長久以來，敏固和我，透過鄉福月刊，以及在公元二千年前後，陳文逸牧師「存心、忍耐、奔」經常造訪北美東、西兩岸，赴全美各教會，呼籲關注台灣鄉村福音事工時，對於鄉福主工人委身動態，與竭力推展事工，心中常常在「鄉土心與鄉土情」情懷下，深深受感動蒙激勵，多年來常暗自期盼，能參與鄉福的宣教事工。個人也曾感召於能提早退休，還福音債而作預備，當林博與歐以南走在前面，以及鄉福壯年體驗營消息釋出後，前者對於我倆是個榜樣，後者也是很大的吸引鼓舞我倆，想進一步了解目前鄉福的事工實際需要。靠著主的恩典，好不容易的排除各樣的阻擋與試探，有幸湊上了這次的營會，實屬珍貴。

抵達營會第一堂的認識與分享，每一個隊友背後都有一個不尋常的赴會經歷，頓時有相知相惜，有志一同，彼此就顯得格外的熟悉，聖靈的工作？不是嗎？敏固在營會開始前，利用兩個月的實際參與「過溝福音中心」的服事學習，更紮實了是我倆參加體驗營的體認，對日後返台成為「福音移民」的計劃，在配搭神工人與自己身心靈的調適，有很大的實質幫助。台灣人的我一向生長於台北，對於鄉村簡樸的生活設施，敦厚的人情世故，早有所聞，但鮮少接觸。如今，藉著這個營會，呈現在眼前的鄉村已不再那麼落後，但比起城市，在總體上，仍然有相當的差距；謀生的艱難不易，保守加上貧窮，開啟潛能的機會上，形成弱勢的所在；在個性養成與個別差異上，有相當多的工作空間待加強；激勵弱勢如何正面的去面對，與克服新世代在環境上的各樣變遷，啟示鄉村人充滿盼望的基督福音工作，就更顯得重要。對此次在東石與各福音聚點，可以發現有相當多的獨居老人，隔代教養，失意的年青人。剖蚵的老人，廟會裡跑龍套的稚幼孩童，如海浪般直扣著心門，下一代紮根的工作刻不容緩。正如主日分享「我們都是一家人」的提醒和主日信息「誰是我的鄰居」亟待援手。無助的「老的」，「少的」，都在那裡「嘆息」。聖靈似乎也在那裡招手，是祂預備給願意從「得」到「捨」人的機會。同樣是生來都有一個靈魂，在機會和恩典上，我倆已得著太多了；就我倆而言，也是回應主，回饋滿滿恩典的時候了。

兩年前我們就希望今年無論如何，要來參加壯年體驗營，感謝神，讓我們達成了願望。去年八、九月時，我先生跟我建議，為什麼不早點回台灣，實際體驗一下呢？謝謝萌智姊讓我在過溝福音中心住了近兩個月，我和萌智姐、淑玲、雪嬌、月生朝夕相處，經歷大大小小三個颱風，參與她們的服事，才知道在鄉下能做的事真的很多。我也從萌智姊那兒看到，她和當地國小、國中有很好的互動，當貧困孩子們，有課業或行為問題，需要特別的關心，學校會主動和家長連絡到福音中心尋求幫助。同工們接受得勝者與彩虹媽媽的裝備，到中、小學，藉著上情緒管理、兩性之間等課程，或講故事，介紹基督教對我們自己的影響，聖經經句口語化為金句，只要不直接傳福音，學校也能接受。當社區婦女到福音中心，跳讚美操、參加讀書會，我們可以向他們傳福音、做見證。

十一月十日我們向體驗營報到，按表操課。這一週就彷彿我在過溝兩個月的縮影，雖然不深入，但該看該做的，也略知一二，以我的經驗，有意願做福音移民的，壯年體驗營是非來不可的。至於弟兄姐妹做灣內接力，是很好的體會，但不是鄉村福音的全貌，來參加體驗營，再做宣教接力，一定更能得著。

大概從1995年在紐約Hofstra University的靈命進深會得知鄉福之後，期盼更進一步明瞭，參與的心始終未歇。從鄉福簡訊中，對鄉福事工推動及其中的困難，同工的再接再厲有些了解後，更加對自己始終在原地踏步懊惱不已。

終於，小兒子今年進入大學，六月份即寄出體驗營報名表及訂下機位，如願以償來到東石，近距離體驗鄉福的一切。僅摘錄數項分享：

1.親身體驗陳文逸牧師所領導的團隊，緊密的跟隨主。陳牧師常說，鄉福僅僅是做鬆土的工作，殊不知若無人願帶領(Initiate)做鬆土，撒種，澆灌的工作，神如何使它生長？(林前三6)

2.禱告的重要－鄉福的工作是持久才有果效，需緊緊藉著禱告與神親近，從中支取力量。從我們接觸的牧者、同工身上,均可得到印證。

3.台語有一句話“一步一腳印” ，初到鄉福的同工總有很大的抱負及連帶的成果(業績)壓力。一段日子之後，得有適度的調整。事實上，事工很多，不容易，唯有耐心等候，與神配搭，神的timing一到，事就成了。看到鄉福各工作區各項事工，如對弱勢兒童的課輔，真是憑藉只求耕耘，不問收穫，一步一步與神同工，同行。

體驗營末尾，曾有一個研討會，探討我們能為鄉福做什麼。若未來日子，能每年一、二個月，甚至退休福音移民到鄉村。初始與現有工作區或同工配搭，日子久了，神會有更多帶領及啟示。目前唯一可做，就是繼續為鄉福事工禱告，將其異象傳給我們周遭的人，激發更多人對神國的負擔，好讓神的福音更廣傳，神的國更擴大。

和先生啟文終於從美國馬里蘭返台，11/10來到東石參加了為期一週的鄉福壯年體驗營。看到來自各地的陌生人，如今因著主耶穌，我們都成了一家人，各個帶著一個期待，或者說負擔和呼召來到了此地。

負責營會的林博弟兄和陳師母梁紀貞來高鐵接我們，一種樸實、謙卑的氣質在他們身上自然的流露，舒解了我略帶緊張的心。來到營地東石教會，我們一個個介紹了自己，有的人清楚知道神的呼召，有的人來尋求神的旨意，但我相信，“我們立志行事，都是神在我們心裡運行，為要成就祂的美意。”

神真是垂聽禱告的神，每次出去作工，均聖靈充滿，帶著神的同在前往。在陳師母帶領探訪東石小學的小組當中，我們能有機會為接待我們的主任作簡短的見證和分享，看到她在被禱告中，流下了感動的眼淚。家庭聚會中，我們團隊的禱告、信息和見證分享，看到聖靈大大的同在，氣氛非常的溫馨。家庭探訪中，神也為我們開了受訪者的心，我們得以暢談主耶穌的全備救恩。在邀請老人參加社區講座時，雖面對的是一個個的拒絕，不是太忙，就是懶得出門。但她們竟也願意我們就地為她們禱告。逐家佈道似乎沒那麼容易了，礙於短少的時間，我們似乎只能作些輕輕撒種的工作，真實感受到當地教會所承受的重責大任。

短短一週，我看到了東石教會陳文逸牧師對鄉福異象的堅毅執著，陳師母溫柔中散發出來的勇敢，湘靈姊妹放棄了年輕人的享受，全職留在東石服事。大埤教會黃金滿牧師夫婦的專心禱告等候復興降臨。麟洛教會溫盡滿牧師的單單信靠，蒜頭教會的吳燕輝牧師夫婦克服環境的勇氣，過溝福音中心楊萌智姊妹的喜樂靈活。營會負責人林博弟兄的真實和以南姊的平靜安穩，如同躺在耶穌懷裡般的安息，均深深觸動了我的心。我仿佛感受到聖經上那段話“我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”(希十二1)。陳牧師在營會結束前的提醒： “不要讓你們的感動消滅！”更深深印在我的心中。

回到台北，馬上趕到馬偕醫院陪伴住院的母親三天，看到她正經歷與死亡搏鬥的痛苦，我和先生帶著依依不捨的心離開了她，另又想急速返美等候感恩節即將從學校返家過節的兩位兒女。在返美機上，一首詩歌一直在我腦中響起：“向前走啊，努力向前走，一去不回頭，向前走啊，努力向前走，前進莫退後。手扶著犁向後看的人，不配進神國，向前走啊，努力向前走，主就在前頭。”世界、親情均如此的使人依戀，但主啊，我是否能更多被你吸引而全然奉獻？！

前言

從一位朋友處得知鄉福，大約是兩年前的事了。那時，我認為臺灣已是一個高度開發的國家，並且鄉村一定不再像26年前，當我離開臺灣時那麼的窮。因此，我並沒有給予鄉福特別在意。然而，對於近來多數福音傳教工作的焦點，多是放在中國，心裡卻為臺灣感到憂慮。（請不要曲解我的意思，中國的確是需要有更多的傳教士。）算算，我已是在臺灣第四代的基督徒了，也非常瞭解臺灣由於民間宗教盛行，長久來一直只有2-3%的基督徒。難道上帝放棄了臺灣，而只照顧及帶領海峽另一邊的人嗎？我想，既然祂在大約150年前，從英國和加拿大差遣了傳教士到臺灣，祂應該仍然愛著臺灣的百姓。

感謝上帝，祂很奇妙地帶領了我參加今年在東石舉辦的壯年鄉村體驗營。

體驗營的收穫

來自體驗營的收穫良多，由於篇幅關係，僅列三點﹕

一、當我看見了許多位鄉福同工默默地在鄉村裡播種著福音的種子，我非常的感動。他們雖然沒有好的物質條件，由他們的臉上發出的神色可看出服事神的喜樂。同時，上帝給了我答覆，祂並沒有放棄這土地。 (馬可福音四26-29)

二、每天早晨，在我們開始一日的“工作”之前，陳文逸牧師帶領我們一起禱告。雖然我在基督徒家庭長大，我得承認我並沒有很好的禱告訓練。這一小時祈求禱告，讓我體會到同心禱告的力量。（路加福音十一9-10）

三、在鄉村裡，有許許多多我以前從未想過的問題。鄉福同工為了福音的緣故，搬到鄉村，就地協助弱勢家庭，在各鄉村裡把基督耶穌的愛真誠地顯露出來。 (馬太福音二十五40)

後記

了為鄉福的事工禱告以外，我也懇請求神的引導開路。或許有一天我也能成為祂可選用的器皿，得以服事祂，在自己的故鄉。

十字架真的活畫了在我眼前：從東石到蒜頭，從蒜頭到大埤，從大埤到麟洛，從麟洛到過溝。我看到基督的十字架在各城鎮村庄被高高舉起。在拜偶像，祭鬼神，煙霧飄渺的城鎮中，十字架就像一座一座的金燈台不僅照亮了黑暗的世界，照亮了世上的人，更是再一次開了我的眼睛真實活潑地叫我看見：這福音本是神的大能…… 。

看見了！喜樂是可以滿足的：一粒麥粒子死了，死了的東西還談什麼快樂，喜樂，滿足。但是這一次的七天體驗，我真的看見了到鄉村開拓墾荒，建立教會的宣教士們，他們默默無聞地埋在窮鄉僻壤，就像一粒麥子埋在陰暗的土裡，等候神的時間發芽漸長。但是他們的喜樂溢於言表，因為他們是靠主喜樂，以他們的喜樂是常常的，是滿足的。

保羅在雅典：使徒行傳讀過好多遍。到了鄉福才深深體會到保羅在雅典的心情。 路加記載：「保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像就心裡著急」。以前不太能體會保羅有多麼著急。這一次親眼看到民間宗教信仰在台灣如此深入，如此普遍，如此的勢不可當。已經和文化掛勾，和觀光連接，並且占據了鄉鎮社區的核心。保羅為雅典外邦城市尚且著急。台灣是我們的家鄉，我們長大的地方，我們豈不是心焦如焚麼！

在這城裡我有許多的百姓：回家以後，欣賞了很多次鄉福漂亮的2009月曆。一個月、一個月的翻。芬園、大村、田尾、大埤、東石、蒜頭、布袋過溝、七股、鳥松、麟洛、滿州，不管去過的，沒去過的，見過的，沒見過的，都在我腦袋裡晃。晃阿晃的，主在哥林多異象中對保羅說的話就晃出來了：「不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你。因為在這城裡我有許多的百姓」。我深信，神在台灣這些鄉鎮設立耶穌基督的教會，因為神曉得他有許多自己的子民在等著救恩，等著主耶穌基督把他們從罪惡中救出來。阿們！

壯－壯志真情獻主用

年－年歲冠冕頌主恩

體－體貼神心耀主名

驗－驗證腳蹤揚主愛

營－營壘堅固為主戰

人到中年總該認真思量如何規劃人生下半場，使自己的生命更有意義且更為豐盛！單純抱持著一顆學習的心來參加2008年壯年體驗營，僅僅一週間和弟兄姊妹的和諧相處，與當地學生的交流互動以及和鄉民的實際接觸之後，內心著實深感受益良多！喜樂無比！

「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路加福音十六10a)此次體驗營中無論在規劃、安排、膳食、清潔、研討與分享等各方面，隨時隨事都可看到弟兄姊妹們彼此配搭與同工的心是何等的寶貴！不論年紀大小，不論來自何方，願意將自己數十年來所具備的恩賜能力，參與基督身體的建設，成為神的貴重器皿。正如彼得前書四章10節：「個人要照所得的恩賜彼此服事，做神百般恩賜的好管家。」在主愛中，因著耶穌，我們成為一家人。

在參觀鄉村教會的活動中，看到各牧者們為神國度盡心盡力捨己奉獻所擺上的一切，實在是我這後生晚輩應當效仿的榜樣－帶著主愛的力量下鄉，立定心志只為主活，與主同行此生不渝！誠然也真實了解到鄉村福音工作的不易，但深知神是我們的力量，「子如何，力量就如何。」、「在人不能，在神凡事都成。」在這世上人人都需要主，願堅定腳步向著標竿直跑－「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」(林前九23)

鄉村學生並非都對學習沒有興趣，只要給予適當環境資源與教材，長期關懷陪伴與輔導，相信必定會有果效的。在蒜頭教會課輔時間接觸到六年級的Kevin，他對英文學習上的認真態度，給我留下深刻的印象，原來他在小二時就開始學英文了，可見還是有孩子是積極進取的！愛心就是在別人的需要上看到自己的責任， 我們不僅單單輔導課業，同時在品格教育方面也可多多加強，藉著“生命教育”系列的教導－人己、人人、人地、人天，將孩子帶到神的面前，同享豐盛的生命！

參加鄉村家庭聚會更是讓我感動不已！在廟宇林立，處處皆佛堂，家家點佛燈的環境中，仍有持守信仰堅定不移的弟兄姊妹們，一同聚集敬拜主，彼此分享扶持與造就。在儉樸的弟兄家中雖然沒有寬闊的廳堂、多樣的擺飾及整套的桌椅，但主的愛實實在在於我們心中，主的靈充充滿滿在聚會當中。哈利路亞感謝主！讚美主！那懸掛在斑駁牆面上的經句匾額－「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」(詩篇二十三1)，就如同光明的燈塔，照亮著整個鄉村！

至型厝村逐家佈道時與一患有眼疾的老婦人閒話家常，經由老人家傾心吐意傷感流淚之下，得知其家庭狀況及身體軟弱，起初還聊得十分投入，沒想到我一提及耶穌基督，她的態度立即變得冷漠了；轉圜中離去前，就只好為她唱首詩歌：“耶和華祝福滿滿”，深深祝福她了。主啊！求你施恩憐憫這塊土地上的百姓吧！他們深受民間信仰的捆綁，沒有真正的自由與平安。求神賜給我更多智慧、耐心、毅力與愛心，“無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。”(歌羅西書三23）好好裝備自己，穿戴神所賜的全副軍裝，為神打那美好的勝仗！

東石教會鄰居櫻桃姊在生活機能方面相當聰慧，她會自行研發製作蚵串工具，只見她和我們邊聊邊串，熟練敏捷的動作下，一會兒功夫十串一把便完成了。( 25元也就賺到手囉！) 這兒的婦人多半從事剖蚵代工，年歲雖已七、八十，還依然殷勤動手做工，不願倚老賣老當“三等公民”，真是精神可嘉值得學習！櫻桃姊在住家兩旁蒔花植草種有各樣盆栽，其中竟能利用廢棄粗水管栽植草莓，可真是既環保又具創意喲！原來鄉村人士也懂得生活美學，提升環境品質，享受上帝所創造的自然美呢！

此次體驗營的意外收穫就是台語有所長進，語言是需要適當環境操練與學習的，鄉村不就是我學台語的“上好所在”嗎？以相同的語言與人溝通較具有親和力，可拉近彼此間的距離，在傳福音方面相信會更有果效。今後為著榮神益人，認真努力學台語就有了最大的動力與熱情！神已經將最美好的生命賜給我了，要切實把它活出來榮耀神，才可算是真正有意義的人生！只要是神使用我，我什麼都願意做。讓宣教工作永不停止－「務要傳道！無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。」(提後四2) 使撒種工作永不歇息－「早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道那一樣發旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。」(傳道書十一6)

願天國的福音傳遍天下！願主的真光照亮萬民！願神的榮耀充滿全地！

克麗絲汀到秘魯的庫司克去看她在那做宣教士的朋友，飛機從秘魯的首都利瑪起飛後，一路爬高到一萬一千英呎，飛機沒降落，平平飛進入相同標高的庫司克機場。當晚汀無法睡覺，心跳110不降，呼吸短促，皮膚泛紅，典型的高山症候群。

庫司克之旅只有一星期寶貴時間，第二天汀勉強自己出去觀光，她馬上被當地特別的文化吸引。此地居民是南美洲高原印度安人，五百年前西班牙人用武力強迫改信天主教，但那只是將傳統信仰掛上天主教的外表，汀可以在每一口的呼吸裡嘗到當地多采多姿的傳統文化。

高山症兩天就過去了，一個星期下來，一切都是那麼新鮮；空氣長鮮，天氣長藍，生活簡單，民風純樸。愛主的汀開始考慮，是否要為福音移民至此。

『他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？」』（馬太福音十一7）

－這次的鄉福壯年體驗營真是太快樂了，可改名為壯年快樂營，但那不是來此的目的。

『你們出去到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裡。你們出去究竟是為什麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。」（馬太福音十一8~9）

－是的，我們遇到好些多年投入鄉下的宣教士，但福音移民不是為那清高的名聲，或自己基督徒服事生命的業績。

『經上記著說：「我要差遣我的使者在你前面預備道路」，所說的就是這個人。你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。』（馬太福音十一14）

－是的，福音移民就是為的這個，要為主預備人的心田，領受救主。