記得十年前剛要到田尾來事奉時，有人問及是否會擔心將來孩子的教育問題？我們未曾經歷過也未曾思慮過，所以單純的相信不會有太大問題吧！
及至孩子受完幼教之後，緊接著是六年的國小教育；為了能夠就近接觸兒童福音工作，就選擇了離聚會地點最近的學校就讀，結果原本良好的生活常規大亂，連「三字經」都學回家來！問她說的是甚麼話，她一臉無知無辜的樣子。再進而到學校去探個究竟，方才了解因為班導師剛從師院畢業，比較缺少妙方控制不受約束的頑童，竟然上課時“牆裡牆外”都有學生！真是不可思議！我們開始“著驚”(嚇一跳)！這樣下去怎麼得了？和教會的一對老師夫婦商討之後，他們建議把戶口轉到他們家，就讀員林地區的國小。好！沒有別的法子，毅然決然辦了遷戶口的手續。但經過整個寒假的深思熟慮，想到一天要四趟往返於員林和田尾之間，有礙於工作；又想透過孩子不是更有福音的機會嗎？因此又毅然決然地憑信心把孩子繼續留在原來的學校就讀。說真的，到如今我們都為孩子有一個快樂的童年感恩，他們嗅過泥土的芬芳，天天看著花花草草的曼妙舞姿，田間綠野伴他們成長；雖過去曾經掙扎過，但未曾後悔。
偏遠地區的教育問題，過去在硬體設備上比較簡陋些，但現在都已改善，甚至超過都市地區，例如電腦及錄放影機的裝置都相當普遍；比較大的問題是軟體方面的，例如師資，在大學校有專任的音樂、美術、自然科學等專任教師，在鄉下小學校就大部分是兼任的，儘管有具音樂或美術天份的學生，也沒有專業素養的老師來發掘，在啟蒙教學上也就遲了一大步。我大女兒二年時遇到另一位師院的畢業生，他開學時向家長致公開信，說明整學期的教學理念及方針。學期結束前又發一封信，告訴家長這學期他做了甚麼，哪些方面有待加強，哪些方面需要家長配合；直覺他是一位難能可貴的好老師，卻聽說他只留鄉下一年，服役後將轉往高雄大都市。存著天真的想法去留他，告訴他鄉下需要像他這樣有理想有抱負的老師，且告訴他：「我們也是因著看見鄉下人的需要，特別搬到這兒來住。」他則誠實的告知：「妳不要想一個人可以搖動一棵大樹！人往高處爬，這是必然的趨勢；如果我有孩子，我也不會讓他在這裡就讀。妳看得見住這兒的人，孩子往員林送，住員林的則往台中台北送！」(我心裡想：對啊！住台北的則往國外送！)這種現象不是單一特例，而是普遍情形，所有聰明的父母不願讓小孩留在鄉下就學，因為好的師資大都集中都市。
再另外一個重要因素是鄉下競爭力薄弱。班級少，人數少，即使每次考第一名也算不得甚麼。大學校每班每科都考滿分的好幾位，小學校的第一名與之比較，大概會排到第十名！還有鄉下父母比較不注重兒女的教育，道德性、學藝性方面的教導較缺乏，所以同學間互相比較之下，孩子會說：同學都可以不必學，為什麼我要學？」整體積極面的學習環境是差了一大截！
另外一項重要卻常受忽略的軟體設備是心理輔導工作。現在國中、小都設有所謂的輔導室，都市學校配有專業的輔導老師，但鄉下學校很可能是掛名的！舉個實例：在都市有一個孩子因家庭的種種緣故，從小被寄養在叔叔家，可能因缺乏愛及管教，在校內專門製造問題，校外專偷些小東西，這種問題學生招惹老師怨氣，同學更是一肚子氣！惟獨輔導老師用諸般方法教導他、稱讚他、接納他，全校他也只喜歡和輔導老師一個人說話。在鄉下，另外一個孩子，也常會惹些大大小小的麻煩，學校老師就“點名作記號”！有一天，他有一件事未完成，老師將他叫到辦公室問個究竟，問完也就算了，但卻不是這樣，竟然一個、兩個、三個老師輪番上陣罵得他狗血淋頭，體無完膚，他簡直無地自容，一氣之下說：「好啦！我明天不來上課了！」老師們即刻反應出不受威脅的樣子說：「好！從明天起都不要來了！」這事真是鬧僵了！他即將畢業，恐怕就此拿不到畢業證書。他父母國語不靈光，我代之與學校老師溝通，老師振振有詞， 頭頭是道，我則無言以對。夜裡躺下，想了想，不對啊！過去他是有錯，但這次的事情無關對錯，老師不該舊帳新算，再者學生說氣話不讀書，老師不該也跟著鬧情緒叫學生走路！(因為我想到聖經上的話：人將往死地去，你要拉回！)顯然地，這學生要往死地去時，老師不但不拉回，還助他一臂之力！經過再一次的懇談，還好，這事以喜劇收場。當學生到校向老師認錯時，老師也承認因心情不好處事不當。也曾有學生代表學校參加運動會，接力賽時，她使勁賣力的奔跑，但棒子傳遞得不理想，以致未能得名，老師竟然直接了當的說：「就是因為妳，敗在於妳！」她心靈馬上受傷，說出自暴自棄的話，這些情況不一而足。
我女兒是個心直口快、容易愛又容易受傷害的孩子，進入國中真是怕，最後選擇了注重靈育、智育、體育的三育基督學院。他們的輔導工作注重心靈教育，又早晚要讀聖經，這種教學理念較適合基督徒，但也衍生一些問題。一是它未受教育部認可，將來出路狹窄。二是他不以智育為優先，'將來自然難以競爭大學窄門。三是費用高，負擔重。今年台北華興中學特別優待偏遠地區的牧家子女，免學費(只付伙食及住宿費)入學，但考慮台北居大不易，假日往返路途遙遠。從前鄉福總幹事陳牧師也顧及子女教育問題，預備了台南辦公室其中一樓做為牧家子女宿舍，但如今尚未有人將孩子送來。兩千年福音運動總幹事夏牧師，自幼父親在偏遠地區牧會，當時有宣教士用心良苦，將他及家中的另一位兄弟帶到台北就學，卻是需住在孤兒院。他家中諸多孩子當中，就僅他們兩人受高等教育。因此長大成人後，有一天，夏牧師也決志走全職事奉的道路時，長兄告知：「你不怕死嗎？還敢走父親走的奉獻之路！」
綜觀以上種種情況，及試圖改善或解決偏遠地區子女教育問題的方法，都可行，但似乎都不甚理想。周聯華牧師也曾構想為偏遠地區牧家子女興建一所學校，這也是不容易的事。人心多有籌算，惟耶和華指引道路。服事是走信心的道路，兒女理當也憑信心獻上。亞伯拉罕如何獻以撒的？我想他憑信獻上以前，並未料想到神自己有獨特的計劃及預備，父母只要照聖經說的：「指教他走智慧的道，引導他行正直的路，他行走，腳步必不致狹窄，他奔跑，也不致跌倒，敬畏耶和華的，得著生命，他必恆久知足，不遭禍患。」(箴四11~12；十九23)神是賜福祂僕人的後代的，雖然不一定都能上明星學校，但都能在神的國度中喜樂服事，那是最大的賞賜。我們相信在世上聰明的在天國裡未必是，在地上愚拙的，在天國裡未必是愚拙；因此我們要說無論在天涯海角，至於我和我家，我們必定事奉耶和華。