主耶穌復活是基督徒信仰中最要緊的部份，使徒保羅說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。……基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」（林前十五14、17） 由此可見，基督的完全救贖是絕不能缺少基督復活的，因為是神完備救贖安排中重要的一環，唯有基督從死裡復活才帶給信徒真實的屬天生命與盼望。

復活的預言

耶穌從死裡復活的事，早在舊約聖經中有預言和預表，如詩篇十六篇十節：「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」這就是預言主耶穌死而復活的話；又如以撒被獻為燔祭（參創二十二），而神以公羊代替他，就是預表耶穌死而活，而當時其父亞伯拉罕的信心是「他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來十一19）；又如先知約拿三日三夜在大魚肚腹中（參拿一），然後神叫魚將他吐在岸上，也是預表耶穌死後埋葬在墳墓中第三日從死裡復活，同時耶穌也自己預言說：「他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」（太十六21）

復活的事實

新約四本福音書都記載耶穌從死裡復活的事實，其中最突出的不只是使徒和當時信徒的見證，乃是從官府的管理措施更顯出復活事實的真確。當時祭司長和法利賽人鑑於耶穌曾說過三日後要復活的話，怕門徒將耶穌的屍體偷走，然後說成是耶穌復活了，所以他們去請求巡撫彼拉多差派兵丁看守墳墓，彼拉多不但准了他們，而且吩咐他們說：「盡你們所能的把守妥當。」（太二十七62-66）而耶穌復活的當時，這些兵丁親眼看到耶穌復活的景象，竟被那景象嚇昏了，過後只得向祭司長報告真實的情況，使祭司長不得不以金錢收買兵丁，教他們撒謊說：「夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。」因著他們派兵看守，反成了主耶穌復活的有力見證與事實。（參太二十八1-15）

復活與門徒

當耶穌被捉拿，受審到釘十字架，門徒的情緒是最不穩定，信心也是最軟弱，心中也是最難過和悲傷的時候，聽說耶穌復活了，有的人疑信參半，有的人則抱懷疑態度，不親自證實就不相信，然而多數的門徒相信耶穌所說的話，也相信婦女們的見證，而且主耶穌復活後也多次向門徒顯現，聖經記載因主復活顯現賜下平安喜樂而門徒就恢復了信心：「那日（就是七日的第一日）晚上所在的地方，因怕猶太人，門都關了，耶穌來站在當中，對他們說願你們平安，說了這話，就把手和肋旁指給他們看，門徒看見主就喜樂了。」（約二十19-20）

因著耶穌的復活，使徒恢復了信心，也就帶來了盼望，這盼望有近處的──就是主所應許的保惠師即將來到，就知道如何為主作見證，有遠處的，就是將來的身體復活，耶穌的復活是初熟果子，以後在耶穌裡死了的人也都要復活，「死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。」（前十五21）這就是將來的盼望，將來信的人都要復活，像復活的主一樣。

復活與教會

主耶穌曾應許門徒說：「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。」（約十六7）果然耶穌復活升天後十天，五旬節的時候聖靈降臨，並且充滿在門徒中間，門徒就得著智慧和能力，並且大有膽量，放膽傳講福音，一天三千人、五千人悔改，教會就成立起來了，雖然逼迫加劇，但福音卻越發廣傳，信的人與日俱增，「神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」（徒六7）而且接著福音就往各地傳開，在外邦各地建立教會，這都是主復活所帶來的大能作為。兩千年來，教會在全世界各國被建立，都是這位復活的主在做祂自己的工。

結語

復活的主兩千年來一直住在祂兒女的心中，運行在祂教會中間，過去祂拯救人脫離黑暗與死亡，建立興旺教會，今天祂也一樣能使我們得到能力，得到復興，使許多人得享靈裡自由，因為我們的主是復活的主。「曉得他復活的大能」（腓三10），顯出神蹟奇事，我們相信祂在這末世的時代，必定復興祂的教會，引導許多沉迷黑暗罪惡的人醒悟過來，得到拯救，因為在人所不能的，在祂凡事都能。

（作者為聖光神學院院長）