很多事件的決定，在於背後的價值體系！

前一陣子一位美國佛州植物人泰莉插管事件，不只驚動了白宮、參眾兩院、法院、醫院還有整個美國社會，連台灣都熱烈參與這件事的討論。事情當然不簡單，這不只是個案，背後牽扯的是整個生命的問題。對一個基督徒，生命價值高於一切，再怎麼安樂的安樂死可能都不符信仰原則。從信仰團體，從尊重生命的角度，這一波的討論，沒有人鼓勵將植物人泰莉拔管。不過一位台灣地方醫院院長在一篇文章中，很委婉，舉了許多他親身見過的個案。他一定知道這個問題的複雜性，他寫著：「悲劇實在太多，奇蹟實在太少了。外界人的同情是短暫的，家人的負擔是無期而沉重的。捐錢可以滿足同情心，卻無法解決家人的痛苦。」憐憫實在很有力量，這種對當事人家庭的體諒，在某些層面上打動了我的心。的確，有時候為了尊重生命，這種無底洞式的付出似乎拖垮另一個或好幾個生命。但是當細細思量這些事，有一深層的價值體系或說另一種看見，支撐著我要堅持信仰立場。

這個世界想到的是，管子拔起來，痛苦很快就過去，不再狼狽等於贏得尊嚴。但當生命不被尊重，很多現在想不到的嚴重後果，都會慢慢浮現。當然有時候在信仰的包裝底下，力挺一個事不關己，不需要付代價的信仰原則是再也容易不過的事。另外，憐憫、體諒絕對是對的，但憐憫也可能產生粗糙的決定。一個這樣的家庭，心酸和眼淚不是外人可以理解。除了尊重生命外，陪伴及付出不是一種生命更值得鼓勵的事嗎？沒有人會自找這種苦難，但在不能避免的同時，陪伴和付出不是可以展現生命的美善？有時候付出，特別是無止境的付出，好像是一種犧牲。其實更是一種得著，這不是那麼深奧，可以經歷的。當然從永恆的角度看得更清楚。

前一陣子有一對年輕愛主的夫婦到我這邊來，他們已經二個孩子，雖然年紀小，卻都很可愛。最近不小心又懷孕。這幾年，弟兄的專業比較冷門，從現實生活來看，物質的生活不算充裕。主要的親友都基於愛心鼓勵把那個生命拿掉，後來變成很大的壓力。大家不明白，花半個小時到診所拿個藥，乾淨俐落，且一勞永逸。怎麼還要奶瓶、尿布、病痛，多一個安全座椅，可能還要換一部車子，加上十年上下學的接送、教育費用…..，還有沒完沒了擔心不完的事。已經二個孩子，夠了！用半小時換取二十年輕鬆的日子，這麼簡單的數學，腦筋怎麼轉不過來。

要不要拿掉孩子？當然不能！講很容易，特別不關自己的事，都可以拍著胸脯說，信仰一定要堅持。除了敬畏上帝，尊重生命，我們怎麼沒有看見，在能力範圍之內，加上一些信心，再辛苦一點，新的生命可以培育起來，這是何等大的事。一代的生命終將衰殘，但是另一代可以繼續往前。從現實的角度，多一個孩子，實在需要太多的付出。付出是一種犧牲。但更重要的，也是一種得著，生命的意義一定在這些付出當中更得著滋養、肯定。

事情有很多面，端看我們有沒有深一層的看見！福音工作也是如比，特別是在鄉鎮開拓的福音事工。鄉下人口外流，產業凋零，民間信仰深深捆綁，還有額堅頸硬的百姓…. 。從現實的環境，眼前都是移不開的困難，不容太過樂觀。有一次在禱告分享中，大埤工作區韓國宣教士黃金滿牧師，大致這樣分享：「大埤有二萬多人，這不只是鄉下的一個小教區，只要全鄉十分之一的人信主，大埤教會就有二千多人了………」有一次在自己教會的禱告會中，靈裡面也有一種感覺，不能再認為東石是一個偏僻的小漁村，這個鄉有二萬多人，是一個大的宣教區，不再是荒涼，不能認為沒有盼望。我們如果看到的是荒涼，它就繼續荒涼；如果看不到前景，它就真的沒有前景。但是，在神沒有難成的事。

最近講道，常用馬可福音四章26-29節，神國的比喻。神國是有人白天撒種，晚上睡覺，而那人起來卻不知道種子為何成長，地生出五穀是自然的，長穗，有一天用鐮刀去收割。聖經提醒我們神國的成長是自然現象，需要有人撒種，而撒種時，就可以預先看見，有一天會結實纍纍。除了神的道是活潑長存的種子，帶著力量要進到人的心中。還需要有另一種種子，願意成為那落地的麥子。麥子落地死了，就會結出許多的子粒，這是屬靈的真理（約翰福音十二24）。種子在陰暗潮濕，看不見的土裡，皮慢慢腐爛、脫落，然後一種老的生命死了，另一種不一樣的生命卻在那裡發生，有一天突破土壤，不斷的成長。基督徒要有屬靈的看見，只有屬肉體的生命死了，才會有帶著屬靈力量的生命。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上（林後四8）。

十多年前，一位單身、身體嬴弱的姊妹為了福音的緣故，來到嘉義海邊的漁村。起初沒有同工，沒有基督徒，沒有房子。少有鄉下人是靠著房租維生，在沒有需求就沒有供給的情形下，加上民間信仰的因素，租屋實在不容易。勉強找到房子，就開始招聚兒童主日學，也課業輔導。有時候開著福音車，帶著簡單的塑膠椅，一村一村去野外兒童佈道。時間一年一年的過去，慢慢有一些人開始聚集，現在有一所小型、不斷禱告，帶著屬靈的力量前進的教會。過去百姓把榮耀，把感謝歸給假神，現在有一小群神的兒女在那裡獻上真實的敬拜。實在看到聖經描述的真實畫面：「一粒麥子落在土裡死了，就長出許多的子粒來」。鄉福的同工，在很多地方，就這樣像種子埋下去。我們只管撒種，神會讓它成長。

談到死，好像很悲情。其實只有肉體的死，才有屬靈的生。麥子落地，不一定是犧牲，不是失去，而是得著。有屬靈看見的人，會知道是一種恩典。

當我們說付出不是減少，而是得著更多；真正的死，才有真正的生；愛惜自己生命的，就失喪生命，這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。這些好像都不是這個世界的語言。

這種價值，這種看見，好像一株海中的浮木，在世俗價值的洪濤巨浪中，不只渺小，還載浮載沈，有些人隱隱約約看見，卻不覺得有什麼價值。不過，在永恆的國度中，識貨的人，會挑回去當做棟樑，成為一生有力的價值支柱。