先是主觀、理性認知的信仰，再來從神的話得到力量，最後是心靈的眼睛被打開！

主觀、理性的認知

門徒上耶路撒冷過逾越節，跟隨的主卻被釘了十字架。跟隨的意義破碎，人生的方向也煙消雲散，他們垂頭喪氣的離開耶路撒冷。途中復活的主耶穌主動靠近，一路對話。

「祂是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能」（二十四19）。這時門徒對主耶穌的認識還只是先知，不是基督。可見對跟隨對象的認識，並不十分準確，而且帶著自我中心的期許：「但我們素來所盼望，要贖以色列民的就是祂！」（二十四21）。他們還是把盼望寄託在政治上的彌賽亞，救他們脫離羅馬人的統治，恢復以色列的榮耀。但主耶穌過去有不少次對他們提到：「祂要被賣，釘在十字架上！」但這顯然和他們的期待不同，而且以前祂講過的話，門徒沒有聽進去！

門徒也聽聞主耶穌復活（二十四22-24）。雖然聽見，卻不信或半信半疑。這種理性知識上的認知沒有為他們帶來力量。失望之餘，愁容滿面，出城而去。主與他們同行對話，聖經的描述是他們眼睛迷糊，認不出是主！

很多人信仰的初期也類似這樣，心靈的眼睛迷迷糊糊，心中常有憂愁，空有知識卻沒有力量，帶著濃濃的自我中心跟隨主！

很多年輕的基督徒理智上都知道要找一個同心同行，可以奔走天路的伴侶。但隨著年歲的增長，親人的壓力，內心日益的孤單，逐漸向環境妥協；也有人知道要走十字架的道路，在各種世俗價值觀的衝擊中，慢慢持守不住，而隨波逐流；很多基督徒知道網路充滿試探，深陷其中，卻無法自拔；有人有很多信仰的知識，但無法轉成屬靈的力量。遇到挑戰、苦難，信仰開始動搖！

我們的心豈不是火熱！

因他們納悶、憂鬱、信心遲鈍，主一路對他們講解聖經。從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白。邊走路，邊講話，邊解經，容易喘，蠻辛苦的！

為什麼主耶穌不馬上顯明自己，還要大費周章的從律法書講到先知書？甚至後來，在耶路撒冷向其他門徒顯現時，又加上詩篇：「這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說：摩西的律法、先知的書、和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗！」（路二十四44）。因為復活的耶穌必須是以色列歷史文化中真實存在的基督，是舊約經典啟示的彌賽亞，這對門徒的信仰很重要。

另外，他們後來想到：「在路上他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麼？」（二十四32）。本來他們很多困惑，當聖經的話解開進到心中，冰冷的心回溫，以致於火熱！

聖經需要全面、系統性的了解。才會更知道祂是歷史上又真又活的主，信仰也才能帶來力量！勤讀聖經、建立穩定的靈修習慣，對基督徒靈命的成長，無可取代。我們常常軟弱，無力勝過環境的挑戰艱鉅。但保羅說：「我什麼時候軟弱，就什麼時候剛強！」讓神的話進到我們心中，讓我們進到神的話語中，可以得著力量！

擘餅時心眼被打開

天色暗了，日頭平西，門徒要進村，而主耶穌要繼續前行。他們強留主耶穌！強留就要多付代價，多付旅店房間的錢，或者一起擠著過夜，睡眠品質也不好。不只住，還有吃，都要多付費。

天黑了，可能只是單純的愛心，留下一路同行的陌生解經者。但，很可能他們心裡火熱、渴慕，想多聽一點聖經，因此強留！就在晚餐擘餅時，門徒心眼突然被打開，認出是主！很戲劇性的變化，也很難描述，理性難以理解。明明他們肉眼的視力正常，知道以馬忤斯的路怎麼走，但聖經說：「他們的眼睛明亮了，這才認出祂來……」，因著這個突然的﹝眼睛明亮﹞一切都改變了，本來憂愁的離開傷心破碎的耶路撒冷，這個時候卻趁著黑夜帶著力量回到那個信仰中心。

屬靈的器官

從聖經的描述和門徒的經歷，可以確定我們生命中有一個屬靈的器官需要被打開，恢復原有的功能，不然看不見屬靈世界的運作。詩篇一一九18：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經」(路二十四45)。那個屬靈的器官是理性所不能及，比較多被稱為心靈的眼睛。心靈的眼睛需要被開啟，而開啟是聖靈的工作。「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。」（弗一17)

宗教信仰欄填基督教的人、在教會出入的人、全時間的傳道人、撇下一切跟隨祂的人，不一定真知道祂。人可能帶著自己主觀的期待追尋這個信仰，卻看不見榮耀的主在祂兒女身上美善的旨意，特別苦難來臨的時候。

我們行事為人不是憑眼見，而是靠信心（林後五7）。信心的眼睛需要被打開，洪水氾濫之時，才會看到耶和華仍然坐著為王（詩二十九10)。異象是心眼才看得到。而沒有異象，民就放肆(箴二十九18)，人生奔跑就沒有定向，鬥拳是在打空氣（林前九26）。

而門徒眼睛被打開是在擘餅的聚集，那是一個有主同在的聚會，一個真實的團契。我們不要輕看一個屬靈的團契，特別在信心軟弱時留在一個屬靈的團體，會讓我們重新得力，心眼被開啟！

不再一樣

一段從耶路撒冷到以馬忤斯的路程，門徒從憂憂愁愁到心裡火熱，從理性認知到親身經歷，從眼睛迷糊到被開啟，從﹝被釘的先知﹞到﹝復活的主﹞，自此他們生命不再一樣。我們信仰也需要如此，要從理性知識上的認知，跨越到心靈的看見。

理性不是不重要，只是單有理性不夠！完全拋棄理性，是另一個災難的開始。當有人對另一人說：「聖靈感動我告訴妳(你)，要嫁給我(你)」，或有屬靈的傳道人對會眾說：「上帝說你們要奉獻一部法拉利給我…..」，聽的人都需要用理性去判斷！

保羅鼓勵基督徒：「在思想上要做大人……」<NIV譯:thinking；合和本譯:心志>(林前十四20)。庇哩亞的基督徒比帖撒羅尼迦的人更渴慕，也更理性，天天查考聖經，要看保羅與西拉所講的是與不是……（徒十七11）。

信仰很多的層面都需要理性，理性很重要。然而我們所受理性訓練仍然較多，屬靈的操練較少。很多基督徒理性較多，屬靈看見較少。至終，那個屬靈的器官要被開啟，我們可以更多用信心生活，帶出更多屬靈的影響力！