並不是每一個在靈裡富有的人，在世上也是有錢的人。事實上大部份都不是如此，尤其是在新約時代。新約對「富有」的觀念也不同於舊約時的描述。例如舊約中祭司穿的是用珍珠金線和撚的細麻布織成的聖服，並以巧工織的帶子、精金擰的鍊子、雜色的寶石作為內袍、冠冕和腰帶的裝飾。（參出埃及記二十八章）相較於新約時代的使徒保羅就大為不同了，不但「又飢又渴，又赤身露體」還被人「看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」（林前四11-13），但他仍然堅信忍耐到底的必得百倍，我們也相信他是上帝最富有的子民之一。保羅說：「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四11-13）

然而何謂真正的富足呢？誰才是屬神的富有子民呢？主耶穌基督在祂開始傳道的登山寶訓中給了我們直接答案：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太六19-20）

耶穌進一步告訴我們：「不要憂慮說：喫甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」而要「先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太六31、33）這也告訴我們如何積蓄真正的財寶，事實上積攢在天上的銀行比在任何地方所得到的利息都要高呢！

在馬可和路加的記載中，都曾提及有關這項理財哲學的故事，每當讀到這些經文時，都再次深深地震撼著我。馬可的記載是：「耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，…耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」（可十二41-44）

我們很容易就認為這窮寡婦的行為是愚蠢的；她將拿甚麼來買吃的呢？加上當時的窮人還要付稅，所以用錢就得更加小心了。但在主耶穌的眼中，她並不是愚拙的，而是表現出一種世人所無法理解的、屬於上帝國度的一種愛的智慧。

主曾教導我們「不要像愚昧人，當像智慧人」（弗五15-17），所以我們可能不需要在每次領到薪水時就立刻全數拿到教會奉獻，但我卻也堅信主耶穌絕不會讓這個寡婦挨餓。

在我依靠信心而活的五十年歲月中，在讀到喬治慕勒和其他同樣活在信心中的基督徒的事蹟後，我更發現積財在天上的倉庫比我們天性想存在地上的收益要好很多。而且我們也當相信主所說的：「少種的少收，多種的多收，這話是真的。」（林後九6）

這不只是為了要得到未來天上獎賞的原因，也是因為每當我們在神的國度中有份或因為供給某人急切的需要後，那種內心極大的喜樂與滿足。當主耶穌告訴我們「施比受更為有福」時，祂也同時告訴我們這是多麼令人振奮的真理。「有福」就是「滿足喜樂」，所以只要我能甘心樂意地分出我們所擁有的，我就會得著更豐富的喜樂。

這些理由都幫助我們對主所說的話有更積極的了解：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的…你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。」（路六20、24）

是的，時候將到了，凡是積蓄錢財在地上的都會希望他們曾經投資過天上的產業，而成為「屬神的富有子民」！