十幾年前我和家人一起去美國 Grand Teton 國家公園玩。Grand Teton 山脈平地聳起幾千尺，非常壯觀雄偉。到進山口要先乘船過 Jenny 湖。登上彼岸後，沿山路慢慢愈走愈高、遊人漸稀、山景愈加開朗，一切變得清新純潔、好像走進神的地界。

當我們要進入肉身生命的第二個階段時，我們可以選擇跨步離開那帶我們過了湖的小船，走上遇見神的山路。從船踏上彼岸，要看得準、跨得穩，遲疑耽誤也許會讓你摔到水裡，最好是聽岸上的人告訴你往那兒踏，也讓他們拉你一把。若不離開小船，緩緩的河水就把我們帶往下游。

6. 下半輩子的事奉，該是團隊事奉

「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位。……這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。」（林前十二4-6；11-12）

「你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裡，用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西三15b-16）

A、「若全身是眼、那裡聽聲呢？」單槍匹馬的事奉，必然無法持久。在聖經裡面我們一再看到，事奉該是團隊的，應該是按照神所給我們不同的恩賜，合為一個身體。我們每一個基督徒都該跟從聖靈和神的話的帶領，一個人的眼光狹窄有限，恩賜有限，又常有肉體的軟弱，所以需要其他的主內肢體來彼此扶持、糾正、建立、餵養。另方面我們也蒙召「不求自己的益處」(林前十三5b) ，建立別人，幫助別人在神國度裡成功。

你想有哪些事工，是你願意同工，也會接納你的。這些事工的名稱是：

、 、 、

B、「神隨己意把肢體安排在身上」我最常被問的一個問題就是「我到鄉福能做什麼？」這也是我的問題。去年訪問了十個鄉福工作區的結論是：我到鄉福應該是來做神的工，是要來使福音廣傳，而不是做我要做的。所以該先問的問題是“神，你要我去哪裡？”，而不是“我去哪裡才能發揮所長”。「耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地本族本家，往我所要指示你的地去……你也要使人得福。」使人得福不就是我們要做的嗎，求神指示我們要去之地。去臺灣鄉下最需要不是能做多少事，而是基督徒生命的見証。不是需要解經專家，而是在生活中活出聖經的人。神給我們的恩賜，時候到了就會被用。

神要你去哪裡事奉 (美國，臺灣，城市、鄉下等)

神要你事奉什麼人 (華人、其他民族、(非)基督徒等)

C、「頭不能對腳說，我用不著你」在基督的身體裡，每一個肢體的恩賜都是需要的，也應當被尊重的。有一位姊妹說「我什麼都不會，到鄉福去大概只能掃廁所」假使那是你的恩賜，就求神讓它成為你的事工。「我若能…卻沒有愛、就算不得什麼」你若是用愛神愛人的心做的，就在永恆裡有價值，否則做得再多再大「等那完全的來到，這有限的必歸於無有。」

你願自願洗教會廁所(或同等的事)三個月嗎？何時開始 年 月 日

D、建立你的事奉團隊：你現在的團隊也是你將來的團隊，請把他們的名字寫下來，平常保持聯絡，有好的連接。假使還沒有，你將從 年 月 日開始建立，目標 年 月 日完成

a、你的屬靈導師(Spiritual Mentor) 屬靈導師的扶持很重要，在當地的當然最理想，否則在外地的，或間接的屬靈導師，如當代或前代的屬靈楷模，他們的著作傳記都可以，聖經上也有很多我們的好榜樣‧假如你是成熟的基督徒，做後輩的屬靈導師是一個很重要的事工。

b、前輩

c、平輩

d、後輩

e、禱告同伴

f、 地方教會（母會）

g、 其他教會，組織

h、 最重要的同工，是你的配偶

i、 你的孩子，家人

j、 朋友

7. 離開現職前，就開始下半輩子的事業

A、好處是在完全投入前，可以在實際的事奉中得到印證，學習、調整、建立事工和人脈。這在將要去新的服事工廠特別重要。讀萬卷書，不如行一里路能嘗到裡面的真實。譬如你若想以後在美國做學生工作，不妨現在就開始，還可以運用配合現在教會裡和外面的人脈和資源。

B、你多半已在事奉中，現在要做的是尋求下半輩子的核心活動，我們中年以上的人，可能還有許多責任，比如對公司，教會，孩子，父母等、常常不能也不該馬上離開。所以齊頭並進，可以照顧到兩邊需要。

C、如何能有力量兼顧兩個事奉？

我們的時間、精力和心力有限。所以必需減少對其他的責任才能併行下一個事業。我六年前開始我的過渡，增加地方教會外的服事、減少當地的；四年前在公司換了一個責任較輕的工作。我心理上是受了很大的震憾，而驕傲的個性也才得以改了一些﹔但就有時間、精力與心力走上我的第二事業。你也許可以從一星期拿出一個晚上開始漸漸增加。上班的人可以換個責任較輕的工作（可能需降級或減薪）。當老闆的，逐漸減少對職場的付出。做母親的，求神讓妳能放鬆從妳心綁到孩子腳上的那條繩子，把孩子交還給神，讓他們展翅高飛，也釋放你心理上的負擔，可以專注向標竿。「耶穌說：手扶著犁向後看的人，不配進神的國。」（路九62）讓我們脫下世界的纏擾，向著標竿直跑。

8、列出目標和時間表來，以免歲月磋跎，白髮徒傷悲

A、馬太福音二十五章中，耶穌講天國好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。按各人的才幹給他們銀子。主人回來和他們算帳，對那賺了銀子的僕人說「你這良善忠心的僕人」。對那把銀子埋在土裡的僕人卻說「你這又惡又懶的僕人」，我們的生命（時間）是神給我們衪的家業。我們要做主人的好僕人，要好好運用我們的時間，等主人忽然回來時，會說我們是「良善忠心的僕人」。

B、好好的計劃過，既使不完全執行、也有大益處。因為你把問題好好想過了，知道該怎麼做了。另一個很重要的就是生涯規劃一定要列出目標和時間表來，因為我們在地上的生涯有限，很多事不及時做，過去就不能彌補。

C、例！我的時間表（根據我的精神體力）

我不完全知道神的道路，但我儘力計劃經營我的時間，當主人帶領不同時，我必跟隨。好比球員雖不知何時會被教練派上場，但賽前一定要好好鍛鍊、好好準備。

a、目標

1、鼓勵壯年基督徒好好運用下半生做神給每人的特別呼召。

2、以生命在臺灣鄉村宣教。

b、時間表﹕

‧53-55歲--準備搬到臺灣全時間事奉

‧57-65歲--全時間事奉（嘉南平原）

‧65-75歲--半時間（嘉南平原）

‧75-82歲--20%事奉（嘉南平原）

‧82-85歲--告老（嘉南或投奔兒女）

‧85歲，屬世生命結束

D、我們人都有惰性。危險是「光陰一去不復返，再回頭已是百年身」。所以訂個生命的時間表，有目標為指南針，幫助你走在向標竿的路上，因為知道自己該走的路程和時間，休息(recreate)時好好休息，又可欣賞路旁美景，該趕路時趕路，即使走了岔路，也有指南針帶回正路，我們在天黑前一定會到達主人家，在那兒有主人為我們準備好豐盛的晚宴，還有舒適的住處。

E、請列出你下半輩子的目標和時間表。

-下期待續-