將上帝的良善運用到每日的禱告中

我們當中有很多人會因一個禱告沒有得到立即的答覆，就放棄了禱告，這樣就顯示出你對神的主權具有宿命論的看法。如果神沒有立即答應，我們就自做決定說：神對這件事情的回答是「不」，我們也不再做那樣的祈求，認為當初的禱告是錯了，然後就退縮到軟弱中。牠會很高興看到事情是這樣演變的。

經上說：「人非有信，就不能得神的喜悅」，接下來又說：「到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求祂的人。」這是希伯來書十一章所記載的，接下來又提到許多信心的偉人，當他們離開世界的時候，仍未得著所應許的，然而他們仍信。這些是要教導我們，當上帝延緩答應我們的禱告，我們切不可失去信心。

如果每次我們一禱告，應允立即就來到，這對我們在禱告上的學習並不會有太大的幫助。小孩子的禱告總是能得到立即的答應，因為小孩子沒有甚麼耐性，他們對代求的功課所知也不多，因此神總是特別憐憫他們。但是你我已經不是小孩子了，當然神也不希望我們在屬靈的事上一直都像個小嬰孩，祂希望我們能夠長大成人，成為一個強壯有能力的戰士。

當我們的禱告被延緩時，放棄這個禱告是很容易的，但一個殷勤的懇求會問：「為什麼？」同時他對神的旨意及禱告的功課會有更深的學習。他會去收集一些神的應許、神的名，或一些詩篇中的鼓勵，或神蹟與比喻所給人的挑戰，或向神求智慧等。

當我們禱告時，我們必須緊緊抓住神的良善，神愛我們，也愛那些我們代求的人，所以實在沒有甚麼理由可以叫我們停止那些美好的代求。

神對耶利米說：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」（耶三十三3）祂所要做的也是超過我們所求所想的，因此我們不應該認為我們的禱告是應被神拒絕的，祂不是一位愛說「No」的上帝，而是一位常說「Yyes」和「阿們」的上帝。

主耶穌講了許多禱告的比喻，都是為加強我們對神的良善有信心，聖經中有兩次提到這個應許：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」接下來主又再進一步強調說：「因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七7-8）

對神的良善有所認識，又能以神的仁慈憐憫為禱告的依據的人，必能在禱告上得蒙應允。當然有時候神並沒有照對我們所求的應允我們，因為祂的道路非同我的道路，我們必須謹記祂的道路高過我們的道路，神在以賽亞書第五十五章9節說：「天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路。」

在傳揚福音時我們必須強調神的美善

在第一個聖誕的清晨，天使向牧羊人顯現說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。」（路二10-11）福音就是好消息，就是可喜的信息。

主耶穌常說祂是世界的光，我們常把宣教事工說成將「光明帶到黑暗之地」，保羅也常說到「福音之光」。

「光」對於在黑暗中摸索的人是一件很美妙的東西，處在黑暗中的人唯一需要的就是光。你會說，我們是要把光帶給這個世界，可是為什麼他們不接受呢？這是怎麼回事？保羅給了我們清楚的答案，他說：「世界之神弄瞎了他們的心眼，因此他們看不見基督榮耀福音的光。」（林後四4）在這之前，保羅也說向著那些將要滅亡的人，福音是隱藏的！

是的，對一雙緊閉的眼睛或用雙手摀住你的眼睛，再強烈的光也產生不了作用的！保羅就是在提醒我們，這些不信的人，他們有耳卻不能聽，有眼卻不能看，他們的心智被蒙蔽，他們的心門緊閉，無法接受福音的光，這一切都是世界之神的傑作。

難怪主耶穌向祂門徒提出這樣的挑戰，也要他們作好這樣的心理準備：「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，纔可以搶奪他的家財。」（太十二29）

這一章我們討論的重點是惡者如何蒙蔽人的心眼，牠如何能使人眼瞎、耳沉、心智蒙蔽，而且幾乎世界上有百分之九十九的人是處在這種情況裡，也因為這樣，我們必須回到戰場，搶救靈魂。

我們已經瞭解在伊甸園中撒旦是如何引誘亞當和夏娃的，牠先摧毀他們對上帝的信心，牠引誘他們去愛神所創造的一切勝於愛造物主，牠很容易就叫亞當、夏娃把注意力放在肉眼所能見的物質上，卻不見那位把萬物鋪設妥當的神。

所以當我們把福音傳給未信者，我們必須瞭解他們是毫無指望、無助、眼瞎，並生活在黑暗中，受捆綁，役於世界之神。牠使他們以惡為善，以善為惡。所以我們必須求聖靈來開啟他們的眼睛，並求聖靈幫助我們能闡明福音就是好消息。

關於聖靈，主耶穌曾這樣說：「祂要榮耀我」，靠著我們自己，我們無法看清楚屬靈的價值，但聖靈是我們的幫助者，祂來了要叫人「為罪、為義、為審判、自己責備自己。」

我們要持續地禱告，求聖靈給我們適當的話語說出福音是基督的榮耀、神的良善，求聖靈刺透人心，使聽的人能夠明白，叫人看出基督十架的榮美，及人自我中心的醜陋，叫人明白救主寶血洗罪的功效，並體會基督的大愛。祂是好牧人，祂來尋找拯救失喪的人，祂傾倒出自己的生命，只為了愛。

我們前面已經提過了，惡者會在人的心中撒壞種，叫人對基督產生恐懼感，但是使徒約翰已經給這個問題提出解決之道，他說：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」（約壹四18）如果我們是在愛裡見證福音，聖靈會將愛顯明，並除去撒旦在人心中所播種的恐懼。人們不只需要聽到神的愛，他們更需要看到和感受到。

我要在本章的結尾，引用一些大衛的詩篇：

                「因為耶和華本為善。祂的慈愛存到永遠；祂的信實直到萬代。」（詩100：5）

                「你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因祂本為善；祂的慈愛永遠長存！」（詩106:1）

                「但願人因耶和華的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂；因祂使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。」（詩107:8-9）