八月八日，我正在長治工作區帶領暑假的鄉福體驗營。我弟弟打電話來，說屏東佳冬的家正在進水，需要特別代禱。再聯絡的時候，一樓已經不能待了，必須往二樓去。我極力想像惡水如何漫過整個魚塭，一片汪洋。

八月十日營會結束，想回去看父親。父親在電話那邊說：「往林邊、佳冬的交通完全中斷！」他反倒催促我儘快回東石，看看有沒有災情。那時，也知道弟弟已經可以涉水外出找到食物。至此，基本的安全應該沒有問題！

那天下午，從國道三號北上回嘉義東石，下了朴子交流道，不久交通也中斷。來來回回開了二個多小時，找不到一條路可以回東石。原來朴子溪潰堤，大水衝進市區。後來我的車子還是勉強涉水進入朴子市，許多路段水深至大腿。順道探望一位姊妹時，親眼見到洪水從前門滾滾進來，再從後門出去，有點像湍急的溪流。

過去東石容易淹水，這次反而沒有太大的災情。隔天，我們全家七口和一位神學生，一起出去探視會友，並幫忙淹水的家庭清掃。

陸續，有許多外地的兄姊來電關心鄉福的狀況。不久，媒體不斷報導高雄縣小林村的災情；屏東林邊，佳冬鄉大水不退。再來國軍出動。有人片面的說，災情更甚於921大地震。

第一時間的需要

救災的工作，其實需要時效。當大水淹到一樓都不能待時，加上停電，再來就是斷炊！在淒風、苦雨、惡水中挨餓，如果有熱騰騰的便當，這時的邊際效用比事後發放幾千元更大。當水退，時機過去，交通恢復，許多資源相擁進入災區。可能會出現救災團體搶著送便當的場面！

但是，如何在大量支援尚未進入時，第一時間讓災民吃到熱食？需要平時建立管道，食物供應的管道，還有村里長動員系統。如果災民仍挨餓時，教會有辦法訂到便當，然後聯絡村里長，調動竹筏或救生艇運送，會帶來事半功倍的效果！

當然，水不退，無法清理，人力再多也沒有用。一旦退，災民一定傾全力儘快整理家園，外出的家人也會火速趕回，全力協助恢復正常的生活。清理工作，一般正常的家庭，真正需要的時間大約一天（無力清理的獨居老人，另當別論）。過了時效，需要就沒有那麼大了。

全村、全鄉廢棄物的運輸、清除，只好靠軍隊。消毒的工作，教會救災團體或可做一部份。更全面的，還是需要靠政府！

了解需要

一段時間以後，有外地的兄姊要發動教會救災奉獻，希望鄉福代為處理。指定的救災款項進來後，我們多方了解災區需要。這時，許多救災團體已經啟動中長期的救助工作。

我先打電話給我弟弟，請他注意淹水嚴重的佳冬地區有沒有真正需救援的家庭。他說：「這一帶，過去幾年養殖戶的收入還可以，水災損失了一些，但還承受得起」。

原住民災區

後來，我和同工拜訪了幾處災情嚴重，已經撤村的屏東縣原住民牧者同工。他們提到家鄉面目全非，目前村民先被安置在營區及榮民之家。當中，有些老人需要尿布，有些需要熱水器。

有一位牧者提到她們社區已經完全毀了，很難在原地重建。而重建的過程，不只繁複，也漫長，更不知道如何期待？社區中有基督徒，也有非基督徒。有人希望由慈濟主導救災，基督徒當然希望展望會介入。牧者還為此受到話語的攻擊。

整個社區的重建，已經遠遠超出個別教會的能力，甚至連專業的救災團體都力有未逮。而擁有資源的政府，也是一邊規劃，一邊摸索。而災民除了等待還是等待，牧者陪著一起受苦。有牧者邊談，邊哽咽。

有時，〔重建〕只是一個漂亮的名詞。賴以為生的山林，無可取代的家園，甚至生命沒有辦法割捨的親人，都已被埋於深深的土石當中，如何重建？倒是與土地已經撕裂的靈魂還活著，等待被安置在未知的陌生地區，重新建立新的生活機能。而，殘破的靈魂傷口仍然隱隱作痛，等待長時間的醫治，直到結疤！

災情關懷站

我們也接觸了高雄縣的原住民教會。水災以後，嚴重災區的宗派性教會都有成立災情關懷站。關懷站扮演一個平台整合的角色，了解災區實際的需要，再讓外界知道，募集資源。另方面，也協助資源公平的分配。避免有地方太多，有的嗷嗷待哺。

因此，需要從第一線了解需要，也讓關懷站參與、確認這些需要。一位原住民牧師約我們到關懷站彼此商議。得知十二月後，有一批人要回去原來的社區，重建家園。重建的時候，需要農具開墾荒地，需要重新添購家電用品。我們在能力的範圍，適度協助他們添購。

災後，政府也提供以工代賑。就是由政府每天發放一定的工資，災民付出些許勞力，整理自己家園或指定的公共設施。這種方式，讓一些人還有固定的收入，勉力維持生活。當然，數字上，也美化了失業率。但，以工代賑，有一定的名額，能夠維持多久也不得而知？

災民有些透過村里單位，有些透過教會關懷站的專業人員，向政府提出申請。不足的名額，關懷站再向外界尋找支持。

南投原住民災區，特別信義鄉神木村及新山村，仍在聯繫了解當中。

仍需奮進

關於救災，教會比較可以投入的，還是第一時間的救助關懷。此時，邊際效用最大。但，需要敏銳的判斷及迅速的行動力，機會稍縱即逝。中長期的需要，不是不夠明確，就是工程龐大。大型的重建工作，常牽涉到土地的取得，法令的支援，需要公權力的介入。而政府單位常常是末稍神經遲鈍。政府需要民間的速度，民間需要政府的資源。

還有，幾個月下來，在了解災情的當中，不只一次聽到基督徒說：「重大的救災工作，教會怎麼做，還是比不上慈濟……！」這是比較，比較要定義明確的基準。不同的角度也會產生不同的觀點。

不管如何，教會仍需抓緊核心理念，救災就是救急救難，不是與慈濟爭風吃醋，不是甘拜下風，更不是爭相投擲資源。基督徒只要拿出最大的愛心，最迅速的行動，自然有能見度，為整體的宣教帶出美好見證。

教會在救災的事上，更不能因此不再精進。一旦如此，將更使不上力氣。日久，終將成為畢士大池邊的攤子，總是有人比他更早投入(約翰福音五章)！

美麗的台灣，我們生長的土地。颱風未曾減少。地震仍然頻繁。土石流一次比一次凶猛。

救災，基督徒仍需上緊發條！