我們的上帝是很喜歡黃金的，在聖將裡祂提到三百五十次之多。當祂指示摩西建造會幕時，特別在最重要的部份用黃金製成，或是用黃金包裹起來。在新約也有相當多的地方談及黃金。但在此，主提到的是祂的教會與黃金所代表的屬靈意義。祂想訓練我們以成為「黃金子女」為焦點，引導我們將自己的事工視為金、銀或寶石，而不是木頭、乾草或斷株。

按歷史上看，神已有祂自己的黃金子女了。祂的話語中，常特殊地描述某些人。我們可以注意到他們的確有著堅強的內涵，正如金子的特質，使我們可以效法。

對於施洗約翰，主耶穌說：「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的。」（太十一11）

首先，耶穌對約翰的稱讚實在很奇怪，因為約翰的出現實在不風光。他住在曠野，身穿駱駝毛的衣服，以蝗蟲野蜜裹腹。他沒有近親，父母也死了，因他出生時他們都很老了。他沒有妻子、也沒有孩子，他的出現就像是拿撒勒的嬉痞，他當然也不刮鬍子、剪頭髮。

他是一個有能力的佈道家，但聖經中卻也提過他一件神蹟都沒有（約十41）。我們知道他佈道的時間只有幾個月。因為在主耶穌受洗、並在曠野四十天受試探後開始祂的佈道生涯時，約翰就被希律王關進監獄（太三16、四1、11-12）。他的事奉就此結束。而幾個月後就因一個舞女無理的要求，在監獄裡被邪惡的國王斬首了。

他很明顯地沒有著作，因我們沒有任何記錄。他的傳道方式很不親切。當法利賽人和撒都該人到約旦河受他的洗時，他說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」（太三7-10）

在聖經中，當時的情況是耶路撒冷、猶太全地和約旦河一帶地方的人都來到他那裡，聽他講道，受他的洗。我們應如何解釋他的作為呢？或更重要的：為什麼主耶穌會選擇這樣一個人作為祂的精金呢？

我們可從聖經看出約翰的不凡之處：在他出生前，有天使向他父親顯現，並說他將有個非常特別的孩子「他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」（路一17）

另有一小節對於約翰的描述更別具意義「約翰是點著的明燈。」（約五35）明燈是必須用或燃燒的。究竟是甚麼點然了約翰心裡的火，而使他有以利亞的心志能力，行在主的前面呢？

約翰是為「耶穌」這偉大的異象所燃燒，「他傳道說：有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。」（可一7）是主耶穌的至高與尊榮點燃了這個異象。

路加簡單地描繪了約翰生活的預備期，「那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」（路一80）約翰就像摩西和主耶穌自己，都在曠野花了很長一段時間，享受與天父同在的甜美時光，因此他們學會了如何敬拜神，而最後靈火在他們心中燃燒。他們都為神燃燒了！他們變成了神的精金子民！

你有沒有在安靜之處，單單地與天父你的主親密的時間呢？在與神相交的期間，黃金的生命便會在我們裡頭建造出來。