一次偶然的瀏覽中，上了中央研究院的網站，看到了李遠哲院長從回國後幾十篇的演講及專訪輯(www.sinica.edu.tw/as/ytlee/speech.html)。 因有興趣，所以細細的閱讀。從這些演講及專訪中可以感受他對教育改革及台灣社會深度的關切。特別從他的專業，想把台灣推向一個世界級的學術研究重鎮。為了 網羅更多人才回國，成立了傑出人才發展基金會。他提到，美國許多著名大學的工學院、醫學院，有很多學有所成的教授、校長，是臺灣出去的。特別尚未回國前， 有位日本很有名的學者到美國走了一圈後，到他辦公室有感而發地說：〔李教授，如果有一天這些人其中大半回臺灣，日本就無法和臺灣競爭了。〕＜我們正在放長 線、釣大魚＞。日本在經濟蕭條前，我們唯一的印象是〔日本能，為什麼台灣不能？〕，從來沒有想到當海外優秀的科技人才多數回來時，是可以讓日本戰競的。

七月二十日到高雄和一位弟兄商談福音事工，行經四維路時，看到偌大的路面上，行進著服裝整齊，有紀律，高舉著代表各縣市的法輪功成員，隊伍綿延在長長的街道。或許這種遊行久久才一次，不算什麼。教會也曾在復活節及聖誕節發起大遊行，基督徒也知道單靠遊行不足以帶來大的改變。不過目前你可以在鄉鎮的公園、學校，特別是傍晚，看到他們幾個人相邀，拉著印有〔帶給幾億人健康的法輪大法〕宣傳布條，放著他們的音樂，盤起腿，一方面隨著音樂的節奏緩緩練功，一方面靜靜的宣教。最近在我們這偏遠的漁村，可能是廟會近了，常看到一群青少年(國中及國小)，抬著神轎在街道上練步伐。今年大甲媽祖遊行，從報上看到六十多位中國醫藥學院的醫學生，穿著傳統禮服，走在隊伍最前頭。這只是新興的法輪功和傳統的民間信仰，慈濟及其他團體的迎佛牙常常也是熱鬧滾滾。

從屬靈的角度，台灣社會深層的根好像在腐爛。根在腐爛，社會很難長出好的枝葉，開花結果。所以才會從〔Kitty貓〕，到〔永保安康〕的車票，整個社會繼續為〔樂透〕發燒。人的心像飄散的蒲公英，急欲抓住風中搖曳的枯枝。在這樣的社會，我們很需要用正確的價值觀建造好的根基，立起屬靈的城牆。從李遠哲院長呼籲中，陸續有人回來為長期的教育及基礎科學研究打拚，這也讓我想起聖經中的尼希米回歸為耶路撒冷建造城牆。

尼希米雖在外邦書珊城的宮中，心常掛念耶路撒冷的光景。當他聽到家鄉遭大難，受凌辱，耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。他就坐下哭泣，悲哀幾日，在神面前禁食禱告。尼希米是以色列被擄至外邦中少數非常優秀的人。他的號召及魄力(2:17-18)，管理能力(4章)，對內憂外患的承受度(6:17)，讓他在很短時間將城牆建造完成。對我們這些極度平凡的人，這樣的典範常常是不能及的。他的生命中有一種不能抵擋的負擔。這樣的負擔，帶領尼希米不停的禱告，計劃，付出實際的行動，最後克服種種困難，大家一同經歷神，將羞辱變為榮耀，將哀哭化為喜樂。但是最令我好奇的是，什麼樣的環境或方式可以養成像尼希米，這樣為故鄉的荒涼而悲哀哭泣的心腸和生命；是什麼樣的生命可以讓亞伯拉罕奮不顧身，帶領自家318位壯丁去向四個王的聯合軍隊，救回羅得(創14:13- 18)；還有，當聖靈在各處透過弟兄姊妹預言，保羅必在耶路撒冷遇害，是什麼樣的一種催逼，讓他不聽勸的說：〔為什麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷，也是願意的〕(使21:13-14)。

保羅在迦瑪列門下受教，大有學問，放在今天大概也是中央研究院的院士。屬靈負擔和IQ、學歷有絕對關係嗎？沒有學問的彼得在公會前受審，官長明明的恐嚇，不能再奉耶穌的名傳講。他們反問官長：〔聽從你們，不聽從神，這樣合不合理，你們自己酌量？〕(使4:13-22)。是什麼因素可以讓一介漁夫有這樣屬靈負擔？除了他們跟過耶穌，除了神把神聖的負擔放在人的生命中，還有更準確的答案嗎？

國家有好的人才，競爭力就可以不斷的提昇；企業有好的創業及研發人才，就可以在困難的環境中，尋找出路；宣教的成敗也在人力的質素。在各種領域，最具決定性的因素，都不是資金，而是人力的質素。魏德凱牧師常教導鄉福的同工，要求莊稼的主，打發工人去收割莊稼。特別是帶著屬靈負擔的工人。

想到尼希米為故鄉的城牆悲傷哭泣；想到鄉村福音工場需要更多的人投入，想到許多百姓生命的方向往罪惡沈淪，往滅亡的方向前進。還是忍不住要鼓勵福音移民及提早退休。其實都市及海外的華人教會，都有相當好的人力資源。大半輩子為生活及子女忙碌了，孩子上大學了，趁著還有些力氣，可以投入宣教工場。

關於鄉村，我們不能天真的以為，多開幾條高速公路，多推廣寬頻網路，物質條件的改善，就可以縮短城鄉差距了，可以真正提昇生活品質了。沒有福音，從永恆的角度都是草木禾。而福音如何真正落實在這塊土地？就是需要有人投入。有人投入，除了有真理的傳講，有為失喪靈魂的禱告，鄉村基層的百姓至終會看到一個有耶穌基督生命的家庭和一個經常在廟宇出入的家庭，所結生命的果子是何等的差別。當我們言語失去力量，生命的見証還穿越時空繼續說話。

想到李遠哲院長為著理想、負擔回國，現在的中研院和以前已經不一樣了。沒有年輕時的努力，沒有芝加哥及加州大學的研究環境，不會有現今諾貝爾光環的李院長。當他呼籲人一起回來打拼，大家都知道台灣的研究環境，子女教育環境都不如美國。他總是說：〔就是不夠好才要回來。〕

鄉下雖有較好的空氣，屬靈的空氣卻是混濁；有亮麗的天空，人心卻深受綑綁；有很大的福音需要，卻又不易見到亮麗果效。但就是不好，才需要有人投入。就是黑暗，才迫切需要光。這個世界不是離神愈遠，愈充滿罪惡，主耶穌愈發要來到這個不認祂的世界麼？道成肉身，不為尋求人生的第二春，不為衣錦還鄉，不為舒適安穩，也不為更多的掌聲，只為〔若有人服事我，就當跟從我。我在那裡，服事我的人也要在那裡〕(約翰福音12:26)。

讓我們向神求，從祂而來的屬靈負擔及看見，並讓出於神的負擔來帶領我們。因為我們立志行事，都是上帝運行在我們心裡，為要成就祂的美意〕(腓立比2:13) 。