圖畫也是異象

在新約，主耶穌一直希望祂的學生明白一個屬靈真理，就是很小、很少的東西可以變得很多，很大。例如五餅二魚可以餵飽五千人。還有：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來」(馬太十三33)。

祂花很多篇幅，用當時大家聽得懂的比喻：「天國好像一粒芥菜種……原是百種裡最小的，等到長起來，……成了樹，飛鳥來宿在枝上」（馬太十三31-32）；又說：「神的國如同人把種撒在地上……地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒」（馬可四26-28）。

更直接的是：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」(約翰十二24)。

這是主耶穌要門徒看到的一幅圖畫，是願景，是異象！

主耶穌復活以後，門徒領受聖靈，加上開了竅，明白昔日老師講過的話。一個個遵行大使命，往遠方去，就像一粒麥子埋在土裡。後來都發芽了，在風雨中成長，也結出更多的子粒。

有人形容德蕾莎修女是身懷炸藥的女人。她肉體的力量很小，心靈的力量很大。身量很小，事工很大；音量很小，影響力很大。在印度加爾各答小小的角落。光芒卻照耀全世界。一點點麵酵，讓全團都發起來。

前進客家長治

鄉福的異象本就是不斷往需要福音的鄉鎮去。台灣目前沒有教會的鄉鎮已經不多。南部只剩下台南縣龍崎鄉。龍崎早期有教會，只因地屬山區，人口外流嚴重。目前所剩不多，且分佈偏遠。福音工作宜由緊鄰的關廟鄉延伸過去。

幾年前有機會到屏東縣長治鄉，了解當地的福音事工。長治鄉客家人居多。客家族群在台灣的移民過程，比福佬人晚。因此平原或肥沃的土地大都已被佔據，客家族群只能到較貧瘠或接近山地的邊緣，開墾過程相對艱辛。為了水，為了地，為了保衛家園，常和福佬人有衝突，甚至大型的械鬥。因此養成一種刻苦耐勞，保守、堅忍，內聚力強的習性。因為內聚力強，也就特別看重宗族關係及傳統文化。

這幾十年來，人口外移當中，許多客家族群融入整個大都會，變成隱性的一群。不過鄉下的客家莊仍然相對保守，內聚力及族群的認同依然堅強，看重傳統客家文化。這些現象反應在福音工作上，就是宗祠祭祖的綑綁，信主比例偏低。

台灣南部的客家族群於開墾的初期，因著保衛家園的需要，在屏東縣北邊的長治、麟洛、萬巒、內埔和高雄縣的美濃、六龜一帶，因地緣形成目前聞名的客家聚落〔六堆〕。〔六堆〕是因應軍事需要編制的作戰單位，現在變成一個重要文化遺產。長治則屬於〔六堆〕中的〔前堆〕。

長治位於屏東縣北邊和三地門鄉之間。早期交通並不方便。近年因國道三號（福爾摩沙高速道路）貫穿全鄉，人口稍有回流，房地產價格有浮升的跡象。十六個村莊，戶政顯示的人口約30000~31000之間。全鄉三間國小，其中鄉公所附近的長興國小，網頁上資料顯示有20班，558位學生。鄉下小學，這算是大學校了！

據說目前有基督徒在晨間進到長興國小講故事。在網路上，介紹學校的影片中，並沒有看到〔彩虹媽媽〕事工。反而看到了〔95學年度學校大事記〕，15項大事中有一項是：舉辦〔靜思語〕教學活動。還有，學校〔未來努力方向〕的第一大點的第七小點：〔請慈濟分會長治志工，協助辦理傳承客家文化，發揚客家婦女美德，慶祝母親節感恩聯歡活動〕。

從第一次到長治了解福音事工後，開拓的負擔就一直在心中醞釀。

回應與承諾

鄉福的開拓事工比一般教會容易，不需要徵召或等候幾十個人願意一起出去植堂；不需要太講究硬體設備、多大的空間和舒適的場地；不需要瞻前顧後，只要有人願意委身，有一個可以發展事工的地方，袖子捲起來，從鬆土撒種做起。

鄉福的開拓事工也比一般教會困難。民間信仰、族群文化，加上人口外流。從零做起，人力資源相對單薄。願意長期委身，承擔開拓事工，像一粒麥子落在土裡，堅持看見神榮耀的同工不多。

令人憧憬的宣教、美化後的福音事工、傳說中激勵人的見證，有時令人嚮往。但是宣教並不浪漫，開拓並不美麗，鄉村也並不那麼清純可愛。更多的時候是孤單，看不到果效的煎熬，還有對自己不時的質疑。

但是我們依然願意出去！因為耶穌為世人捨命流血，如今活著不再是我；因為世人如羊走迷，偏行己路。而福音是神的大能，要救一切相信的人；而且我們深深相信，神是宣教的神，祂比我們更關心祂的百姓。祂必然動工，必然推進祂的國度。祂只是揀選人與他同工，而我們不過是無用的僕人。

神已經發出呼聲：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們而去呢？」。亞伯拉罕必然要離開他的家鄉，即使那裡有發展的空間，有熟悉的文化，有認識的人群，有割捨不掉的東西。甚至前面道路完全無可掌握，有飢荒，有危險。但神的應許及計劃，堅定清楚。沒有前進，沒有離開，就無法成就上帝更大的旨意。

有時候我們也要離開自己的喜好、熟悉的環境、摯愛的親人，到神要我們去的地方。或許，更難的是要離開潮水般的掌聲，離開世人的肯定，離開自我為中心的生活方式。

長治的房子已經找好，桌椅和寢具已經進駐。三月~五月的短期同工，神已經預備。長期的同工仍在等候神的差遣！

你願意嗎？縱然有孤單、挫折。甚至，需要用血淚去澆灌。但是，我們深深相信，一粒麥子死了就要結出許多的子粒。沒有死，仍然是一粒。死了就要結出無可數量的果子。這是屬靈的真理，是神國進展的原則，是十字架的道路，更是無盡的恩典。

成為門徒就是堅定的走向未來。一個無法掌握的未來。卻是榮耀的未來！

先知以賽亞在歷史的長廊裡提醒當時的百姓：「利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎？」(以賽亞書二十九17-18)